1.這種對商品片面追求的價值觀，不可避免地導(dǎo)致了環(huán)境污染、生態(tài)惡化和資源短缺等問題。

2.人的成長和價值觀都會轉(zhuǎn)變，過去做過的事情今天不一定還會再做，而如果重新再做一次的話，也許整個感覺和品質(zhì)會完全不一樣。所以過去的就是歷史，我們都應(yīng)該放眼向前看。

3.每個人有自己的生活方式和價值觀，有些事是不能評論出對錯與否的，大家不能以自己的主觀想法來隨意評價別人的看法。一只碗不會發(fā)響，兩只碗叮當(dāng)響。作為一名娛樂圈的新人，我覺得要首先學(xué)會自重自愛，要有自己為人處事的道德標(biāo)準(zhǔn)。

4.從社會文化角度看，幾千年來受儒家文化影響很深，它所遵循的是一種中庸之道，在這種中庸取向的價值觀所構(gòu)成的文化氛圍中實(shí)施自主創(chuàng)新，會使創(chuàng)新活動因重重阻力而功虧一簣。

5.牛給予人們那么多，依然默默無聞，不求人們回報(bào)它什么。豬在生前沒有什么大貢獻(xiàn)，地還抱怨人們不喜歡它。從某種意義上說，這是世界觀、人生觀、價值觀的具體體現(xiàn)，是人們不同社會屬性的反映。

6.“士不居官終愛國”體現(xiàn)了其政治思想的核心價值觀，“無負(fù)于斯世斯民”體現(xiàn)了其政治思想的根本宗旨。

7.因?yàn)閮r值觀總是跟他不謀而合，所以喜歡他。

8.價值觀的真正改變，意味著我們必須忠誠于全世界全人類，而不是只是關(guān)注自己的國家。每個國家都要發(fā)揚(yáng)超過國家界限的忠誠，這樣所有的國家才能呈現(xiàn)出自己最好的一面。

9.教育民警樹立正確的人生觀、價值觀，培養(yǎng)高尚的道德情操，是做好心理工作的基礎(chǔ)。

10.人生有五顏六色的價值觀，但一種價值觀一旦被你認(rèn)可，你就可能一輩子追求這個價值觀而無怨無悔；世界有千紫萬紅的思想，但你只要接受其中一種，你就能夠終生信奉它而至死不逾。

11.第一個最薄弱的建議是：價值觀，好壞并非來源也不根植于,不同的本論領(lǐng)域。

12.二百十二、道德習(xí)慣的培養(yǎng)必須統(tǒng)攝在價值觀的教育中，個體道德大廈才能根基扎實(shí)、巍然聳立。

13.一個人口如此眾多的多民族國家竟然擁有如此統(tǒng)一整齊的價值觀；為什么中國人活得這么累，還累得這么投入，這么心甘情愿。

14.培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它們當(dāng)外在的、附加任務(wù)，應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程之中。

15.禱告伊斯蘭好戰(zhàn)份子及在泰國南部的基本教義派能停止戰(zhàn)火。禱告在泰國及流亡海外的基督徒同工，成為活出基督的樣式及價值觀的典范。

16.我們愛的人，應(yīng)該是和我們價值觀相近的人。他身上的向上感、正面力量、對待生活和事業(yè)的態(tài)度，即使被現(xiàn)實(shí)碾出屌絲的樣貌，也該有破土而出的沖勁兒，有翻盤的斗志和看起來要沖殺的樣子。如果沒有，那他真的不具備被你愛的第一要素。

17.面對混亂的價值觀，我們應(yīng)該撥亂反正，而非同流合污。

18.我們在演唱會都調(diào)侃自己‘好基友’，稱謂什么的都無所謂，認(rèn)為兩個人親密到某個程度一定會怎么樣，那是價值觀和情感觀的問題。

19.在這指責(zé)背后隱藏著"安貧樂道"的價值標(biāo)準(zhǔn)，而這種將貧困道德化的價值觀是十分可疑的。

20.昔日空蕩蕩的文壇早已變得擁擠不堪，但很多時尚文字無非是提供一些高配型的低齡游戲和文化玩具，以一種個人主義的寫作策略，讓受眾在思想上無需長大，甚至永遠(yuǎn)拒絕長大，進(jìn)入既幸福又無奈的自我催眠，遠(yuǎn)離那些“思想”和“價值觀”的沉重字眼。

