1.究竟是獨(dú)善其身,還是惹是生非;究竟是自求多福,還是損人害己?究竟是玲瓏剔透,還是自作聰明?究竟是運(yùn)籌帷幄,還是作繭自縛?究竟……

2.公等讀書人宜崇圣賢之教,尊帝王之法,達(dá)則移風(fēng)易俗,為士民之表率,窮則獨(dú)善其身,為子孫之儀型,何至自處卑污,甘作真空家鄉(xiāng)無生父母之護(hù)法也。

3.曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的湖南長沙定王臺(tái)書市能否“獨(dú)善其身”?10月22日,記者來到書市一探究竟。

4.獨(dú)善其身的詩人往往從內(nèi)向的默省中體味人生，他們的詩篇中往往既表現(xiàn)了對官場的厭倦，又表現(xiàn)出對黑暗現(xiàn)實(shí)的憤懣之情。

5., 由此可以看出，企業(yè)領(lǐng)袖的身正不是獨(dú)善其身，需要對下屬的不正當(dāng)之"術(shù)"明察秋毫，而且要對已經(jīng)過去的不正當(dāng)行為追溯到底。

6.在蕓蕓眾生的人海里，你敢否與世隔絕，獨(dú)善其身，任周圍的人們鬧騰，你卻漠不關(guān)心，冷落，孤寂，像一朵花在荒涼的沙漠里，不愿向著微風(fēng)吐馨。雪萊

7.一百十四、按照中國的傳統(tǒng)，君子是做人的典范。君子不言利。君子忍讓不爭。君子動(dòng)口不動(dòng)手。君子獨(dú)善其身。王小波

8.縱我獨(dú)善其身，依然飽受爭奇斗艷的紛擾。

9.僅僅一個(gè)人獨(dú)善其身，那實(shí)在是一種浪費(fèi)。上天生上我們，是要把我們當(dāng)作火炬，不是照亮自己，而是普照世界；因?yàn)槲覀兊牡滦猩胁荒芡萍八耍蔷偷扔跊]有一樣。莎士比亞

10.僅僅一個(gè)人獨(dú)善其身，那實(shí)在是一種浪費(fèi)。上天生上我們，是要把我們當(dāng)作火炬，不是照亮自己，而是普照世界；因?yàn)槲覀兊牡滦猩胁荒芡萍八耍蔷偷扔跊]有一樣。莎士比亞

11.在蕓蕓眾生的人海里，你敢否與世隔絕，獨(dú)善其身，任周圍的人們鬧騰，你卻漠不關(guān)心，冷落，孤寂，像一朵花在荒涼的沙漠里，不愿向著微風(fēng)吐馨。雪萊

12.他是個(gè)獨(dú)善其身的人,這樣的事難道他會(huì)站出來主持公道嗎?

13.他是個(gè)獨(dú)善其身的人,這樣的事難道他會(huì)站出來主持公道嗎?

14., 學(xué)會(huì)讓理想降落回腳踏實(shí)地的地面，學(xué)會(huì)應(yīng)對俯拾皆是的瑣碎，學(xué)會(huì)跨越從前不屑一顧的溝壑。只有歷史需要銘記強(qiáng)者，我們無力被歷史銘記，但能讓親人需要、友人溫暖、路人欣慰。就讓歷史去謳歌壯志凌云、開天辟地、創(chuàng)造偉業(yè)的先行，讓生活去獎(jiǎng)勵(lì)埋首耕耘、獨(dú)善其身的凡人！

15.究竟是獨(dú)善其身,還是惹是生非;究竟是自求多福,還是損人害己?究竟是玲瓏剔透,還是自作聰明?究竟是運(yùn)籌帷幄,還是作繭自縛?究竟……

16., 僅僅一個(gè)人獨(dú)善其身，那實(shí)在是一種浪費(fèi)。上天生上我們，是要把我們當(dāng)作火炬，不是照亮自己，而是普照世界；因?yàn)槲覀兊牡滦猩胁荒芡萍八耍蔷偷扔跊]有一樣。莎士比亞

17.獨(dú)善其身者，難成大事。

18.由此可以看出，企業(yè)領(lǐng)袖的身正不是獨(dú)善其身，需要對下屬的不正當(dāng)之"術(shù)"明察秋毫，而且要對已經(jīng)過去的不正當(dāng)行為追溯到底。

19.學(xué)會(huì)讓理想降落回腳踏實(shí)地的地面，學(xué)會(huì)應(yīng)對俯拾皆是的瑣碎，學(xué)會(huì)跨越從前不屑一顧的溝壑。只有歷史需要銘記強(qiáng)者，我們無力被歷史銘記，但能讓親人需要、友人溫暖、路人欣慰。就讓歷史去謳歌壯志凌云、開天辟地、創(chuàng)造偉業(yè)的先行，讓生活去獎(jiǎng)勵(lì)埋首耕耘、獨(dú)善其身的凡人！