1.例如魯迅虛無主義的傾向，雖然未嘗不可從作為社會軌跡的結(jié)果的他的習性開始談起，討論他從少年至成年以來的挫折經(jīng)驗的影響，但如果從他在文學場所占據(jù)的地位來看，則又無從自圓其說。

2.對于我們，失敗主義是罪惡，爭取抗日勝利是責無旁貸的。

3., 中國的民營企業(yè)早年習慣"摸著石頭過小河"，而今天他們要過的是大江，左有國有企業(yè)，右有外資公司，它們共同需要的都是現(xiàn)代化的帆船或者快艇。但也有經(jīng)驗主義者，想要"摸著石頭過大江"，其悲慘結(jié)局不問可知。

4.作品里深含著細韻、凝重,暢流沉雄,樸雅相映,張馳有度的多彩翰墨韻味,是一批社會主義文化繁榮發(fā)展的豐碩成果。

5.這種關系可以追溯到社會媒體的起源，加州烏托邦主義的興起和衰落。

6., 開展禁毒斗爭，保障改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設順利進行。

7.新自由主義產(chǎn)生的消極后果，包括對國外市場日益增長的經(jīng)濟依賴在內(nèi)的中國模式的謬誤和不可持續(xù)性，以及北京共識的牽強性都昭然若揭。

8.今天,社會主義新農(nóng)村建設在黨和政府的領導下,已經(jīng)取得了巨大的成就,人民安家樂業(yè),鄉(xiāng)村欣欣向榮。

9., 在校學習期間，我熱愛祖國、熱愛人民、熱愛社會主義，擁護中國共產(chǎn)黨和他的領導。能初步樹立起馬列主義的科學世界觀，以及愛國主義、集體主義、民主法制和自尊自愛自強的社會主義思想觀念。我還能基本做到遵紀守法、服從領導、尊重師長、愛護老幼、幫助后進、文明有禮、遵守秩序，生活作風良好。

10.二百零一、林紓的憤怒起于他深信北京大學師生“覆孔孟、鏟倫?！敝e足以敗壞人心，使“中國之命如縷絲”。從此以后，五四運動破壞了中國的舊道德，幾乎成了保守主義者的共同看法。余英時

11.黑幫已經(jīng)蛻化變質(zhì)，演變成了資本主義的機構(gòu)，反共、反人民，對任何買賣都要加收自己私設的苛捐雜稅。

12.我們且看今日的日本,新的方面,有“黎明會”一班人士種種的結(jié)合,大張民主主義、社會主義的旗幟,大聲疾呼,和那一切頑迷思想宣戰(zhàn)。

13.悲觀主義在理論上是駁不倒的，但生命的實踐能消除它的毒害。

14.運用辯證唯物主義考慮問題,是不無裨益的。

15.歷史將如何評判新工黨是一種理想主義的嘗試，試圖結(jié)合自由市場經(jīng)濟和社會公正以改善民生？還是見利忘義的壓榨勢力，上至職能廣泛的穩(wěn)固機構(gòu)，下至小媒體集團，無處不在的操控性政客？

16.只有在自由主義時代，法治才被有意識地加以發(fā)展，并且是自由主義時代最偉大的成就之一，它不僅是自由的保障，而且也是自由在法律上的體現(xiàn)。

17.對待同志要像春天般的溫暖，對待工作要像夏天一樣火熱，對待個人主義要像秋風掃落葉一樣，對待敵人要像嚴冬一樣殘酷無情。

18.夫輸入外國文明與其資本，是國家主義，而實世界主義，世界文明之極，無非以己之有余，濟人之不足，使社會各得其所，幾無國界可言。孔子喜言大同，吾國現(xiàn)行共和，則閉關時代之舊思想必當掃除凈絕。袁世凱

19.二百零二、圍繞傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代的價值功能，五四新文化主流派與文化保守主義者展開了一場大論戰(zhàn)。

