1.他們的社會支出偏重于養老金，就業政策著力保障在職員工不易被解雇。

2.你有那么一塊地方，資源那么豐富，又聽說搞了個社會主義，據說是有優越性，結果你搞了五六十年還不能超過美國，你像個什么樣子呢？那就要在地球上開除你的球籍。毛澤東

3.一旦收集完成早期的情報，企業將制定加入社會化媒體的實施步驟，這是一個非常有意思的過程，因為第二過程加入到與第一過程中，形成一個包羅萬象的初級階段。

4.當“立委”在媒體鏡頭前,義正詞嚴地追問受質詢者,他們的福利、年終,是多么不合乎社會的公平正義原則時,原來刮人家胡子的,自己的胡渣也沒刮干凈。

5.只要有什么社會活動，吉布森夫人總是踴躍參加，而她丈夫似乎對政治總是不聞不問。

6.舊社會天災人禍逼得老百姓背井離鄉。

7.這社會大多數人只會做錦上添花的事,而雪中送炭的事卻很少人去做,令人悲傷。

8.不要給他們象哲學或社會學這種難以琢磨的東西，別讓他們覺出事情之間的聯系。那會讓人感到憂郁。

9.這兩位政治家改良社會的設想方法不同,但異路同歸,都希望有一個理想的社會出現。

10.文章篇幅不短，但對社會敏感問題卻避而不談，而那些不著邊際的話卻講了不少。

11.讀書可以供我們消遣娛樂，可以裝飾，也能夠增加才干。為消遣而讀書，常常是在獨處退居之時；為裝飾而讀書，多見于高談闊論之中；為增長才干而讀書，是為了在社會中有更多的競爭力。

12.老板必須學習；如何照顧員工及其家人的生活，并提升其能力與生涯規劃。為了安全感，因社會變化速度太快導致不穩定，人們不知道自己未來會發生什么事，員工不再終身為一家公司服務并奉獻忠誠。這也是老板要盡力去克服的事。

13.戰后的德國社會不安定,怨女曠夫比比皆是。

14.有的人追求一日三餐的溫飽；有的人追求健康與快樂；有的人追求揮金如土；有的人追求奉獻社會……

15.就像人猿泰山不能很快適應有了城市社會規則的叢林一樣，我也不能馬上適應有那么一點點叢林味道的城市。

16.一百零一、同時，他們面對高薪酬的渴望而自身綜合素質培養條件相對缺乏與社會高薪酬對應相對綜合素質較高的矛盾，目前，就業市場中存在的不正之風，都使貧困大學生產生一系列的負性情緒，影響到他們的心理健康。

17.旅棧式管理模式和流動人口綜合管理系統,都是鄭州警方在流動人口管理中探索出來的新模式,為維護鄭州的社會治安做出了貢獻。

18.具體而言，近代通商口岸地區社會經濟的發展，自始至終就受到西方資本主義在華勢力扮演的侵略者與改造者的雙重角色的制約，侵略者的非正義性和掠奪行徑顯而易見，而改造者的主觀動機和客觀效果卻撲朔迷離，令人誤入迷津。

19.我們在社會上故意把自己弄得狼狽可笑，仍然是由于虛榮太甚，想從人們的惡意中竊取快樂；別人怕以產生這種惡意，原來也是由于我們激起他們的嫉妒所致。司湯達

20.增加籌辦工作的透明度，所有奧運項目都對社會公布，包括項目主要內容及責任單位、投資、工程進度等。

21.你連作弊都不會、為師怎么放心讓你入社會。

22., 女生如同花嬌艷，校園處處綻芬芳。歡聲笑語柳下揚，彩衣靚妝花前站。漂亮女孩父母愛，孝敬老人盡職責，學好各科報恩情，奔赴社會事業創。女生節，愿你好好學習耀燦爛！

