1.不要大聲嚷嚷，不要在吧臺面上敲擊錢幣，不要叭叭地彈手指，不要像快淹死的人那樣揮動手臂，不要繃著臉，不要唉聲嘆氣，不要翻動眼珠。

2.貝殼很小，卻非常堅(jiān)硬和精致。迥旋的花紋中間有著色澤或深或淺的小點(diǎn)，如果仔細(xì)觀察的話，在每一個(gè)小點(diǎn)周圍又有著自成一圈的復(fù)雜圖樣。怪不得古時(shí)候的人要用貝殼來做錢幣，在我手心里躺著的實(shí)在是一件藝術(shù)品，是舍不得拿去和別人交換的寶貝?。?/p>

3.生與死正是一枚錢幣的正反兩面，當(dāng)一面變得更大、更清晰時(shí)，另外一面也隨之變得大而清晰。唯有清晰地意識到有一天她終將死去，她才能夠體會活在世上是多么美好。如果你沒有意識到人終將死去，就不能體會活著的滋味。喬斯坦·賈德

4.濟(jì)慈詩歌的走向恰似一個(gè)矛盾的組合，就像一枚錢幣的兩面，一面是直覺與想象的迷狂，另一面是理智的頓悟和伸張。

5.某些道德家認(rèn)為擁有錢幣不一定表示幸福，另一些幸運(yùn)的形式也許更為直接。

6.你坐以待幣，錢幣的幣，我們坐以待斃，斃命的斃。

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8.比如錢幣改革,王莽廢五銖錢,發(fā)行寶貨,寶貨的種類居然有十一種之多,天下不勝其煩,后來又發(fā)行貨布和貨泉。

9., 貪婪，這是覬覦世上財(cái)物的淫欲，是一種偶像崇拜。你的錢柜中每一塊錢幣都被你尊為偶像。

10.貪婪，這是覬覦世上財(cái)物的淫欲，是一種偶像崇拜。你的錢柜中每一塊錢幣都被你尊為偶像。

11.經(jīng)過宋初整頓錢幣質(zhì)量之后，至真宗景德年間，宋朝貨幣金融領(lǐng)域中的所謂“祖宗之法”基本上確立，社會經(jīng)濟(jì)也逐漸走上了繁榮之路。

12.貝殼很小，卻非常堅(jiān)硬和精致。迥旋的花紋中間有著色澤或深或淺的小點(diǎn)，如果仔細(xì)觀察的話，在每一個(gè)小點(diǎn)周圍又有著自成一圈的復(fù)雜圖樣。怪不得古時(shí)候的人要用貝殼來做錢幣，在我手心里躺著的實(shí)在是一件藝術(shù)品，是舍不得拿去和別人交換的寶貝??！

13.你坐以待幣，錢幣的幣，我們坐以待斃，斃命的斃。

14.當(dāng)一面變得更大、更清晰時(shí)，另外一面也隨之變得大而清晰。生與死正是一枚錢幣的正反兩面。喬斯坦·賈德

15.鑄幣稅的歷史可以追溯至羅馬帝國時(shí)期錢幣的重鑄.