20.警惕“右傾”歪理邪說——科學詮釋經(jīng)濟觀成當務之急徐祥臨重新詮釋中國特色社會主義政治觀,首先要科學詮釋經(jīng)濟觀,既不能“左”,也不能“右”。

21.美化戀愛而對之憧憬的精神主義和只圖感覺上享樂的肉體主義，都是同樣忽視了戀愛的真話。兩者的傾向雖然相反但錯誤卻是相同的。

22.懷疑主義一直是羅馬尼亞人的特征，尤其表現(xiàn)在人們對政治和政治家的態(tài)度上，特別是聽到政治斗爭這種字眼時更是表示懷疑。當代大小國家許多政治領導人的平庸，以及他們言語中表現(xiàn)出來的愚蠢只能增加人們的懷疑。最終，這種懷疑就會變成默然和鄙視。諾曼·馬內(nèi)阿

23.然而，由于智者有著比常人開闊得多的視野，進入他視界的苦難固然因此增多了，每一個單獨的苦難所占據(jù)的相對位置卻也因此縮小了。常人容易被當下的苦難一葉障民智者卻能夠恰當估計它與整個人生的關系。即使他是一個悲觀主義者，由苦難的表象洞察人生悲劇的底蘊，但這種洞察也使他相對看輕了表象的重要性。

24., 在這種緊急情況下，列寧以他明察秋毫的洞察力，毅然決定，搶在蘇維埃第二次代表大會開幕之前發(fā)動起義，出其不意地奪得了十月社會主義革命的偉大勝利，粉碎了機會主義者們的陰謀，徹底撕下了他們的”革命領導者”的面紗，暴露了他們背叛人民、背叛革命的真面目。

25.西方世界是明日黃花:伊朗總統(tǒng)不擺臭架子，用極簡主義的審美觀來挑選衣服，你可以叫他“商務休閑*裁者”。

26.現(xiàn)在，我們可以滿懷信心地說，這種形勢的出現(xiàn)已經(jīng)為期不遠；真正實現(xiàn)百花齊放、家爭鳴這個馬克思主義方針的條件，也在日益成熟。

27.實行百花齊放、百家爭鳴的方針，并不會削弱馬克思主義在思想界的領導地位，相反地正是會加強它的這種地位。

28., 在這部作品中，通過對主人公揚克的形象刻畫，作者指出了人在社會中的所屬這一主題，同時也深刻揭露了資本主義社會中下層人物的悲慘境遇。

29.不過,對于張志剛這樣的打扮,馬群英卻有不同的看法,認為張志剛這是學習資本主義社會那一套,金玉其外敗絮其中,外強中干,故意作秀。

30.新落成的觀光別墅不落窠臼，告別了雕梁畫柱，卻又別具一格，設計師采用了現(xiàn)代主義創(chuàng)作理念，借海灘成開闊之妙，尤其是那幅門楹，可謂妙筆生花，字體是筆走龍蛇，語言是不同反響，完全做到雅俗共賞，真是美不勝收。

31.成功的經(jīng)理人員在確定組織和個人的目標時，一般是現(xiàn)實主義的。他們不是害怕提出高目標，而是不讓目標超出他們的能力。

32.不管你怎么尋找，除了人們意志的自由聯(lián)合以外，你再也不會在人們中間找到真正強大的力量。而在這個世界上，只有愛國主義或宗教能夠使全體公民持久地奔向同一目標前進。

33.堅持艱苦創(chuàng)業(yè)精神教育，引導青年充分認識建設有中國特色社會主義偉大事業(yè)，需要偉大的創(chuàng)業(yè)精神；正確認識國情和建設有中國特色社會主義的長期性和艱巨性；大力發(fā)揚艱苦奮斗、勵精圖治、知難而進、自強不息的精神；自覺抵制貪圖安逸、不求進取的消極思想影響，在開拓進取中再創(chuàng)中華民族新的輝煌。

34.1925年5月30日,上海工人、學生遭英帝國主義屠殺,釀成“五卅慘案”,噩耗傳來,廣州、香港工人、學生、各界群眾無限憤慨。

35.1897年的慶典是對五光十色的帝國主義政策的御前恩準.

