1.我從來不把安逸和享樂看作是生活的目的這種理論，我把它叫做豬欄式的理想。愛因斯坦

2.這么多的百合花一朵又一朵的姿勢，看看這一朵很美，看看哪一朵也很美。如果把眼前的一切美麗的美景看作一幅活得畫，那畫家的本領可真不小啊。

3.他說，軍隊讓“我們這些被看作是脾氣暴躁的肥佬成為國外的笑柄……和英國人相比，人人都覺得我們可悲。”。

4.在很久很久以前的魔法時代，任何一位謹慎的巫師都把自己的真名實姓看作最值得珍視的密藏，同時也是對自己生命的最大威脅。因為故事里都這么說一旦巫師的對頭掌握他的真名實姓，隨便用哪種人人皆知的普通魔法都能殺死他，或是使他成為自己的奴隸，無論這位巫師的魔力多么高強，而他的對頭又是多么虛弱、笨拙。

5.能把古往今來的愛情詩篇愛情歌曲看作一種催眠的符咒嗎？

6.大千世界中的五光十色千變萬化的景象被人看作是理所當然的。

7.我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。愛因斯坦

8.把人生看作雪泥鴻爪是悲觀，虛無主義的思想。

9.我從不把安逸和快樂看作是生活的本身這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。愛因斯坦人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。

10.在田家青看來,世人常常將王世襄看作一名“玩家”,卻極少留意他對學術研究那種一絲不茍的“狠勁兒”和“傻勁兒”。

11.每一個人都有一定的理想，這種理想決定著它的努力和判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。愛因斯坦

12.每年4月，牡丹那豐富的花容，絢麗的色彩，在百花叢中爭艷斗麗。牡丹，姿態優美；牡丹，玉笑珠香，冠絕群芳。中國人一向把牡丹看作是富貴吉祥、繁榮幸福的象征。

13., 所有的自負都會被輕易地識破，都會被看作自卑心理的表現形式。

14.每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作生活目的的本身。

15.對咱中國的文藝，則歐美只拜漢唐明清，凡四九年以后的東西，一概只看作宣傳。

16., 書籍是我們精神的家園。有了它，我們的精神便有了歸宿，便不再感到空虛。喜歡沉醉在書中的感覺，因主人公的高興而高興，隨劇情的變化而心情起伏，完全把自己看作是其中的一員。

17.這么多的水仙花一盆有一盆的姿勢。看看這一朵很美，看看那一朵也很美。如果把眼前的幾大盆水仙花看作一大幅活的話，那畫家的本領真了不起。

18.小明經常助人為樂，因為他從來不把幫助別人看作分外的事。

19.人們往往把交往看作一種能力，卻忽略了獨處也是一種能力，并且在一定意義上是比交往更為重要的一種能力。如果說不擅交際是一種性格的弱點，那么，不耐孤獨就簡直是一種靈魂的缺陷了。

20.印度的精英們不喜歡別人把印度和運轉不靈的巴基斯坦聯系起來，更愿意印度被看作與中國并駕齊驅的新興勢力。

21.每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身----這種倫理基礎我叫它豬欄的理想。愛因斯坦

22.假如人生活在一種不能抗拒的痛苦中，就會把這種痛苦看作幸福。假如你是一只豬，生活在暗無天日的豬圈里，就會把在吃豬食看作極大的幸福，因此忘掉早晚要挨一刀。所以豬的記性是被逼成這樣子的，不能說是天生的不好。王小波

23.所謂宗教，就是把我們的義務的一切都看作是神的命令。

24.“天有不測風云”——不測風云乃天之本性；“人有旦夕禍福”——旦夕禍福是無所不包的人生的題中應有之義,任何人不可心存僥幸,把自己獨獨看作例外。

25.我從不把安逸和快樂看作是生活的本身，這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。

26.共產黨也把經濟增長看作是鞏固自身實力的一個手段，所以一旦有外國企業威脅說要脫離控制，就馬上大刑伺候。

27.他和谷歌可能會把他們自己看作與穩坐寶座的暴君作戰的好斗之士、理想主義的暴發戶，但對于大多數觀察家來說，他們早已把在位者拉下來并坐上其寶座。

28.這么多的紫藤花，一串有一串的姿勢。看看這一朵，亭亭玉立，很美；看看那一朵，傲然怒放，也很美。如果把眼前的這一串串紫藤花看作一大幅活的畫，那畫家的本領可真了不起。

29.只有那些無法把自己充分沉浸在美中的人們，才會鄙視美，把它看作一個感官的對象。

30.這么多的紫藤花，一串有一串的姿勢。看看這一朵，亭亭玉立，很美；看看那一朵，傲然怒放，也很美。如果把眼前的這一串串紫藤花看作一大幅活的畫，那畫家的本領可真了不起。