23.社會的腐敗，就算人們懂得愛憎分明，可那些貪污的官員依舊安然無恙，逍遙法外。

24.社會是一個化妝舞會，人人都掩飾著自己的真面目，但又在掩飾中暴露了自己的真面目。愛默生

25.如果你想要受人敬重，就必須遵從社會和它的規范要求，但如此一來，你就生活在錯誤的價值規范之下，因為社會是由昏睡的人組成的，他們的價值觀不可能會是正確的。

26.把握今朝，老年人是一面旗幟；尊老的社會是文明的社會。

27.要是沒有能獨立思考和獨立判斷的有創造個人，社會的向上發展就不可想象。

28.每個人都要把自己當作社會進步的參與者，而非社會規則的制定者；時代的弊病，大多是制度和人性的共謀。常江

29.只要我們從自身做起，摒棄不良習氣，我們的社會秩序一定會越來越和諧。

30.我們一旦就此被推向社會,將很有可能成為社會的包袱。

31., 在鄉土社會里不用文字絕不能說是“愚”的表現了。面對面的往來是直接接觸，為什么舍此比較完善的語言而采取文字呢？

32.辛教授經常勸勉同學，要有悲天憫人之心，關懷及服務社會上有需要的人，做一個良好公民，貢獻社會。

33.市場物價平穩,人民生活安定,整個社會欣欣向榮。

34.在此特別感謝社會各界人士多年來的鼎力支持，使鵬達產品在競爭激烈、強手如林的市場中立于不敗之地。

35.文明常駐你我身邊，讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會從此和諧溫馨，讓我們與文明結伴，和美德拉手，讓我們的青春迸發出絢爛的火花！

36.有人看到現在社會風氣不好,就擔心要出大亂子,這真是杞人憂天。

37.社會福利協助個人面對生活，在逆境中消除障礙、提供機會，使每個人得以自強不息。

38.公平與道義幾乎是同一性質的概念，它主張尊重各經濟主體的利益需求，按照普遍化的道德原則一視同仁地對待各經濟主體的利益事實，特別是在利益機會和社會財富的分配上力求兼顧和融通，不偏不黨，正直無私。

39.有外界人士指出,國際社會對海地數十年來的援助幾乎未能奏效,僅是讓部分政客們囊橐豐盈而已。

40.一個社會建立在強權之上，建立在連野蠻人都想像不出的殘酷之上，是不能夠持久的，一個社會建立在強權之上，建立在連野蠻人都想像不出的殘酷之上，建立在罪惡和瘋狂的放蕩之上，是不能夠持久的。

41.對于不公平的現象，你能怎么辦呢？憤怒，生氣甚至自暴自棄只是在懲罰自己，讓自己少活幾年，那些不公平現象并不會有任何改變，社會已經不公平了，為什么還要懲罰自己？

42.人文的失落和淪陷是整個民族的失落和淪陷，是整個社會的異變和悲哀，作者用光怪陸離的文筆描述了一個光怪陸離的假想的人文失落的社會，但帶有現實社會的影子。尋找人文，人文在哪兒呢？這不能不讓人沉思，讓人警醒。

43.人是最名副其實的社會動物，不僅是一種合群的動物，而且是只有在社會中才能獨立的動物。馬克思

44.解放后當家做主的工人和農民昂首闊步走在社會主義大道上。

45.我們的社會中沒有大學文憑、白手起家而終成大業的人不計其數，其中的優秀企業家群體更是引人注目。他們通過自己的活動為社會作貢獻，社會也回報他們以崇高榮譽和巨額財富。

46.家庭將永遠是人類社會的基礎。權力和法律的作用是在這兒開始的。

47.在那暗無天日的舊社會,當我為了不讓全家人餓死而把兩個女兒賣了的時候,真是心如刀絞,肝腸寸斷。

48.當時不僅經濟繁榮、社會安定、國力強大，就連樂舞百戲的發展也形成了兩次高潮。

49.計算機犯罪的防范任重道遠，只有不斷提高執法人員的計算機專業知識，加深對計算機犯罪的認識，才能更好的防止計算機犯罪的發生與發展，從而降低計算機犯罪對社會造成的危害。

50.藝術是一面鏡子，給德行看一看自己的面貌，給荒唐看一看自己的姿態，給時代和社會看一看自己的形象和印記。

51.社會上為什么集體鄙視靠女人吃飯的男人呢？稱其為“小白臉”作為對這群“不勞而獲”的群體的厭惡，但是這其實是一種酸葡萄心理罷了，人家能靠這個吃飯好歹也是一種本事，就像做鴨你要是沒本事讓顧客滿意還不照樣炒魷魚，所以既然大家都是吃飯的，就別計較用什么手段伎倆了。烽火戲諸侯

52.庶子在明代的小說中的形象，常是卑鄙愚昧、不學無術，小說必定是反映著當時的社會評價。

53.***的雄才大略,不僅表現在長征路途上,也表現在指揮“三大戰役”中,還表現在社會主義建設上。

54., 早在原始社會晚期,先民就已開始在澧水兩岸繁衍生息.

