1.西方產權理論沿用的是西方的不變式還原論的方法，即對事實分割解剖，進行還原，用基本因子或孤立事實返構布局，不留余地。

2.他們都早早的被現實磨去了天真和熱情，在生活中學會了各種偽飾，對人，對事，充滿戒備和提防，小心翼翼，不肯輕易相信。直至翻山越嶺，猜疑，傷心，猶豫，繞上一大圈路，這才發覺，原來想要的，近在咫尺。關心則亂

3.一百十二、他們都早早的被現實磨去了天真和熱情，在生活中學會了各種偽飾，對人，對事，充滿戒備和提防，小心翼翼，不肯輕易相信。直至翻山越嶺，猜疑，傷心，猶豫，繞上一大圈路，這才發覺，原來想要的，近在咫尺。關心則亂

4.讓我們心理上受苦的，不是事情本身，而是我們對事情的想法和圍繞著這個事情所編造的故事。張德芬

5.人對事物的認識并不完整，并由此影響事物本身的完整，得出與流行觀點相反的看法。流行的偏見和主導的潮流互相強化，直至兩者之間距離大到非引起一場大災難不可，這才是你要特別留意的，也正是這時才極可能發生暴漲暴跌現象。

6.人的自信，源于他的信念，源于他對事物的確信，并表現出他對啟事成事的決心與信心。自信猶如黑暗中的一盞燈，賦予其前進以光明；猶如車的發動機，給予其前進以動力。

7.它意味著對事物本質的寬容，了解它們的耐心，對生命奧秘的感知，以及在體驗新事物時的喜悅。

8.培養個人對事情追根究底的態度，辯論扮演非常重要的角色。

9.智慧就是明察事物。所謂智慧就是人們能夠用已經知曉和認識的道理明白透徹地分析論究事物，就像眼睛對事物的明察一樣。

10.勞動的崇高道德意義還在于，一個人能在勞動的物質成果中體現他的智慧、技藝、對事業的無私熱愛和把自己的經驗傳授給同志的志愿。蘇霍姆林斯基

11.他們有高度的政治敏感性,對事物有洞若觀火的辨析力和透視力,同時又能仗義執言,講出人人心中皆有而言中皆無的話。

12.智慧就是明察事物。所謂智慧就是人們能夠用已經知曉和認識的道理明白透徹地分析論究事物，就像眼睛對事物的明察一樣。

13.世界上那些最容易的事情中，拖延時間最不費力。天才是由于對事業的熱愛感而發展起來的，簡直可以說，天才就其本質而論作者：只不過是對事業、對工作過程的熱愛而已。

14.對事業負責、對組織負責、對個人負責，正確行使自己的民主權利。

15.意識到就足夠了，如果你對事情能夠完全的覺知，那這份覺知之火就會燒掉一切，你將不需要其它的良藥處方。

16.天才，就其本質而說，只不過是一種對事業、對工作過盛的熱愛而已。高爾基

17.美國心里學家認為情商水平高的人具有如下的特點：社交能力強，外向而愉快，不易陷入恐懼或傷感，對事業較投入，為人正直，富于同情心，能認識和激勵自己和他人的情緒，無論是獨處還是與許多人在一起時都能怡然自得。孟非

18.蘭花就是蘭花，任何故作多情都會妨礙我們對事物的熟悉。

19.她是一位冰清玉潔的科學家，她對人光明磊落，寬宏大度，平易近人；對事業廢寢忘食，持之以恒，鍥而不舍，最難為的是，當歹徒…

20.她是一位冰清玉潔的科學家，她對人光明磊落，寬宏大度，平易近人；對事業廢寢忘食，持之以恒，鍥而不舍，最難為的是，當歹徒…

21., 瘋狂的定義："瘋狂"代表著人類超越自我的精神，代表著對理想的執著追求，代表著對事業忘我的全情投入，代表著不達目的絕不罷休的激情。人一旦有了這種瘋狂，做任何事都可以成功。

22.對生活環境進行控制的努力幾乎滲透于人一生中的所有行為之中，人越能夠對生活中的有關事件施加影響，就越能夠將自己按照自己喜愛的那樣進行塑造。相反，不能對事件施加影響會對生活造成不利的影響，它將滋生憂懼、冷漠和絕望。

23., 他對事故發生原因的總結，真是一針見血。

24.所謂智，便是指人們的聰明智慧，所謂謀，便是指人們對問題的計議和對事情策劃。智是謀之本，有智才有謀，所以智比謀更重要。

25.從現在起，你對事物的觀念開始發生改變：天降甘露，你會說這是為你的花園而降的；陽光燦爛，你覺得最先灑在你家花園上；滿天星斗，你期待著花園經過一夜安眠，第二天會更加生機勃勃?？ɡ谞枴で∨蹇?/p>