31.只要你能把假看作真，那么真心誠意的笑將跟隨而來，幾乎可以起到和真笑相同的效果。

32.可以數是屬統治著整個量的世界，而算數的四則運算則可以看作是數學家的全部裝備。

33.當一個人受到公眾信任時，他就應該把自己看作為公眾的財產。

34.無妨,老夫現下已是七十有余,見過的掩耳盜鈴之輩不勝枚舉,皆都把那禮法看作似命般重要,表面善男信女,背地里卻行同狗彘,一肚子的男盜女娼。

35.他把人看作是木偶，由某種無情的力量操控，就象他自己孩提時代在玩具店里擺弄木偶一樣，讓mr.Punch說些沒頭沒尾的話。

36.劉曉明還借用中國古語“客隨主便”說,如果未被邀請、不受歡迎的客人堅持登門,只會被看作“傲慢”,指責主人拒絕歡迎只能被劃入“歇斯底里”一類。

37.我從來不把安逸和享樂看作是生活的目的這種理論，我把它叫做豬欄式的理想。愛因斯坦

38.供求實際上從來不會一致；如果它們達到一致，那也只是偶然現象，所以在科學上等于零，可以看作沒有發生過的事情。馬克思

39.不同文化層次、不同年齡階段的觀眾，幾乎都津津有味地把它看作小品、滑稽劇、倫理道德片、趣味動畫片、世象紀錄片。

40.而馬蹄鐵由于是用在馬身上的鐵制品，因而又被人們看作與力量和權力有關。

41.誠實應該被看作比分數還要重要，不管學生的壓力，學習上的，還是找工作的，有多大，都不應該允許考試作弊。

42.他作為醫師，善于正確判斷那種根本病因無法查明，因而無法醫治的慢性病，他把工廠也看作一種不能理解的東西，它的存在原因也不明不白，而且沒法消除。他并不認為凡是改善工人生活的種種措施都是多余的，不過這跟醫治不治之癥一樣。契訶夫

43.誠實的人，把生活看作連綿的山峰一座座努力攀登;狡猾的人，把生活看作一艘航船，見風駛舵把握方向。狡猾的人，也許終身得利，卻失去了真實的自己;誠實的人，也許一生坎坷，卻找到了生活的真諦。

44.有些人很鎮定果敢，他們把危險看作一次決斗中的敵手，他們計算它的動作，研究它的進攻，他們后退只是為了喘一口氣，并不是表示怯懦。他們懂得一切于自己有利的地方，能一舉殺死敵人。

45.我把科學的廣闊園地，看作是一個廣大的原野，其中散布著一些黑暗的地方和一些光明的地方。我們的工作的目的，應該是或者擴大光明地方的界限，或者在原野中增加光亮的中心。狄德羅

46.西餐在中國曾經被看作高端餐飲,現在西餐店越來越多,價格也越來越低,中西餐之間的融合也越來越多。

47.每個黃皮膚黑頭發的中國人都有著炎黃的血脈;每個華夏子孫都把龍看作自己永恒的圖騰;每個中華兒女，無論身在何方，心中都有一件讓他永遠擱舍不下的東西，那就是讓他永遠為之自豪的祖國!此時此刻，一幅跨越時空、交織著歷史與現實的畫卷漸漸浮現……

48.我們不能把服務性工作看作是卑賤的行業。

49.這么多百合花一朵有一朵的姿勢，看看這一朵很美，看看那一朵也很美。如果把眼前的百合花看作一幅活的畫，那畫家的本領可真不小！

50.我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身。

51.能把古往今來的愛情詩篇愛情歌曲看作一種催眠的符咒嗎？

52.市場經濟全靠自己闖蕩，在求異的同時就要創新。具體的感覺是，要把繁華世界看作蠻荒一片，把已經光彩奪目的物質文明看作還未開墾的處女地，大膽地按照自己的意愿開拓、塑造自己心目中的文明世界。

53.我們不妨將自己的好運看作讓他人也享受幸運的契機，而非一項權利；將我們的優勢看作是取得更加輝煌成就的踏板，而非擺脫辛勤工作和個人挑戰的一塊擋箭牌。

54.但是，倘若是將特定的表空間和索引指派給那些緩沖池，那么這些因素又可以看作是數據庫設計一類的因素了。

55.每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎，我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。

56.市場經濟全靠自己闖蕩，在求異的同時就要創新。具體的感覺是，要把繁華世界看作蠻荒一片，把已經光彩奪目的物質文明看作還未開墾的處女地，大膽地按照自己的意愿開拓、塑造自己心目中的文明世界。

57.我從來不把安逸和快樂看作是生活目的的本身——這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。愛因斯坦

58.小事小節斤斤計較而淡漠大事、大節的人是不會有什么作為的。我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身，這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。愛因斯坦

59.每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎，我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。愛因斯坦

60.這勢將不得人心，尤其因為許多人把本次危機看作是高收入銀行家的過錯。

61.這個以前被看作是窮鄉僻壤的地方，現在已經辦起了工廠，呈現出一片欣欣向榮的景象。

62.他把人們的一言一行都看作是對他的幸福所作的暗示。

63.我從來不把安逸和享樂看作是生活的目的這種理論，我把它叫做豬欄式的理想。

64.當一個人受到公眾信任時，他就應該把自己看作公眾的財產。

65.我把科學的廣闊園地，看作是一個廣大的原野，其中散布著一些黑暗的地方和一些光明的地方。我們的工作的目的，應該是或者擴大光明地方的界限，或者在原野中增加光亮的中心。狄德羅