55.無論企業如何發展壯大，無論何時何地，都不能忘記創業的艱辛，不能忘記做人的準則，不能忘記企業肩負的社會責任。這就是要艱苦奮斗、刻苦忍耐、不斷進步。這是萬通企業文化中最具代表性的精神。

56.看社會問題，有時不能過近、過細。過近過細，則會歪曲事物的本質，粗枝大葉有粗枝大葉的好處，過細則有過細的壞處。

57.不管社會制度如何變更，令人遺憾的是，資源總是稀缺的，我們沒有足夠的資源，讓每個人各取所需。

58.鄰里之間既有和睦相處、彼此照應的關系，也有仗勢欺人的現象，而品德高尚的人對社會基層的穩定起了積極的作用。

59., 走出自我，學會奉獻，讓大樹因落紅的哺育更高大，讓花兒因雨露滋養更明艷，讓大海因小溪的匯合更深邃，走出自我，讓我們的生活更美好，讓我們的社會更和諧!

60.節約用水、保護水資源，是全社會共同責任。

61.當今的社會由于政治安定，經濟繁榮，風調雨順，因此人們無不過著物阜民豐的生活。

62.較之踏入現實社會在集體中行動，還是留在需要系統性處理知識的技能和相對注重個人才學的天地里與自己更為適合。

63.那些貪官辜負了人民給予的厚望，走上了背叛人民的道路，終將受到社會的懲罰。

64.胡*席大力倡導全社會要踐行“八榮八恥”,依筆者看,單從闖紅燈來說,真是高瞻遠矚,審時定勢,太有必要了。

65.飛逝的秒針，流動的水聲，現代社會弊病重生，大家要注意柯南做的推理哦！……唯一看透真相的是一個外表看似小孩，智慧卻過于常人的名偵探柯南！青山剛昌

66.戰后的德國社會不安定,怨女曠夫比比皆是。

67.凡是對人類生活提高最有貢獻的人，應當是最受愛戴的人，這在原則上是對的。但是如果要求別人承認自己比同伴或者同學更高更強，或者更有才智，那就容易在心理上產生惟我獨尊的態度，這無論對個人對社會都是有害的。愛因斯坦

68.有的已是良田萬頃的社會主義新農村;有的是川流不息的高速公路;有的是鱗次櫛比的高樓大廈;有的已豐碑聳立,讓后人傳頌敬仰……

69.在前面討論的基礎上，引而申之，探討漢代繼承制度的淵源及其社會文化背景，試圖揭示蘊藏在制度之中的中國古代社會的文化傳統和社會生活原則。

70.賺錢不是人生最重要的事，最重要的是如何做人，做個正人君子為社會效勞。

71.文學是社會現象經過創造過程的反映；反過來，社會要受到文學的創造性的影響被塑造。社會向文學提供素材，文學向社會提供規范。郭沫若

72.反腐倡廉，激濁揚清，共創廉潔社會；弘揚正氣，鞭撻腐敗，同樹廉潔形象。

73.即使在現代到處都充斥著欺騙的社會，人們依然欣賞誠信、善良、樂于助人、開朗、有團隊合作精神的人。

74.一個人光溜溜地到這個世界上來，最后光溜溜地離開這個世界而去，徹底想起來，名利都是身外物，只有盡一個人的心力，使社會上的人多得他工作的裨益，是人生最愉快的事情。

75.當我們展望社會的未來時，我們你、我和我國政府必須避免一種只顧今日生活的沖動，不應為了我們自己的舒適和便利巧取豪奪明天的寶貴資源。

76.明明是男盜女娼的社會，我們偏說是圣賢禮儀之邦；明明是贓官污吏的政治，我們偏要歌功頌德；明明是不可救藥的大病，我們偏說一點病都沒有！卻不知道：若要病好，須先認有病；若要政治好，須先認現今的政治實在不好。

