1.我是人人,我是無人.我是別人，我是他而不自覺,他曾見過，另一個夢——我的醒.他評判著，他置身局外而且微笑。

2.生命不是用來展示于外界或他人，不是由這些來損毀或成就。對他人無需評判，也不必追隨。每個人都在臨及自身的深淵。彼此的道路各不相同，也無法效仿。人所存在的根本意義，是用來完盡自己的任務。它是一個人的事情。安妮寶貝

3.世俗的評判標準，未必真的能評價一個人的真正質量。只有我們的內心能做出準確的回答。

4.欣賞一篇文章不能斷章取義，要把全篇文章讀完了才去評判文章的好壞。

5.歷史將如何評判新工黨是一種理想主義的嘗試，試圖結合自由市場經濟和社會公正以改善民生？還是見利忘義的壓榨勢力，上至職能廣泛的穩固機構，下至小媒體集團，無處不在的操控性政客？

6.新生代的惡行往往是歷史演進的手段，誰也猜不透歷史的終極，所以誰也沒有評判權。善惡是無法評判的......理想失落后，施暴是一種補償。壯舉都有一個自慚形穢的來源。徐皓峰

7.要尊重兒童，不要急于對他作出或好或壞的評判。盧梭

8.小芬在說故事比賽中說了一些無關宏旨的話，評判們都感到莫名其妙，給她搞糊涂了。

9.對所制定的維修決策分別從可靠性、經濟性、安全性三個方面進行優化，提出了基于模糊綜合評判的電站設備維修優化體系。

10.相信自已。不要妄加評判自已，也不會把自已交給別人評判，更不會貶低自已。

11.要尊重兒童，不要急于對他作出或好或壞的評判。盧梭

12.這種“民間的文明”不能簡單地用對錯評判：“禮失而求諸野”是意味深長的，但其中也常雜些塵滓，有的干脆粗糙得反動。

13.要評判美，就要有一個有修養的心靈。

14.令臺下的人是措手不及,驚恐的向著后方擁去,就是連臺上的評判員,也是一個愣神,立馬是招手,準備喊人。

15.一百零九、這種“民間的文明”不能簡單地用對錯評判：“禮失而求諸野”是意味深長的，但其中也常雜些塵滓，有的干脆粗糙得反動。

16.新生代的惡行往往是歷史演進的手段，誰也猜不透歷史的終極，所以誰也沒有評判權。善惡是無法評判的......理想失落后，施暴是一種補償。壯舉都有一個自慚形穢的來源。徐皓峰

17.他提出的“中立主義”思想，既是一種追求真理的認識論，也是在道德領域、乃至在評判戰爭與和平問題上的一種方法論。

18.因為,誰都知道,敢把法官推上媒體,敢請百姓評判是非,僅為“作秀”,無異于負薪救火、揚湯止沸。

19.在傳統的語文教學觀念中，教師對學生來說，是神圣的權威，真理的化身和絕對的評判者，學生被動接受老師的駕馭，在這種教學思想的壓制下，學生思想僵化，不敢越雷池一步，毫無創造力可言。

20., 各方褒貶不一難評判于凌罡是斗士還是小丑?

21.本文對采集的瓷磚圖像采用二維離散傅利葉變換對瓷磚顏色分布均勻度在二維頻域范圍內進行分析，提出了一種瓷磚顏色勻度的評判方法。

22., 間質性腎炎那么，我們在評判醫院的好壞時，將這項重要的評判標準加上，不要再只是停留在看規范、看級別的層次上，那樣耽誤的是我們患者自己的病情。

23.“先父生前,不少故舊屬僚都要他寫下自己的回憶,并對一些不切實際的指責做出辯駁,但是他都拒絕了,他常說:‘讓歷史去評判吧。

24.老師，你可以否定我的現在，但你沒資格評判我的未來。

25.每個人都身懷天賦，但如果用會不會爬樹的能力來評判一只魚，它會終其一生以為自己愚蠢。

26.至于此人為救段延慶而與丁春秋結下梁子,究竟是遠見卓識還是鼠目寸光委實不好評判。

27.布里尼恩認為，人們往往會把初戀的激情當做評判未來感情生活的標準。他呼吁：為了幸福婚姻，請淡忘初戀！

28.諾貝爾文學獎論功封賞，非評判隨心所欲。

29.阿卡貝拉比賽是獲得經驗和露臉機會的大好方式，作為這個圈子里一個德高望重的老家伙，我做過無數的評判。

30.口沫飛濺，對別人大做價值評判，層次很低。

31.要尊重兒童，不要急于對他作出或好或壞的評判。盧梭

32.愛因斯坦曾說過，“每個人都身懷天賦”，如此說來，若單用爬樹的能力來評判一只魚，那便是愚蠢。

33.用我們的眼睛審視青春，用我們的智慧評判青春，用我們的思考矯正偏離了軌道的青春，用我們的成熟書寫青春的燦爛，這是青春義不容辭的責任，于是我們以青春的名義表達我們的思考，書寫我們的煩惱，我的青春我作主！

34.評判一個學生的好壞不能斷章取義的從成績上看，要從德智體美勞個方面去看。

35.在這眾多質疑聲中,鄒承魯、周光召、汪品先等院士對院士制度種種弊病的評判尤其引人注目。

36.個人評判是相比普通嗚嚕聲，懇求版的更有催促性而且更少令人感到不悅。