36.俄國貴婦入，她們大概是普羅米修斯用被他在高加索找到的大冰塊和從朱比特那里偷來的太陽光創(chuàng)造出來的??她們無比精妙，無比聰慧，是亞洲人和歐洲人這兩種天性的奇妙結(jié)合，也是世界主義的好奇和與生俱來的慵懶的水**融。

37.北洋軍閥一邊鎮(zhèn)壓學生的愛國運動,一邊向帝國主義暗送秋波。

38.孫夫人是這一家的理想主義者，蔣夫人是個權力狂，孔夫人愛財如命。

39.然而,貿(mào)發(fā)會議對于投資保護主義的擔憂并不是毫無理由的.

40.任何時間，我們都應該去自我檢驗伴隨成功而來，卻引起內(nèi)部腐敗的跡象。這些跡象就是自滿慣性以及官僚主義。

41.風云突變，日本軍國主義偷襲珍珠港，太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)了。

42.智育對于人之必不可少，不僅是為了勞動，而且是為了精神生活的充實?！绻腔壑皇潜挥柧毴氖陋M窄的職業(yè)勞動，那么生活就會變得貧乏、沉悶、遠離共產(chǎn)主義的理想。

43.這樣，由于日本法西斯帝國主義的作祟，就在遠東形成了第一個戰(zhàn)爭策源地。

44.不過雖說我也很想加入拯救陰莖包皮的大行動，但是反割禮的立場似乎也并不如你所覺得地那樣符合人道主義。

45.宏偉理想鼓斗志，幼小心靈開紅花。好孩子！今天是你的節(jié)日，叔叔給你準備了適合你吃不傷牙齒的糖，送給你，社會主義的小紅花！兒童節(jié)快樂！

46."但由于主要貿(mào)易順差國家沒有明確的承諾,因此突然倒向貿(mào)易保護主義和全球貿(mào)易戰(zhàn)的可能性將增加,"他在一份報告中稱.

47.為了共產(chǎn)主義事業(yè),他甘心情愿奉獻一生。

48.是讓極端主義者煽動沖突和分裂的圖謀得逞，抑或團結(jié)一致，共保安全？

49.亞洲非洲和美洲，距離遙遠難溝通，反對侵略心相通，熱愛和平筑長城，稱王稱霸被孤立，霸權主義事難成，和睦相處大家庭，經(jīng)濟往來樂融融。國際人類團結(jié)日，各國攜手互監(jiān)督，安居樂業(yè)。

50.一般青年的任務，尤其是共產(chǎn)主義青年團及其他一切組織的任務，可以用一句話來表示，就是要學習。列寧

51.第五次“圍剿”，敵以堡壘主義的新戰(zhàn)略前進，首先占領了黎川。

52.愛國主義是超越于原則之上的對于不動產(chǎn)的一種專橫的崇拜。

53.王中有著堅實的現(xiàn)實主義造型功力，憑借這個基礎，他在城雕創(chuàng)作中取得了突出的成就。

54.特立尼達和多巴哥參議院代理議長林迪拉·奧迪特女士評價說,‘和平方舟’是國際人道主義事業(yè)當之無愧的旗艦。

55.資本家彼此之間爾虞我詐，是資本主義的本質(zhì)所決定的。

56.一百十九、我不知道效果好的豐胸產(chǎn)品。但即使許多專家憂心如搗，卻并沒有產(chǎn)生重大的庇護主義浪潮。

57.早期憲法對財產(chǎn)權的保障體現(xiàn)的是自由放任主義的市場經(jīng)濟理念，而當市場機制的內(nèi)在缺陷暴露出不可克服的盲目性和破壞性時，憲法對私有財產(chǎn)權加以正當而必要的限制便成為國家干預型市場經(jīng)濟的顯著特征。

58.摘要貫穿屈原人格的是自我中心，主要表現(xiàn)在自我意識突出，有強烈的自我關注傾向；創(chuàng)作上追求標新立異的奇幻詩風；幻想傾向表現(xiàn)出過度補償和完美主義的心理；對抒情主人公形象的描繪帶有文飾自我的特點。

59.在工業(yè)政策上,他是一個無可辯駁的干涉主義者.