26., 我們這里所講的思維變革，主要是指因受納米技術的巨大沖擊和啟迪，在對事物的結構、性質、功能及關系進行考察和研究時，應當要更加細致入微，明察秋毫。

27.人與人的關系，人對事與物的熱情，只要有變成長的一天，差不多就得接受歸于平淡的命運。

28.他們有高度的政治敏感性,對事物有洞若觀火的辨析力和透視力,同時又能仗義執言,講出人人心中皆有而言中皆無的話。

29.如果你把責任意識與孩子割裂開來，孩子對事情的后果就沒有風險意識，只學會按部就班地去解決問題。

30.寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對人對事的包容和接納，寬容是一種高貴的品質、崇高的境界，是精神的成熟、心靈的豐盈寬容是一種仁愛的光芒、無上的福分，是對別人的釋懷，也即是對自已善待。寬容是一種生存的智慧、生活的藝術，是看透了社會人生以后所獲得的那份從容、自信和超然。

31.她是一位冰清玉潔的科學家，她對人光明磊落，寬宏大度，平易近人；對事業廢寢忘食，持之以恒，鍥而不舍，最難為的是，當歹徒…

32., 我們這里所講的思維變革，主要是指因受納米技術的巨大沖擊和啟迪，在對事物的結構、性質、功能及關系進行考察和研究時，應當要更加細致入微，明察秋毫。

33.自由不在于在幻想中擺脫自然規律而獨立，而在于認識這些規律，從而能夠有計劃地使自然規律為一定的目的服務”，又說，“意志自由只是借助于對事物的認識來作出決定的那種能力。

34.一個人越是誠實，保持誠實就越是容易，正如謊言說得越多，就越是要編造更多的謊言自圓其說。敢于面對事實的人，能夠心胸坦蕩地生活在天地間，也可借此擺脫良心的折磨和恐懼的威脅。m·斯科特·派克

35.研究表明，"情感會讓人喪失理智"這個傳統的至理名言與個人對事物的理解能力有關，而不在于情感有多強烈。

36.一個人越是誠實，保持誠實就越是容易，正如謊言說得越多，就越是要編造更多的謊言自圓其說。敢于面對事實的人，能夠心胸坦蕩地生活在天地間，也可借此擺脫良心的折磨和恐懼的威脅。m·斯科特·派克

37.他們都早早的被現實磨去了天真和熱情，在生活中學會了各種偽飾，對人，對事，充滿戒備和提防，小心翼翼，不肯輕易相信。直至翻山越嶺，猜疑，傷心，猶豫，繞上一大圈路，這才發覺，原來想要的，近在咫尺。關心則亂

38.二十出頭的日子每天掙扎糾結仿佛是經歷了一次新生的蛻皮，蛻去的是膽怯，是對事物表面的認知。蛻去的是恐懼，是對生活平和的接納。劉同

39.不要對事物抱一種那錯待你的人所抱的同樣的意見，或者抱一種他希望你有的意見，而是要按其本來面目看待事物。馬可·奧勒留

40.一個脫離現實、閉目塞聽的人,對事物是不可能有正確的認識的。

41.天才是由于對事業的熱愛感而發展起來的，簡直可以說，天才就其本質而論作者：只不過是對事業、對工作過程的熱愛而已。

42.一個人越是誠實，保持誠實就越是容易，正如謊言說得越多，就越是要編造更多的謊言自圓其說。敢于面對事實的人，能夠心胸坦蕩地生活在天地間，也可借此擺脫良心的折磨和恐懼的威脅。m·斯科特·派克

43.“鬧太套”嘲諷過后,你現在提起“英語”還有陰影嗎?黃曉明:我有一點跟成東青很像,就是軸,對事情很執著,越說我不行,我就越要把它做好。

44.人地希望拋磚引玉，你就對人不對事。

45.瘋狂的定義："瘋狂"代表著人類超越自我的精神，代表著對理想的執著追求，代表著對事業忘我的全情投入，代表著不達目的絕不罷休的激情。人一旦有了這種瘋狂，做任何事都可以成功。

46.你種的小苗不能拔苗助長，把它拔高，要不然它會蔫掉，面對事實，應該耐心的等待。

47.我們對人對事都應該寬容，才能受人尊敬！

48.為消遣而讀書，常見于獨處退居之時；為裝飾而讀書，多用于高談闊論之中；為增長才干而讀書，主要在于對事物的判斷和處理。

49.寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對人對事的包容和接納，寬容是一種高貴的品質、崇高的境界，是精神的成熟、心靈的豐盈寬容是一種仁愛的光芒、無上的福分，是對別人的釋懷，也即是對自已善待。寬容是一種生存的智慧、生活的藝術，是看透了社會人生以后所獲得的那份從容、自信和超然。

