1.因此顯然不是表現古人才能運用已有行當，表現古人才需要夸張和虛擬動作，也不是表現今人則不能運用行當，更不是只用生活的本來面目才是"真實"的。

2.今人稱富貴家子弟曰膏粱子弟，謂但知飽食，不諳他務也。

3.古人結交在意氣，今人結交為勢利。

4.今人計較擺布人，費心心思，卻何曾害得人？只是自壞了心術，自損了元氣。

5.翻手作云覆手雨,紛紛輕薄何須數?君不見管鮑貧時交,此道今人棄如土。

6.如今人們變得越來越暴躁易怒、缺乏耐心、充滿戾氣,但請家長們切記,面對孩童的紛爭,千萬別讓習慣性的“護犢子”,成為壓倒駱駝的最后一根稻草。

7.包玉剛的逝世不到二十年，但至今人們已很少了解這位傳奇人物，他曾深深的卷入世界商業版圖和中英之間的政治角逐中。

8.不過古人的酒局似乎多為呼朋喚友沉湎于享樂,專為拉關系走后門兒“說事兒”的色彩則是今人的專利了。

9.飛鴿傳書，帶著古人的思念。飛信傳情，捎著今人的牽掛。國際民航日，我請飛機傳送，送去我的祝福。這世界變化快，愿你笨鳥先飛，不要太落伍喲。

10.從前咫尺天涯，相思無望。如今人在身旁，對面展顏。一生的時間，一半陷在相思，剩下一半，還給相見。

11.五花八門,精彩萬分,而作品所高揚俠義、仁愛、富貴不淫、威武不屈的高尚精神對今人仍有強烈的感召力。

12., 每一代人都是一方面相信古人比今人更好，另一方面又相信要類在不斷進步和改善。萊奧帕爾迪

13.如今人民生活水平提高了,你穿個破舊衣服,只要干凈衛生,倒是沒人會說你窮的,只會說你標新立異,或是懷舊復古。

14.相同與相異，不必介意這是古人的意見還是今人的意見，只要分析文章的組織結構，力求恰當。

15.現今人心渙散，紀律松弛，急須有志之士撥亂反正，進行全面整頓。

16.拿今天的標準來衡量古人的行動確實不好，但拿古人的思想來指導今人的行動也未必正確。

17.今人稱富貴家子弟曰膏粱子弟，謂但知飽食，不諳他務也。

18., 茶，香葉，嫩芽。慕詩客，愛僧家。碾雕白玉，羅織紅紗。銚煎黃蕊色，碗轉麹塵花。夜后邀陪明月，晨前命對朝霞。洗盡古今人不倦，將知醉后豈堪夸。

19.古代名家的作品,由于時代湮遠,對于真偽的辨析一直為被專家學者討論,歷史幻化到藝術作品中,留給今人“抽絲剝繭”地去發現其中的文化密碼。

20.而關于母親的感人故事更是不勝枚舉,孟母三遷、歐母“畫荻教子”等流傳至今,對今人仍很有啟示意義。

21.一寸土地一寸金，金子雖好難飽腹。土地是人類的命根，靠他生產糧食保生命。如今人們不珍惜，大片耕地建房屋。要知沒有生存地，高樓大廈何人居？全國土地日，保護耕地，刻不容緩！

22.現今人心渙散，紀律鬆弛，急須有志之士撥亂反正，進行全面整頓。

23.如今人民群眾治山治水,真有細針密縷的本事。

24.在那一片不大的空地上，卻開滿了丁香花，它那香味沁人心脾。今人一醉不已。不禁使我想起了王冕的詩句：“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。”。

25., 今人計較擺布人，費心心思，卻何曾害得人？只是自壞了心術，自損了元氣。曾國藩

26.相同與相異，不必介意這是古人的意見還是今人的意見，只要分析文章的組織結構，力求恰當。

27.現今人心渙散，紀律鬆弛，急須有志之士撥亂反正，進行全面整頓。

28.因此,類似楊玉環李隆基的故事,趁著如今人們還在手忙腳亂之際,沒來得及挖掘,請趕快動手,比如武則天的**故事,趙飛燕的宮闈穢聞,都是寶藏。

29.今人猶歌李白詩，明月還如李白時。我學李白對明月，白與明月安能知！李白能詩復能酒，我今百杯復千首。我愧雖無李白才，料應月不嫌我丑。我也不登天子船，我也不上長安眠。

30.如今人民群眾治山治水,真有降龍伏虎的本事。

31.2001年,是他和清華校友盧庚戌組成了“水木年華”組合,后來因為各種原因李健單飛,如今人們更為津津樂道的“水木年華”,其實是盧庚戌和繆杰的組合。

32.發揮無形資本（時間、精力、抱負、思考），輔助有形資本（資金、人力、原料、社會關系），為前人所未曾為，做今人所不敢做的事業。松下幸之助