60.共產(chǎn)主義是科學,而迷信是一種愚昧的表現(xiàn),兩者根本不能相提并論。

61.他的這首詞,采用浪漫主義手法,把作者氣吞山河,壯志凌云的激情表現(xiàn)得淋漓盡致。

62.一百十一、畢竟，大西洋兩岸的保守主義者們在過去幾年都把愛爾蘭緊縮政策當成一個偉大的勝利，為它搖旗吶喊。

63.有著極強愛國主義心理的人常常陷入這種把戲，渾然不覺其中的不實之處。

64.資本主義社會光怪陸離,什么糟糕事情都有。

65.資本主義社會光怪陸離,什么事情都有。

66.行為主義的交替反應之說便用以補救這種囫圇吞棗之弊。

67.一些練習寫作的青年,甚至少數(shù)作家,并沒有擺脫唯心主義技巧論的影響。

68., 歷史唯物主義者在研究資本主義社會時，應牢記并切實遵循馬克思的這一諄諄告誡。

69., 日本一些政客一方面把民主、自由、和平掛在嘴上,另一方面為軍國主義揚幡招魂,美化對外侵略和殖民歷史,這恰恰是褻瀆了民主、自由與和平。

70.在政治上，是沒有人，只有主義，沒有感情，只有利害。在政治上，我們不是殺一個人，而是移去一個障礙物。

71.大家有所不知,在革命的隊伍里,盡管是遇到天大的困難,那些革命戰(zhàn)士,仍然是堅貞不屈,談笑風生,一直保持著高度旺盛的樂觀主義精神。

72.從保守主義這一視角對美國歷史進行宏觀考察，同時在歷史的長鏡頭中辨認出保守主義，有助于對兩者的深入理解。

73.摘要本文在界定科學的人文主義和人文的科學主義的基礎上，以愛因斯坦為議題，著重剖析了他的珠聯(lián)璧合、相得益彰的科學主義和人文主義思想、實踐及其對我們的啟示。

74.除非你把愛國主義從人類中驅(qū)逐出去，否則你將永遠不會擁有一個寧靜的世界。愛國主義是一種有害的、精神錯亂的白癡形式。愛國主義就是讓你確信這個國家比所有其他的國家都要出色，只因為你生在這里。

75.作為后殖民時代的體面辯護士，文化帝國主義虛虛實實，難以為人把握。

76.山河破碎,國力孱弱,帝國主義虎視鷹瞵,民族危機空前嚴重!這就是目前國朝的真實情況。

77.更有甚者，這些抗議和對抗行動或許會使中國人產(chǎn)生仇外心理，滋生民族主義情緒，中國也許會從目前的開放倒退到幾十年前的閉關鎖國的狀態(tài)中。

78., 一個人驕傲自滿,自以為是,就不可避免地要犯主觀主義的錯誤。

79.獄吏嘲諷地把幾本共產(chǎn)黨的小冊子扔進牢房，說：“喂，這就是共產(chǎn)主義。

80.堅持為人民服務、為社會主義服務的方向，全面貫徹百花齊放、百家爭鳴的方針。

81.簡單說來，拜金主義只有三個信條：第一，要自己能掙飯吃。第二，不可搶別人的飯吃。第三，要能想出法子來，開出路來，叫別人有掙飯吃的機會。

82.真正的愛國主義不應表現(xiàn)在華麗的語言上，而是應該表現(xiàn)在為祖國和為人民謀福利的行動上。

83.王兆國在會上指出，50年的歷史充分證明，反帝愛國運動是愛國主義精神在天主教界的成功實踐，實行獨立自主自辦教會是我國天主教愛國神職人員和教徒根據(jù)我國的歷史和國情作出的正確選擇，是天主教與社會主義社會相適應的必由之路。