50.學會讓自己安靜，把思維沉浸下來，慢慢降低對事物的欲望。把自我經常歸零，每天都是新的起點，沒有年齡的限制，只要你對事物的欲望適當的降低，會贏得更多的求勝機會。

51., 一個人越是誠實，保持誠實就越是容易，正如謊言說得越多，就越是要編造更多的謊言自圓其說。敢于面對事實的人，能夠心胸坦蕩地生活在天地間，也可借此擺脫良心的折磨和恐懼的威脅。m·斯科特·派克

52.她是一位冰清玉潔的科學家，她對人光明磊落，寬宏大度，平易近人；對事業廢寢忘食，持之以恒，鍥而不舍，最難為的是，當歹徒…

53.“善意的謊言”是人們對事物寄托的美好愿望，是人們善良心靈的對白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來的一種柔情……誰也不會去追究它的可信程度，即使聽到善意謊言的人明知道是謊言，也一樣會去努力相信，不會覺得說謊者的虛偽，有時還要從心里感激呢！

54.父親節話父親，我的老爸是最佳：對老媽，幾十年恩愛有加；對事業，兢兢業業能抗壓；對子女，和藹可親笑哈哈；對生活，積極樂觀心態佳。老爸節日快樂！

55.小市民想要定居在兩個極端之間，在既沒有暴風，也沒有雷雨的適度健康地帶上過著生活。這樣的生活并不是做不到，不過必須犧牲那只顧絕對事物與極端事物所賦予的生活和強烈的感情。

56.“善意的謊言”是人們對事物寄托的美好愿望，是人們善良心靈的對白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來的一種柔情……誰也不會去追究它的可信程度，即使聽到善意謊言的人明知道是謊言，也一樣會去努力相信，不會覺得說謊者的虛偽，有時還要從心里感激呢！

57.賞識不是單向的施舍，是智慧與智慧的主動碰撞；賞識不是別有用心的廉價恭維，是對一種相對價值的公正認可；賞識不是諛詞滿口的鄙俗奉承，而是對事物固有魅力的真誠。

58., 賞識不是單向的施舍，是智慧與智慧的主動碰撞；賞識不是別有用心的廉價恭維，是對一種相對價值的公正認可；賞識不是諛詞滿口的鄙俗奉承，而是對事物固有魅力的真誠。

59.賞識不是單向的施舍，是智慧與智慧的主動碰撞；賞識不是別有用心的廉價恭維，是對一種相對價值的公正認可；賞識不是諛詞滿口的鄙俗奉承，而是對事物固有魅力的真誠。

60.如果一個人對事事都感到滿意，那他就是一個白癡。一個健全的人應該擁有一個不那么完美的記憶。

61.但最重要的還是我們對每個項目義無反顧的全情投入，以及對事物本質的透徹理解。

62.多數的數學創造是直覺的結果，對事實多少有點兒直接的知覺或快速是理解，而與任何冗長的或形式的推理過程無關。

63.欣賞不是單向的布施，是才智與才智的自動磕碰;欣賞不是別有用心的賤賣恭維，是對一種相對價值的公平認可;欣賞不是諛詞滿口的庸俗阿諛，而是對事物固有魅力的真摯。

64.天才是由于對事業的熱愛感而發展起來的，簡直可以說，天才就其本質而論作者：只不過是對事業、對工作過程的熱愛而已。高爾基

65.智慧就是明察事物。所謂智慧就是人們能夠用已經知曉和認識的道理明白透徹地分析論究事物，就像眼睛對事物的明察一樣。

66.培養個人對事情追根究底的態度，辯論扮演非常重要的角色。

67., “善意的謊言”是人們對事物寄托的美好愿望，是人們善良心靈的對白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來的一種柔情……誰也不會去追究它的可信程度，即使聽到善意謊言的人明知道是謊言，也一樣會去努力相信，不會覺得說謊者的虛偽，有時還要從心里感激呢！

68.當你用煩惱心來面對事物時，你會覺得一切都是業障，世界也會變得丑陋可恨。

69.人在對事物、對于自己沒有把握的時候就會煩躁。這是很痛苦的，但這只是現象。很多人生活缺少目的性，不知道做什么，所以就會煩躁。

70.天才是由于對事業的熱愛而發展起來的。簡直可以說，天才就其本質而論只不過是對事業，對工作的熱愛而已。

71.“善意的謊言”是人們對事物寄托的美好愿望，是人們善良心靈的對白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來的一種柔情……誰也不會去追究它的可信程度，即使聽到善意謊言的人明知道是謊言，也一樣會去努力相信，不會覺得說謊者的虛偽，有時還要從心里感激呢！