21.健康豐盛是萬科的價值觀，希望在萬科的每一個職業(yè)經(jīng)理人都能夠愉快工作、成長和收獲，無論最終選擇了怎樣的職業(yè)生涯，也希望都能夠取得成功。

22.這致使昆腔傳奇顯現(xiàn)出全新的價值觀念和時代精神，在戲劇舞臺上展示出一幅幅“五光十色的平民社會”生活場景。

23.責(zé)任是我們與生具來的一種約束，一種力量，一種享受安定和諧社會的基本，我們每天生活工作都是有一定的責(zé)任存在的，每個人對自己對家人對朋友都會有一定的責(zé)任，責(zé)任是一個人人生觀、價值觀和世界觀的體現(xiàn)，是一個人對待人生和生命環(huán)境的態(tài)度。

24.它不僅排斥知識分子這支先鋒力量，阻礙了中國經(jīng)濟(jì)和科學(xué)文化事業(yè)的發(fā)展，而且宣揚(yáng)貶低知識的蒙昧主義價值觀。

25.一百十二、一些書默默而有力地改變閱讀者的內(nèi)心，改變他的價值觀、思考方式、人生模式。這是一本書對人所發(fā)生的作用，是閱讀帶來的饋贈。安妮寶貝

26.現(xiàn)代價值觀必須擺脫自我與自私的束縛，跨越金錢與名利的柵欄，走出道德淪喪的怪圈，跳出明哲保身的溝壑，才能使道德之花絢爛，才能使助人為樂溫暖人們的心。

27.企業(yè)的靈魂就是企業(yè)的核心價值觀，你賣什么東西不重要，你做什么服務(wù)不重要，你有沒有真正的一種價值觀，一種追求，一種與眾不同的東西才重要，這個企業(yè)的核心價值觀最終會變成支撐企業(yè)的核心競爭力。

28.有人嘴巴歪了，怎么努力也沒法端正過來，因?yàn)轭^歪了。同樣人生觀、價值觀出了問題，無論自己以為走了多么正，也是走偏了。

29.有自己的人生觀和價值觀。出現(xiàn)問題可以忍讓并尋求解決，但是觸及原則，要保持自己原則。喪失原則會讓你失去生活的目的。

30.怨恨是一種對他人不滿的情緒反應(yīng)，這種情緒是種潛藏心中隱忍未發(fā)的怒意，毒蛇般地折磨和扭曲了一個人的正常心智與價值觀。所以要隱忍不發(fā)，是因?yàn)橛羞@種情緒的人根本沒有發(fā)泄報(bào)復(fù)的能力。

31.有很多人心中并不缺少愛的意愿，但是我們真的缺少愛的能力。能力關(guān)乎細(xì)節(jié)，能力關(guān)乎過程，能力其實(shí)也關(guān)乎一個人的價值觀。當(dāng)我們甚至在愛上都要計(jì)較得失與最后的結(jié)果時，我們就真的失去了深情的本能。

32.我要通過這一切，用我們歷史上傳統(tǒng)價值觀來哺育我們的時代。

33.其簡約雅致的外立面、富人情味的內(nèi)庭結(jié)構(gòu)、園林水系的和諧自然等要素，正在被越來越多的追尋傳統(tǒng)價值觀回歸的人們所接受。

34.人到中年，逐漸有了一種不同的價值觀，原來認(rèn)為很重要的事情竟然不再那么重要了，而一直被自己有意忽略了的種種卻開始不斷前來呼喚我，就像那草葉間的風(fēng)聲，那海洋起伏的呼吸，還有那夜里一地的月光。

35.他們倆雖是兄弟，價值觀念卻背道而馳，完全不同。

36.我第一次站出來公開說我是一個同性戀，是因?yàn)樗膫€晚上的演唱會都是在講香港的某一些我們很珍惜的價值觀，包括社會的開放性，社會的那種包容性，那到了最后一個晚上，還是在讓大家去猜我是一個什么身份的人，就跟那個演唱會里面講到的問題好象有點(diǎn)矛盾，所以我就覺得那個晚上我要說清楚。

37.尊嚴(yán)，就是一種高尚的人格，是一種價值觀，一種自強(qiáng)、自立、奮斗的精神。

38.中國新聞獎和以范長江、鄒韜奮名字命名的長江韜奮獎,繼往開來,鼎新革故,相信在弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的偉大事業(yè)中,必將為中國新聞界樹立典范。

