1.我發現心理學家研究非語言的行為時有著最妙不可言的術語。

2.目標教學走向常規不是簡單的更換名詞術語，也不是照貓畫虎的機械摹仿，它以教師轉變觀念為前提，以掌握操作方法為基礎，要求從心領神會到靈活運用。

3.愛情術語：初戀是美術，熱戀是媚術，結婚是藝術，婚姻是算術，離婚是手術，再婚是術后維護，總之愛情是技術。很多人都是走自己的路，和愛情兵分兩路！

4.他們沒有使用標準術語，而是炮制出自己的術語，這些術語被不適當地定義，他們在應該使用數學符號的地方不使用數學符號。

5.“蜂蜜純度不夠,用術語說叫‘波美度’不夠,因為這個蜂蜜的含水量超標,就容易發生氧化。

6.中國古典家具的藝術語言樣態，首先表現出中國傳統文化的價值，其次才體現出家具物性的本質特征。

7.印度人把所有的哲學家都當成當代的思想家。他們用當代哲學研究的術語來翻譯古老哲學家的作品。這種嘗試其實是很勇敢的。

8.“這些書讓我了解了白領的生活，教會我書本上所沒有的職場規則和術語。”22歲的北京林業大學大四學生張珊珊說。

9., 我發現心理學家研究非語言的行為時有著最妙不可言的術語。

10.他們不斷杜撰令人討嫌的新術語，他們說這叫做“討嫌術語學”。

11.因此，在回譯這些術語時，應遵從“名從主人”的原則，還術語的本來面目。

12.然而，這些基要派所使用的術語也已經發展，投射出其它的意思，包括“一個人毫不考慮地，不假思索地奉獻于一個議程”。

13.目標教學走向常規不是簡單的更換名詞術語，也不是照貓畫虎的機械摹仿，它以教師轉變觀念為前提，以掌握操作方法為基礎，要求從心領神會到靈活運用。

14.據說“女朋友”就是“情人”的學名，說起來莊嚴些，正像玫瑰花在生物學上叫“薔薇科木本復葉植物”，或者休妻的法律術語是“協議離婚”。

15.共濟會精神和有組織的宗教的區別在于，它不用專門的定義或名稱限定那種更高的力量。它沒有穩定性的神學名稱，如上帝、安拉、佛陀、基督，共濟會使用一種更通俗的術語，如至高的存在，偉大的宇宙建筑師。這就使得不同信仰的共濟會會員能走到一起。

16.用我本行的經濟學術語，我們會說這表現了一種偏好。學問是如此的引人入勝，使我們欲罷不能。

17.當看的本能行為，我們必須先了解所使用的術語來描述這類行為，然后我們必須考慮的一些關切參與研究。

18.他寫到，美國人一直迷戀著“搞一些冠冕堂皇的術語，如，測試版，六西格瑪之類的。”。

19.如果概念失準、詞義錯訛的術語聯翩而至,必將導致語文世界的紊亂,而語文紊亂的直接后果便是思維紊亂,這當然是我們應當力加防范的。

20.一百零一、為什么人們討厭收到律師函?因為律師函意味著壞消息。它們嚴肅當真，難以理解。它們使用生僻古怪的術語，往往也帶有訴訟的威脅。

21.這些一度充斥他生活的事情，現在看來就像保育院里孩子們滑稽的表演，或者像中世紀的學究們為了誰也不懂的形而上學術語喋喋不休的爭論。

22.一百零四、第三章著重就環縣皮影的藝術語言進行分析、論述，并為配合論述這一部分介紹了環縣皮影的創造制作歷史、制作流程及造型分類。

23.以我們的體驗，當最終用戶試圖斷定一個術語的意思時，通常采取的是一種“公分母”方法。

24.缺乏想象力的狹隘、苛刻、自以為是的命題、空洞的術語、被篡奪的理想、僵化的思想體系——對我來說，真正可怕的是這些東西。村上春樹

25.我們這一行有群自命不凡的白癡，愛使用專業術語以吸引大眾目光。

26.因此，在回譯這些術語時，應遵從“名從主人”的原則，還術語的本來面目。

27.據說“女朋友”就是“情人”的學名，說起來莊嚴些，正像玫瑰花在生物學上叫“薔薇科木本復葉植物”，或者休妻的法律術語是“協議離婚”。

28.因此藝術語言成為一種耐人咀嚼的審美語言。

29.這個術語看起來是加州律師兼南加州大學法學教授路易?布朗所杜撰的。

30.用哈維教授的術語來講，第二種宗教虔誠模式為意象模式。很罕見而又極不同凡響的事件憑借其給人帶來的強大情感沖擊，深深地鑄入人的情景記憶中，而意象模式依賴的正是這一點。

31.業務術語表不但應該包含數據元素的公認定義，還應該包含與這個元素相關聯的任何變體或依賴性。

32.這篇文章中包含許多專此術語，讓學生們晦澀難懂。