1.轉(zhuǎn)變觀念轉(zhuǎn)變作風(fēng)，讓企業(yè)文化生生不息。

2.于是，在現(xiàn)代人內(nèi)在情感需求的拉動(dòng)下，再加之文化全球化語(yǔ)境下西方大眾文化潮流的強(qiáng)力推動(dòng)，大眾文化在我國(guó)本土由潛滋暗長(zhǎng)到遍地開(kāi)花，并滲透和擴(kuò)張至社會(huì)文化生活的各個(gè)細(xì)微層面。

3.大連是東北地區(qū)最大的貿(mào)易口岸，海陸空交通便利，工業(yè)部門(mén)齊全，農(nóng)漁產(chǎn)品豐富，社會(huì)文化生活活躍，使這座海濱名城享有“服裝城”、“足球城”和“旅游城”等諸多美譽(yù)。

4., 天以陰陽(yáng)而化生萬(wàn)物，人以陰陽(yáng)而榮養(yǎng)一身，陰陽(yáng)之道，順之則生，逆之則死。

5.文化生活區(qū)發(fā)掘現(xiàn)象遺址中部和河堤西側(cè)的發(fā)掘，灰坑為主要的遺跡現(xiàn)象，灰坑中有完整和較完整的器物出現(xiàn)。

6.徐聞鹽場(chǎng)是廣東省七大鹽場(chǎng)之一,燈樓工區(qū)是中國(guó)南方鹽田機(jī)械化生產(chǎn)試驗(yàn)點(diǎn)單位,白蝶貝保護(hù)區(qū)是珍珠養(yǎng)殖基地。

7., 轉(zhuǎn)變觀念轉(zhuǎn)變作風(fēng)，讓企業(yè)文化生生不息。

8.工業(yè)化生產(chǎn)已開(kāi)始篡奪家庭生產(chǎn)和分配的功能.

9.根據(jù)黨中央的政策，省政府因地制宜的制定了很多的具體措施，滿足了人民文化生活的需要。

10.總統(tǒng)府在十年間將會(huì)有一個(gè)數(shù)字化區(qū)域，使這種數(shù)字化生存成為普通白領(lǐng)的生活方式。

11.陶瓷工藝更為先進(jìn)，千百年用水碓粉碎、手工成型、日光干燥、松柴燒煉、肉眼試火等傳統(tǒng)生產(chǎn)方式得到很大發(fā)展，產(chǎn)業(yè)陶瓷已基本實(shí)現(xiàn)半機(jī)械化、機(jī)械化和自動(dòng)化生產(chǎn)。

12.文化生活的豐富多彩是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。

13.以大小不一的黑白圓點(diǎn)作為裝飾圖案的沙發(fā)床，簡(jiǎn)單而前衛(wèi)，冷酷的外表讓那些追求個(gè)性化生活的年輕人愛(ài)不釋手。

14.明人周游《開(kāi)辟衍繹通俗志傳》中則補(bǔ)充了非常華麗壯烈的盤(pán)古用工具開(kāi)天辟地累死化生的劇情,形成了目前流行于世的盤(pán)古開(kāi)天辟地說(shuō)。

15.轉(zhuǎn)眼間，時(shí)光如流水，來(lái)也匆匆去也匆匆，恍然間，就到了2011年。歷史翻開(kāi)了嶄新的一頁(yè)，我們即將迎來(lái)的是快節(jié)奏的都市化生活，時(shí)間一分一秒的過(guò)去，每一刻我們都在進(jìn)步著。

16.我不禁想，旅游業(yè)不但威脅自然生態(tài)，而且也威脅文化生態(tài)，它把大眾媒體的平庸標(biāo)準(zhǔn)帶到窮鄉(xiāng)僻壤，用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)飛快地毀滅著各地文化的多樣性和獨(dú)特性。

17.要?jiǎng)?chuàng)新思想政治工作方式方法,加強(qiáng)人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo),打造健康文明、昂揚(yáng)向上的職工文化,豐富職工精神文化生活,不斷滿足廣大職工群眾精神文化需求。

18.書(shū)不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過(guò)去和未來(lái)文化生活的源泉。

19.人類(lèi)一直是對(duì)存在的一個(gè)災(zāi)難，是一個(gè)詛咒。只有少數(shù)人為美化生活做出了貢獻(xiàn)；其它人只是這個(gè)地球上的負(fù)擔(dān)。

20.,陰陽(yáng)交合,則化生萬(wàn)物,萬(wàn)物按此規(guī)律生生不已,故變化無(wú)窮。

21., 用積極的眼光看待生活；用熱情的態(tài)度投入生活；用科學(xué)的方法建設(shè)生活；用廉潔的作風(fēng)凈化生活。

22.書(shū)不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過(guò)去和未來(lái)文化生活的源泉。

23., 轉(zhuǎn)變觀念轉(zhuǎn)變作風(fēng)，讓企業(yè)文化生生不息和傳統(tǒng)的昨天告別，向規(guī)范的未來(lái)邁進(jìn)。

24.轉(zhuǎn)變觀念轉(zhuǎn)變作風(fēng)，讓企業(yè)文化生生不息和傳統(tǒng)的昨天告別，向規(guī)范的未來(lái)邁進(jìn)。

25.意匠如神變化生，筆端有力任縱橫。司湯達(dá)

26.轉(zhuǎn)眼間，時(shí)光如流水，來(lái)也匆匆去也匆匆，恍然間，就到了2011年。歷史翻開(kāi)了嶄新的一頁(yè)，我們即將迎來(lái)的是快節(jié)奏的都市化生活，時(shí)間一分一秒的過(guò)去，每一刻我們都在進(jìn)步著。

27.加強(qiáng)優(yōu)質(zhì)稻米、專(zhuān)用小麥等優(yōu)勢(shì)產(chǎn)區(qū)建設(shè),重點(diǎn)扶持糧食大縣產(chǎn)能建設(shè),穩(wěn)步推進(jìn)畝產(chǎn)噸糧縣創(chuàng)建,著力建設(shè)一批規(guī)模化種植、標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)的糧食產(chǎn)業(yè)基地。

28.所謂“西皮二黃聲起,油然而生中華情懷”,說(shuō)明它已然成為民族的一種文化生存方式。

29.印度最先讓我感到訝異的一點(diǎn)，也是許多人覺(jué)得詫異的，就是兩極化的對(duì)照所造成的歧異：現(xiàn)代與古代、奢華與貧窮、縱欲與禁欲、草率與效率、溫和與粗暴；繁多的種姓制度與語(yǔ)言、神祗與儀式、風(fēng)俗與理念、河流與沙漠、平原與高山、城市與村落、農(nóng)村與工業(yè)化生活，在時(shí)間上相隔數(shù)世紀(jì)，在空間上毗鄰而居。奧克塔維奧·帕斯

30.春風(fēng)化雨：化：化生和養(yǎng)育。指適宜于草木生長(zhǎng)的風(fēng)雨。比喻良好的薰陶和教育。

31.檳榔既是民間禮尚往來(lái)之信物，也是解決糾紛的中介物，成為*彎鄉(xiāng)村文化生活不可或缺的組成部分。

32.壓力是棵墻頭草，你若強(qiáng)來(lái)它就倒。壓力無(wú)需掛嘴邊，等閑視之平常心。忙里偷閑舒筋骨，生活規(guī)律莫閑散。簡(jiǎn)化生活及欲望，順其自然少煩惱。