72.選對事業可以成就一生，選對朋友可以智能一生，選對環境可以快樂一生，選對伴侶可以幸福一生，選對生活方式可以健康一生。

73.保密有它不利的這一面：我們喪失了對事物的分寸感；我們無法辨別我們的秘密是重要還是不重要。愛德華·摩根·福斯特

74.期待其實就是每個人對事物或人的一種思想愿望，并不確實存在。不過卻是一種成功、美好之中的至關重要的物質，期待就是那么簡單而重要。

75.對事要于無疑處存，對人要于有疑處不疑。

76., 熟知能減少對事情的畏懼。

77.有時候太閑，有時候太累，人生旅途上，橫豎都是路，決定今天的不是今天，而是昨天對人生的態度；決定明天的不是明天，而是今天對事業的作為。我們的今天由過去決定，我們的明天由今天決定，從今天起做一個努力的人，快樂的人，加油早安！

78.幸運的是對美國公眾來說，電視不允許那種對事實的歪曲，那種黨派間的惡毒攻擊和個人怨恨的發泄，而這是許多報紙不僅歡迎而且鼓勵的。

79.他們都早早的被現實磨去了天真和熱情，在生活中學會了各種偽飾，對人，對事，充滿戒備和提防，小心翼翼，不肯輕易相信。直至翻山越嶺，猜疑，傷心，猶豫，繞上一大圈路，這才發覺，原來想要的，近在咫尺。關心則亂

80.待人對事不要太計較，如果太計較就會有悔恨！

81.寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對人對事的包容和接納，寬容是一種高貴的品質、崇高的境界，是精神的成熟、心靈的豐盈寬容是一種仁愛的光芒、無上的福分，是對別人的釋懷，也即是對自已善待。寬容是一種生存的智慧、生活的藝術，是看透了社會人生以后所獲得的那份從容、自信和超然。

82.天才就其本質而論只不過是對事業、對工作過程的熱愛而已。

83.保密有它不利的這一面：我們喪失了對事物的分寸感；我們無法辨別我們的秘密是重要還是不重要。愛德華·摩根·福斯特

84.天才是由于對事業的熱愛感而發展起來的，簡直可以說，天才就其本質而論作者：只不過是對事業、對工作過程的熱愛而已。高爾基

85.奔跑著追求目標是一種境界，竭力地挑戰極限是一種快樂。很多時候，累與不累，并不取決于事件本身，而最終取決于我們對事件的心態。

86.鮮艷的花兒，踮起腳尖親吻你，甜美的氣息，撩人心醉，沁人心脾。歡喜的淚水，傾訴著心中的甜蜜，幸福的笑靨，盛滿了對事業的癡迷。

87.后來人們根據這個故事引申出“疑鄰偷斧”這句成語，比喻那些不注重事實根據，只憑主觀臆斷，對人、對事胡亂猜疑的人。

88.正理觀察是對事物有無自性進行分析，進行抉擇。

89.講公正，不搬弄是非秘書在領導人身邊工作，隨時隨地需要向領導人匯報情況，提供對事物的看法。

90.一個脫離現實、閉目塞聽的人,對事物是不可能有正確的認識的。

91.賞識不是單向的施舍，是智慧與智慧的主動碰撞；賞識不是別有用心的廉價恭維，是對一種相對價值的公正認可；賞識不是諛詞滿口的鄙俗奉承，而是對事物固有魅力的真誠。

92.一旦發生食品安全問題,政府要第一時間快速行動,探本溯源,對癥下藥,對事故進行妥善處理,將事故對群眾的傷害和影響降到最低。

93.這種人對人對事有點吹毛求疵，所以常常不被朋友所理解；因為無休止地追求完美，所以做任何事情都要更復雜。

94.折磨人的是人們對事物的看法，而不是事物本身。蒙田

95.自由不在于在幻想中擺脫自然規律而獨立，而在于認識這些規律，從而能夠有計劃地使自然規律為一定的目的服務”，又說，“意志自由只是借助于對事物的認識來作出決定的那種能力。

96.第七十五條任何單位和個人不得阻撓和干涉對事故的依法調查處理。

97.但是，雖說在誤打誤撞中實現了投資，但這其中也有自己對事物價值的基本判斷。

98.如果你對事情滿懷熱忱,你就一定成功。

99.天才是由于對事業的熱愛感而發展起來的，簡直可以說，天才就其本質而論：只不過是對事業、對工作過程的熱愛而已。高爾基

100., 他對事故發生原因的總結，真是一針見血。