39., 遠(yuǎn)離泡沫偶像劇，電視里的白馬王子與灰姑娘都是生活里的男孩或女孩向往的，它并不是真的存在的，女孩子不應(yīng)該再沉溺于這種造假的童話氛圍里了，就會讓它們直接影響自己的人生觀與價值觀，像一夜暴富或是一夜間一貧如洗在生活里或許會有，愛情與親情也沒有影片里的那樣絕決與殘忍。

40.一個放蕩不羈的醫(yī)學(xué)生因家庭突發(fā)變故,改變?nèi)松鷥r值觀,刻骨學(xué)習(xí),看遍各種醫(yī)患矛盾,仍專注學(xué)習(xí),誓當(dāng)一名仁心仁術(shù)兼?zhèn)涞暮冕t(yī)生。

41.寫作對我是非常自然的事情，因?yàn)槲覀兊纳畋旧砘钌悖巧畋破戎胰ビ涗浶┦裁础⒈磉_(dá)些什么，并在這種表達(dá)中傳遞我自己的價值觀。

42.在道德規(guī)范部分失靈、利他行為動機(jī)不足的格局下,從拾金不昧到拾金索酬,既是社會變遷的縮影,也是價值觀念轉(zhuǎn)型的產(chǎn)物。

43.每個人的嘉言善行,就是核心價值觀的無聲宣示,也是道德倫理的最好說服。

44.人在改造自然和社會的實(shí)踐中如果不摒棄狹隘的功利價值觀念就不能避免在毫無價值的狀態(tài)中生存，就不會走向馬克思所設(shè)想的自由王國。

45.德治與法制相輔相成,工業(yè)化現(xiàn)代化與傳統(tǒng)價值觀并行不悖。

46.這些被稱為是"屏幕育成的"一代青少年，他們很多的價值觀念直接來自于長期耳濡目染的影視文化。

47.有自己的人生觀和價值觀。出現(xiàn)問題可以忍讓并尋求解決，但是觸及原則，要保持自己原則。喪失原則會讓你失去生活的目的。

48.倘若做不了一個有姿色的女子，或者一個聰明活潑的女子，至少，要做個有態(tài)度的女子吧！態(tài)度，就是有自己的主張。一個有態(tài)度的人，內(nèi)心有自己清晰的價值觀，是不會輕易為世間是非功利而左右的。

49.我絕不相信這個時代沒有放之四海而皆準(zhǔn)的正義和良善的價值觀，它們不僅有，而且不是朝令夕改、流動無常的，它們是穩(wěn)定而永恒的。

50.我們秉承“卓越服務(wù)、恪守誠信、同心協(xié)力、務(wù)實(shí)創(chuàng)新”的核心價值觀，為企業(yè)當(dāng)家理財(cái)、合法節(jié)稅充當(dāng)參謀和顧問。

51.生死關(guān)頭,猶如泰山鴻毛,是對一個人世界觀、人生觀、價值觀的最大考驗(yàn)。

52.寫作對我是非常自然的事情，因?yàn)槲覀兊纳畋旧砘钌悖巧畋破戎胰ビ涗浶┦裁础⒈磉_(dá)些什么，并在這種表達(dá)中傳遞我自己的價值觀。

53.其中比較容易想到的現(xiàn)象是：粗暴、打罵、體罰、限制人生自由等。比較不容易想到的現(xiàn)象是：從生活、言行、習(xí)慣、價值觀等方面對員工做過度要求，甚至盲目實(shí)行企業(yè)軍事化管理。這其中隱藏著現(xiàn)代商人必須唾棄封建觀念：主宰等于權(quán)力，*裁等于效率。

54.魚和熊掌，你想要哪一個？前狼后虎，你往哪邊沖？想吃又怕胖，到底吃不吃？選擇的背后，就是價值觀的排序。

55.牛給予人們那么多，依然默默無聞，不求人們回報(bào)它什么。豬在生前沒有什么大貢獻(xiàn)，地還抱怨人們不喜歡它。從某種意義上說，這是世界觀、人生觀、價值觀的具體體現(xiàn)，是人們不同社會屬性的反映。

56.人生有五顏六色的價值觀，但一種價值觀一旦被你認(rèn)可，你就可能一輩子追求這個價值觀而無怨無悔；世界有千紫萬紅的思想，但你只要接受其中一種，你就能夠終生信奉它而至死不逾。

57.從社會文化角度看，幾千年來受儒家文化影響很深，它所遵循的是一種中庸之道，在這種中庸取向的價值觀所構(gòu)成的文化氛圍中實(shí)施自主創(chuàng)新，會使創(chuàng)新活動因重重阻力而功虧一簣。