77.郭嘉從小就生活在陽翟,躬逢其聲,耳濡目染,可以想見弱冠之年的郭嘉,免不了養成一些對世俗社會大翻白眼的隱士癖氣。

78.這伙擾亂社會秩序的流氓分子受到了法律制裁,完全是罪有應得。

79.目前社會服務機構多能提供不同類型之復康活動，如庇護工場、就業輔導、社交會所等等。

80.他運用各種手段來達到打入上流社會的目的,簡直到了無孔不入的地步。

81.人的勞動力能夠創造社會的一切財富；人的勞動力本身也就是最大的社會財富。因此，愛護勞動力是發展生產、使國家富強的重大措施之一。

82.帝國主義喪心病狂地誹謗、攻擊我們社會主義制度,我們應理直氣壯地加以駁斥。

83.重點突出“水魂”和“鄉韻”,因地制宜吸引社會資金投資發展以農業觀光、體驗旅游、休閑旅游、民俗文化為主題的特色經濟。

84.我們偉大的社會主義祖國生氣勃勃，蒸蒸日上。

85.野心、貪婪、自愛、虛榮、友誼、慷慨、公共精神：這些在不同程度上摻雜在一起而遍布社會的情感，自有史以來一直是所有行動和事業的動因。它們已為人類所注視。

86.張爺爺在舊社會飽經風霜,如今非常珍惜新社會的幸福生活。

87., 非物質文化遺產生產性保護一方面要保真,另一方面又要開拓,而不能墨守陳規,一成不變,以致使自己變成一種與現代社會完全脫離的歷史遺留物。

88.無論在游牧時期還是農耕文明中，馬都是先民不可缺少的幫手，馬就是生產力的標志。一直到近代社會農業尚未機械化之前，馬幾乎包辦農村的一切繁重工作。

89.米易縣攀蓮鎮黨委*記何偉、中江縣人力資源和社會保障局局長張繼華,代表受表彰的個人和集體發言。

90., 基本醫療保障只能是低水平的“保”而不是“包”，“保”即有一個基本的保障，超出部分主要應通過商業保障解決。現在該是轉變陳舊觀念的時候了，應明確健康與人生風險投資人人有責，不能再完全依靠社會，社會的進步要求我們積極參加商業保險。

91.對待婚姻要謹慎。你面對社會再多催促的壓力，你回到家覺得再害怕，你覺得再緊張，你覺得我年紀大了再沒人要都不要緊。為什么？因為再可怕再孤獨，都沒有被人催著進入一段你還沒有準備好的婚姻更可怕。馬薇薇

92.形式上短小精悍，生動活潑，力求使讀者在提高漢語會話能力的同時，增加新鮮的生活詞匯，了解中國的社會與文化，并領略到中國人的幽默。

93.在黑暗社會中,國民黨反動派經常草菅人命。

94.賽龍舟是端午節的一項重要活動，在我國南方十分流行，它最早當是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動，其起源有可能始于原始社會末期。

95.人生如朝露溘至，應該把握時機，貢獻社會。

96.近日,寧化縣紅十字會工作人員及幾名社會愛心人士專程來到中沙鄉武昌村,看望見義勇為的村民李生石。

97.以事物對于社會的功用為標準而施教育，實為養成道德，增長知識所決不可少。兒童所學與社會情況愈有密切的關系和直接的聯絡，則所得知識亦愈加正確愈有實用。

98.本公司專業生產歐美式別墅古典家具，酒店家具。熱忱歡迎社會各界人士蒞臨工廠參觀指導，洽談業務！

99.一定要讓我們的人民，包括我們的孩子們知道，我們是堅持社會主義和共產主義的，我們采取的各方面的政策，都是為了發展社會主義，為了將來實現共產主義。

100.望著眼前這壯麗的景色，輕輕撫摸著這古老的城墻，我仿佛看到了昔日古代勞動人民修建長城的情景。這就是經過2500個寒暑的萬里長城。它下面鋪著勞動人民的白骨，它的上面飄著威風顯赫的龍虎旗。中國的社會興衰榮辱的歷史，都壘進了它那漫長的巍巍的身軀中。