66.大千世界中的五光十色千變萬化的景象被人看作是理所當然的。

67.讓我們再來看一看作為一個同事，你的人際關系，合作關系和忠實度又如何。

68.或用熱情把你照亮，或者于你寄托悲苦，自然！有人看作墳墓，有人看作生命和光！

69.每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎，我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。愛因斯坦

70.把艱辛的勞作看作是生命的必然，即使沒有收獲的希望也心平氣和的繼續。

71.這么多的紫藤花，一串有一串的姿勢。看看這一朵，亭亭玉立，很美；看看那一朵，傲然怒放，也很美。如果把眼前的這一串串紫藤花看作一大幅活的畫，那畫家的本領可真了不起。

72.小事小節斤斤計較而淡漠大事、大節的人是不會有什么作為的。我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身，這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。

73.市場經濟全靠自己闖蕩，在求異的同時就要創新。具體的感覺是，要把繁華世界看作蠻荒一片，把已經光彩奪目的物質文明看作還未開墾的處女地，大膽地按照自己的意愿開拓、塑造自己心目中的文明世界。

74.我從來不把安逸和快樂看作是生活目的的本身——這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。愛因斯坦

75.無妨,老夫現下已是七十有余,見過的掩耳盜鈴之輩不勝枚舉,皆都把那禮法看作似命般重要,表面善男信女,背地里卻行同狗彘,一肚子的男盜女娼。

76.這個以前被看作是窮鄉僻壤的地方，現在已經辦起了工廠，呈現出一片欣欣向榮的景象。

77.向著某一天終于要達到的那個終極目標邁步還不夠，還要把每一步驟看作目標，使它作為步驟而起作用。

78.在這個把回頭看作軟弱和恥辱的世界上。走德再遠，也終究達不到想要的永遠。走得再近，也終究回不到想要的夢境。人永遠是一群被內心的遺憾和憧憬所奴役的生物，夾在生命的單行道上，走不遠，也回不去。

79.我把科學的廣闊園地，看作是一個廣大的原野，其中散布著一些黑暗的地方和一些光明的地方。我們的工作的目的，應該是或者擴大光明地方的界限，或者在原野中增加光亮的中心。

80.每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身----這種倫理基礎我叫它豬欄的理想。愛因斯坦

81.既然我自己沒有把平安渡過第一次災難看作是上帝對我的拯救,下一次大禍臨頭就會變本加厲；那時,就連船上那些最兇殘陰險、最膽大包天的水手,也都要害怕,都要求饒。

82.我們不能把服務性工作看作是卑賤的行業。

83.還有一種選擇是，我們可以擯除那一層哀傷，將自閉癥看作人性這件織物上的一個褶皺。

84.戰國時已有“監市”防火緝盜,這監市可以看作是中國古代城管的雛形。

85.我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身。

86.每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身----這種倫理基礎我叫它豬欄的理想。

87.每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作生活目的的本身。這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。

88.女人通常被看作弱者，她們總是在付出，對男人百依百順。

89.把人生看作雪泥鴻爪是悲觀，虛無主義的思想。

90.您因此就不再是一個被拐走而又尋獲的孩子，而會被人看作一個象夜間長出來的香蕈那樣的暴發戶。

91.這么多的百合花一朵又一朵的姿勢，看看這一朵很美，看看哪一朵也很美。如果把眼前的一切美麗的美景看作一幅活得畫，那畫家的本領可真不小啊。

92.把每一個黎明看作是生命的開始，把每一個黃昏看作是你生命的小結。

93.向著某一天終于要達到的那個終極目標邁步還不夠，還要把每一步驟看作目標，使它作為步驟而起作用。

94., 這個以前被看作是窮鄉僻壤的地方，現在已經辦起了工廠，呈現出一片欣欣向榮的景象。

95.我把良心看作是一個人心靈中的衛兵，社會為要存在下去制訂出的一套禮規全靠它來監督執行。良心是我們每人心頭的崗哨，它在那里值勤站崗，監視著我們別做出違法的事情來。它是安插在自我的中心堡壘中的暗探。毛姆

96.你能夠把工作看作是至高無上的；你做一件工作，就不會半途而廢；你無論做什么事情，都能有個目的。狄更斯

97.我們一來到世間，社會就會在我們面前樹起了一個巨大的問號，你怎樣度過自己的一生？我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身。

98.我要把別人看到的當成我的太陽，別人聽到的當成我的樂曲，別人嘴角的微笑看作我的快樂。

99.芝加哥期權交易市場的VIX觀測指出，較低的股票波動已經有了熊市的端倪，這可以看作是投資者滿足感的一個標志。

100.一百十六、這個以前被看作是窮鄉僻壤的地方，現在已經辦起了工廠，呈現出一片欣欣向榮的景象。