1.他大膽打破規矩，不拘一格地創作新體裁小說。

2.俗話說,看菜吃飯,量體裁衣,我們做任何事情都要看具體情況辦理。

3.一百十、散文的體裁，其實是大可以隨便的。有破綻也不妨。做作的寫信和日記，恐怕也還不免有破綻，而一有破綻，便破滅到不可收拾了。與其防破綻，不如忘破綻。

4.標準不要太高,要量體裁衣。

5.不但體裁，風格，題材，表現手法可以鼓勵勇于創新，甚至連主題，也可以是不拘一格的。

6., 立體裁剪注重表現人體三維的立體性，而用立體裁剪手段生產出的服裝品質高低與人體模型有著極重要的關系。

7.啥是階段?階段即自然段，是華章結構的根本單位。在文章中每個階段用換行作為顯著的象征，表明文章思路發展中的中止和間歇。階段的區分要受多種要素的影響，如文章的內容、特性、體裁、流派以及作者的特性、習氣等。

8.如在李漁論及相體裁衣、因人而異時提出:“相體裁衣之法,變化多端,不應膠柱而論。

9.散文的體裁，其實是大可以隨便的。有破綻也不妨。做作的寫信和日記，恐怕也還不免有破綻，而一有破綻，便破滅到不可收拾了。與其防破綻，不如忘破綻。

10.他大膽打破規矩，不拘一格地創作新體裁小說。

11.所有這些有關文體和體裁的蠢話,只是風馬牛不相及的胡扯,多半是枯燥無味、玩弄述語的評論.

12.標準不要太高,要量體裁衣。

13.散文的體裁，其實是大可以隨便的。有破綻也不妨。做作的寫信和日記，恐怕也還不免有破綻，而一有破綻，便破滅到不可收拾了。與其防破綻，不如忘破綻。

14., 立體裁剪不是一門新學科或新技術，她有著悠久的發展和應用歷史。

15.贊達仁，也稱贊達勒，是歌曲、歌謠的意思，它是鄂倫春族民歌的體裁形式之一，是類似于漢族山歌、小調一類歌曲體裁的統稱。

16.什么是段落？段落即自然段，是篇章結構的基本單位。在文章中每個段落用換行作為明顯的標志，表示文章思路發展中的停頓和間歇。段落的劃分要受多種因素的影響，如文章的內容、風格、體裁、流派以及作者的個性、習慣等。

17., 南山引進世界最先進的美國格柏裁剪機，“單量單裁”的世界級精確保障，真正演繹出立體裁剪、衣身合一的完美境界。

18.其旋律、結構的形式和各定的方言土語聯系緊密，他們是民歌體裁形式的基礎，有的音調已構成了民歌的雛形。

19.‘看菜吃飯,量體裁衣’,‘到什么山上唱什么歌’,就是講,做什么事情都要因地制宜。

20.散文的體裁，其實是大可以隨便的。有破綻也不妨。做作的寫信和日記，恐怕也還不免有破綻，而一有破綻，便破滅到不可收拾了。與其防破綻，不如忘破綻。

21.可巴人卻不作如是觀，他認為：雜文的存廢，不在于雜文的體裁、風格與筆調，如果，這世上不缺乏戰士，則總會隨興所至，拿起這雜文的武器來。

22.俗話說,看菜吃飯,量體裁衣,我們做任何事情都要看具體情況辦理。

23.什么是段落？段落即自然段，是篇章結構的基本單位。在文章中每個段落用換行作為明顯的標志，表示文章思路發展中的停頓和間歇。段落的劃分要受多種因素的影響，如文章的內容、風格、體裁、流派以及作者的個性、習慣等。