58., 從社會文化角度看，幾千年來受儒家文化影響很深，它所遵循的是一種中庸之道，在這種中庸取向的價值觀所構(gòu)成的文化氛圍中實(shí)施自主創(chuàng)新，會使創(chuàng)新活動因重重阻力而功虧一簣。

59.如果你想要受人敬重，就必須遵從社會和它的規(guī)范要求，但如此一來，你就生活在錯誤的價值規(guī)范之下，因?yàn)樯鐣怯苫杷娜私M成的，他們的價值觀不可能會是正確的。

60.如果沒有卓越的企業(yè)價值觀和信仰，再高明的經(jīng)營戰(zhàn)略也是竹籃打水一場空。

61.當(dāng)然還有很多很多這樣勸誡和教育并重的歌曲,寓教于樂中潛移默化地構(gòu)筑起我的人生觀、價值觀,以及很多至今仍奉為經(jīng)典的道德觀念。

62.怨恨是一種對他人不滿的情緒反應(yīng)，這種情緒是種潛藏心中隱忍未發(fā)的怒意，毒蛇般地折磨和扭曲了一個人的正常心智與價值觀。所以要隱忍不發(fā)，是因?yàn)橛羞@種情緒的人根本沒有發(fā)泄報(bào)復(fù)的能力。

63.如果這個世界接受“死亡權(quán)力”，我們會發(fā)現(xiàn)我們的活著會顯得輕松愉快、安詳。它將擊垮一切陳腐的人生觀和價值觀。每個人也都因此真正平等！

64.不得不承認(rèn)，有些青少年，在花花綠綠、充滿誘惑的現(xiàn)實(shí)生活中，喪失了心靈的純潔、放棄了道德的底線，最終迷失自我、走向罪惡。原因雖然很多，但最重要的，還是他們?nèi)狈φ_的價值觀，沒有守住心中的道德律。

65.有自己的人生觀和價值觀。出現(xiàn)問題可以忍讓并尋求解決，但是觸及原則，要保持自己原則。喪失原則會讓你失去生活的目的。

66.一百零五、反正人生這條路，終究要靠自己走，能有價值觀相同的伙伴一起走，那不要太幸福，就別一邊走一邊互相吐苦水鞋子有多磨腳包袱有多重了。能一起看風(fēng)景已經(jīng)最好不過了。莊雅婷

67.“他們的靈魂必然受到多大的影響！他們各人關(guān)心的事情、價值觀和希望必然各不相同！”迪安驚嘆地耷拉著下巴，以十英里的車速緩緩行駛，渴望看到路上所有的人。

68.牛給予人們那么多，依然默默無聞，不求人們回報(bào)它什么。豬在生前沒有什么大貢獻(xiàn)，地還抱怨人們不喜歡它。從某種意義上說，這是世界觀、人生觀、價值觀的具體體現(xiàn)，是人們不同社會屬性的反映。

69.各得其所、多元追求的價值觀念，大眾在職業(yè)生活中形成的許多屬于“現(xiàn)代化”的因素，預(yù)先為日本現(xiàn)代化的高速發(fā)展創(chuàng)造了條件。

70.象霍恩這樣的保守派不就是想要堅(jiān)持家庭價值觀嗎？那些人不就是要政府在這種私人事務(wù)上少管閑事嗎？

71.俗話說：光陰似箭；可俗話又說：度日如年！兩種矛盾的話語中，透露出一個人的世界觀、價值觀、人生觀。君子當(dāng)自強(qiáng)不息，切莫頹廢消沉，貽誤光陰，悔之晚矣。

72.樹立準(zhǔn)確的價值觀，過全方位平衡式成功的人生。

73.他們倆雖是兄弟，價值觀念卻背道而馳，完全不同。

74.最終我們都將學(xué)會，與他人交往，最重要的不是甜言蜜語，不是容貌金錢，而是你和他對于這個世界的看法，對人生的態(tài)度是否一致。在成*的世界里，只有相同價值觀的人相處起來才會更為舒服和長久。

75.著重介紹了“重義輕利”價值觀影響下的“錢”代語，反映傳統(tǒng)委婉、含蓄等心理特征的“錢”代語，以及在特殊行業(yè)、場合下使用的“錢”代語。

76.我很悵然地發(fā)現(xiàn)，除非我們偕她山中海邊的真正離群索居，以規(guī)避一切有形無形的體制及其所攜帶的價值觀與必然的被形塑，不然她已經(jīng)緩步趨堅(jiān)地開始了屬于她自己那一帶的社會化了。緣此種種，我不免像前人豐子愷哀悼其子瞻瞻的真摯童年的失去一般，企圖借此機(jī)會以筆留下一些什么。朱天心