84.藝術的使命在表現(xiàn)人生與自然，愈客觀，則愈逼真。把作者自己的主義加人以渲染一切，總不免流于淺狹。朱光潛

85.只有臥薪嘗膽,發(fā)憤圖強,才能把我國建設成為社會主義強國。

86.一定要讓我們的人民，包括我們的孩子們知道，我們是堅持社會主義和共產(chǎn)主義的，我們采取的各方面的政策，都是為了發(fā)展社會主義，為了將來實現(xiàn)共產(chǎn)主義。

87.三種人生態(tài)度：悲觀主義、職業(yè)主義、理想主義。君子應該是理想主義者。

88.藝術的使命在表現(xiàn)人生與自然，愈客觀，則愈逼真。把作者自己的主義加人以渲染一切，總不免流于淺狹。

89.具體而言，近代通商口岸地區(qū)社會經(jīng)濟的發(fā)展，自始至終就受到西方資本主義在華勢力扮演的侵略者與改造者的雙重角色的制約，侵略者的非正義性和掠奪行徑顯而易見，而改造者的主觀動機和客觀效果卻撲朔迷離，令人誤入迷津。

90.因此，自私自利，消極怠工，貪污腐化，風頭主義等等，是最可鄙的；而大公無私，積極努力，克己奉公，埋頭苦干的精神，才是可尊敬的。

91.不過由于我們過于官僚主義、過于程式化，因而員工有時被公司自身限制住了。

92.一個明顯的利他性行為表面看去似乎(不管可能性何其小)使利他主義者有較大的可能死亡，而受益者有較大的可能生存下來。更仔細地觀察一下，我們常常會發(fā)現(xiàn)明顯的利他性行為實際上是偽裝起來的自私行為。理查德·道金斯

93.除非你把愛國主義從人類中驅(qū)逐出去，否則你將永遠不會擁有一個寧靜的世界。愛國主義是一種有害的、精神錯亂的白癡形式。愛國主義就是讓你確信這個國家比所有其他的國家都要出色，只因為你生在這里。

94.我們站在哪一邊？站在占全人口百分之九十五以上的人民群眾一邊，還是站在占全人口百分之四、五的地、富、反、壞、右一邊呢？必須站在人民群眾這一邊，絕不能站到人民敵人那一邊去。這是一個馬克思列寧主義者的根本立場問題。

95.更重要的是，在印度的經(jīng)濟增長中，政府刺激僅占很小的比重，而該國資產(chǎn)水平和基礎設施投資卻能與中國媲美。另外，印度的國內(nèi)需求遠比中國旺盛，也沒有重商主義者給全球經(jīng)濟增加不平衡性。

96.從戰(zhàn)火中走過來的中國人民白手起家，創(chuàng)造著自己新的偉大的社會主義事業(yè)。

97.在全社會認真提倡社會主義文明，奉獻體現(xiàn)了加強精神文明建設、發(fā)展先進文化積極性，直接關系到社會安定團結(jié)和社會和諧發(fā)展，為了整個社會良好道德風尚形成作出了貢獻，能增強集體主義使命感，能投身集體參加經(jīng)濟建設熱潮，從而真正得到人生價值。

98., 只有這樣,才能全局在胸、綱舉目張,才能高屋建瓴、全面貫徹,從而在21世紀第二個10年把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向新的歷史高度。

99.社會主義市場經(jīng)濟是我國現(xiàn)代化的必由之路，更是消滅貧困、走向富裕的必由之路。

100.有一條可以說清楚，黨中央講了好多次：離開社會主義建設一刀切的全國性政治運動，我們今后不搞了。以前搞一個失敗一個。離開繁榮富強，搞什么政治斗爭，不行的！