1.人們就象在呆板的實(shí)際生活中渴望虛構(gòu)的藝術(shù)那樣，在這無(wú)奈的現(xiàn)實(shí)中夢(mèng)想一片凈土、一段完美的時(shí)間。這就是宗教精神。在這樣的境界里面，在沉思的默想著向著神皈依的時(shí)間里，塵世的一切標(biāo)準(zhǔn)才被掃蕩。

2.如皈依的功德有形的話，整個(gè)大千世界也無(wú)法容納得下。

3.他是中年后才落髮皈依佛門，可說(shuō)是半路出家。

4.傳承了中華傳統(tǒng)建筑的精髓，保持著傳統(tǒng)建筑融古雅、簡(jiǎn)潔、富麗于一體的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。以大自然為皈依，推崇儒教，兼蓄道、釋，含隱蓄秀，奧僻典雅。

5.“碧血忠魂潛心法治鞠躬盡瘁,華星秋月璀璨人生風(fēng)范長(zhǎng)存”,挽聯(lián)下,人們眼噙熱淚……一位法官嘆息:“這世間真有楷模,讓我輩有所皈依……”。

6.清代女詩(shī)人皈依佛道、頂禮膜拜仙佛的情況很普遍，這多是她們?cè)谠庥隽巳松笞児省⑸顦O不如意的境況下發(fā)生的。

7.近年來(lái),許多不明真相的群眾聚攏到了吳某衡旗下,拜其為師,隨后受其歪理邪說(shuō)洗腦,逐步“自愿”地“全身心對(duì)上師身命皈依”。

8.他站在那兒，明明白白清清楚楚是一個(gè)皈依了宗教的人，正在那兒對(duì)自己過(guò)去的過(guò)錯(cuò)感到痛心疾首，但是無(wú)理性的記憶引起的恐懼壓倒了苔絲，使她癱瘓了，一動(dòng)也不能動(dòng)，既不能前進(jìn)，也不能后退。

9.太清元年,梁武帝大赦天下死囚,令其皈依佛門,但又擔(dān)心他們心口不一,入寺不能安分守已,會(huì)重返社會(huì)“犯罪”。

10.他是中年后才落髮皈依佛門，可說(shuō)是半路出家。

11.粗知哲學(xué)而離棄的那個(gè)上帝，與精通哲學(xué)而皈依的那個(gè)上帝，不是同一個(gè)上帝。

12.也許是看破紅塵吧！他從職場(chǎng)退下后，離妻拋?zhàn)樱肼烦黾遥б懒朔痖T。

13.傳承了中華傳統(tǒng)建筑的精髓，保持著傳統(tǒng)建筑融古雅、簡(jiǎn)潔、富麗于一體的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。以大自然為皈依，推崇儒教，兼蓄道、釋，含隱蓄秀，奧僻典雅。

14.清代女詩(shī)人皈依佛道、頂禮膜拜仙佛的情況很普遍，這多是她們?cè)谠庥隽巳松笞児省⑸顦O不如意的境況下發(fā)生的。

15.傳承了中華傳統(tǒng)建筑的精髓，保持著傳統(tǒng)建筑融古雅、簡(jiǎn)潔、富麗于一體的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。以大自然為皈依，推崇儒教，兼蓄道、釋，含隱蓄秀，奧僻典雅。

16., 近年來(lái),許多不明真相的群眾聚攏到了吳某衡旗下,拜其為師,隨后受其歪理邪說(shuō)洗腦,逐步“自愿”地“全身心對(duì)上師身命皈依”。

17.他解釋稱他在“皈依”過(guò)程中所需要不僅是尋求別人對(duì)他的寬恕，還要寬恕那些背叛他的人。

18.只要洗心革面，棄惡從善，皈依佛門，就能贖清罪孽，修成正果，脫離苦海，進(jìn)入極樂世界。

19.弟子昔日罪孽深重，幸得觀音大士指點(diǎn)迷津，現(xiàn)在已一心皈依我佛，絕不會(huì)再留戀人世間半點(diǎn)情欲。

20., 弟子昔日罪孽深重，幸得觀音大士指點(diǎn)迷津，現(xiàn)在已一心皈依我佛，絕不會(huì)再留戀人世間半點(diǎn)情欲。

21.他解釋稱他在“皈依”過(guò)程中所需要不僅是尋求別人對(duì)他的寬恕，還要寬恕那些背叛他的人。

22.一把扇子畫一家人家在家門前掃地備茶題上“今朝風(fēng)日好，或恐有人來(lái)”，他靜靜看了好久眼眶里泛起薄薄一層淚影說(shuō)這位豐先生的畫帶著“傳教士的愛心”！我聽了一愣告訴他說(shuō)豐子愷年輕的時(shí)候真的皈依過(guò)佛門。