77.聽起來都是些微不足道的瑣事，然而對當(dāng)事者而言，就不是小事了。在這些問題上。沒有大道理可講，它涉及人的感性認(rèn)識和價值觀，不是那么輕易就能妥協(xié)和溝通的。

78., 公司是個是非地，商場是個是非地，商人是個是非人，掙錢是個是非事，變革的年代是是非的年代，怎么樣在這么多是非里面無是非，這就要求人有非常好非常穩(wěn)定的價值觀。是非取于心，很多是非是心不平產(chǎn)生的。

79.居然想當(dāng)藝術(shù)家—這意思，不是想當(dāng)誰、誰想當(dāng)，卻說出一種價值觀：人生一世，低頭上班也好，億萬資產(chǎn)也罷，到了你看清楚、想明白，似乎還是活色生香有滋有味當(dāng)個藝術(shù)家最自由、最浪漫、最瀟灑。

80.一個偉大文明能延續(xù)千年，至少需要三個支點(diǎn)方能鼎立：技術(shù)，文化（價值觀、道德觀、意識形態(tài)）和制度。

81.諷刺作品使我們排除了自滿情緒，并愉快地驚嘆道許多我們毫無疑問地接受的價值觀是錯誤的。

82.如果你想要受人敬重，就必須遵從社會和它的規(guī)范要求，但如此一來，你就生活在錯誤的價值規(guī)范之下，因?yàn)樯鐣怯苫杷娜私M成的，他們的價值觀不可能會是正確的。

83.二百十四、薛之荔：因?yàn)閮r值觀和對幸福、快樂的衡量標(biāo)準(zhǔn)不一樣，其實(shí)寧在寶馬車上哭的人通常在自行車上是笑不出來的，既然如此，這些人當(dāng)然會選擇與其在自行車上哭，還不如到寶馬車上哭呢。

84.合作社注重價值觀的鮮明特點(diǎn)使其即使在艱難歲月也能繁榮昌盛，證明自己是百折不撓生命力強(qiáng)的商業(yè)模式。

85., 有一個提議，歐盟應(yīng)該丟棄緩慢行事和墨守成規(guī)的風(fēng)格，不要再去爭論誰的價值觀更好，應(yīng)該幫助中國遵循他們自己的法律。

86.諷刺作品使我們排除了自滿情緒，并愉快地驚嘆道許多我們毫無疑問地接受的價值觀是錯誤的。

87.管理是一種客觀職能，它取決于任務(wù)，也取決于文化條件，從屬于一定社會的價值觀念和生活習(xí)慣。

88.一個人口如此眾多的多民族國家竟然擁有如此統(tǒng)一整齊的價值觀；為什么中國人活得這么累，還累得這么投入，這么心甘情愿。

89.人到中年，逐漸有了一種不同的價值觀，原來認(rèn)為很重要的事情竟然不再那么重要了，而一直被自己有意忽略了的種種卻開始不斷前來呼喚我，就像那草葉間的風(fēng)聲，那海洋起伏的呼吸，還有那夜里一地的月光。

90.大的教育是由生活中無數(shù)的小事構(gòu)成的，幾乎每一件小事的處理方式，都反映了父母的教育價值觀和教育素養(yǎng)。

91.重點(diǎn)就是要了解你的思維及行為在別人眼中有幾分的馬基維利，同時也是要了解你是否相信你的思維及行為反應(yīng)了你自己的價值觀。

92.面對混亂的價值觀，我們應(yīng)該撥亂反正，而非同流合污。

93.也許是耳濡目染的關(guān)系，相處久了，我竟發(fā)現(xiàn)自己的價值觀深受他的影響。

94.對同學(xué)們思想認(rèn)識水平的檢測，包括道德素質(zhì)、審美意識、審美情趣，乃至世界觀、人生觀、價值觀等。

95.尊嚴(yán)，就是一種高尚的人格，是一種價值觀，一種自強(qiáng)、自立、奮斗的精神。

96.陳佳洱說,盡管家中沒有成文的家訓(xùn),但父親“愛國敬業(yè)、科學(xué)強(qiáng)國”的赤子之心影響了自己的一生,并潛移默化著孫輩們的人生觀和價值觀。