1.身無長物的人倘若情感脆弱，最多只是發(fā)發(fā)脾氣；而身負(fù)技藝和金錢等資源時，偏激的性格會帶來非理性的決策，甚至不可逆轉(zhuǎn)的災(zāi)難。

2.古希臘人憑本能相信神靈，中世紀(jì)人憑邏輯相信上帝。現(xiàn)代人用理性扼殺了本能，又用非理性摧毀了邏輯，于是只好跋涉在無神的荒原上。

3.女人如果不性感，就要感性；如果沒有感性，就要理性；如果沒有理性，就要有自知之明；如果連這個都沒有了，她只有不幸。

4.其秉承自強(qiáng)不息、厚德載物的作風(fēng)，以務(wù)實誠信、思利及人為理念，主張誠信經(jīng)營，倡導(dǎo)保健品的理性消費。

5.歸納了批評“無私利性”規(guī)范合理性的四種類型，并針對性地提出反批評和辯護(hù)；界定了“無私利性”規(guī)范的適用范圍。

6.偏見纏住了人的性格，就無法克服，因為它們成了人本身的一部分，無論證據(jù)，常識還是理性都拿偏見毫無辦法。歌德

7.從18世紀(jì)起，牛頓開始被認(rèn)為是現(xiàn)代科學(xué)家時代首屈一指的最偉大的人，一位理性主義者，一個教會我們在冷靜的和純粹的理性路線上思考的人，牛頓的名字一直是科學(xué)的代名詞。

8.總之,人們固然有權(quán)對成龍教子無方進(jìn)行批評甚至貶斥,但更應(yīng)看到他所做之事是否向善,是否正義,墻倒眾人推、鼓破眾人捶地亂拳齊發(fā),顯非理性之舉。

9.女人若不性感就要感性，如果沒有感性就要理性。如果沒有理性就要有自知之明。如果連這個都沒有了，她只有不幸。

10.愛情是人生最美麗的夢，要用理性的刀刃去解。

11.唯有“兼聽”,才能以包容豁達(dá)的胸襟冷靜應(yīng)對甘言,洗耳恭聽忠言,在理性的思辨中接近事實真相、廣納民意智慧、找準(zhǔn)成功路徑。

12.不知道殺人的理由是什么。但是，救人不需要！因為這是出于人的本能，不需要任何理性的思考！

13.一個理性的動物，就應(yīng)該有充分的果斷和勇氣，凡是自己應(yīng)做的事，不應(yīng)因里面有危險就退縮；當(dāng)他遇到突發(fā)的或可怖的事情，也不應(yīng)因恐怖而心里慌張，身體發(fā)抖，以致不能行動，或者。

14.理性一手拿著自己的原理，一手拿來著根據(jù)那個原理研究出來和實驗，奔赴自然。

15.內(nèi)心有一種在理性制約下的自信與鎮(zhèn)定，這是因為他有著寬廣的胸懷和高遠(yuǎn)的志向。

16.無論是心心相印，還是同床異夢，都要經(jīng)得起歷史和時間的考驗，經(jīng)得起理性和忠貞的考驗。

17.也許是父愛理性含蓄，也許是父愛深沉嚴(yán)肅，也許是父愛沉默抽象，也許是因為歲月有了距離，我們對父親的愛很少表達(dá)，明天父親節(jié)，和父親說聲我愛你吧！

18.人就是現(xiàn)世上創(chuàng)造的最終目的，因為人乃是世上唯一無二的存在著能夠形成目的的概念，是能夠從一大堆有目的而形成的東西中，借助于他的理性，而構(gòu)成目的的一個體系。

19.誠，天命。中，天性。仁，天心。理性以立命，惟仁者能之。

20., 它天穹寧馨,理性蔚然,這與人類的癲狂相映成輝.

21.在荒謬時代，我們被話語游戲、捉弄、擺布、欺哄，人漸漸失去自主行動的意志和自由。總而言之，這是一個熱衷貼標(biāo)簽和搞斗爭的時代。它不是一個適合安靜而理性地寫和讀的時代。也不是一個適合以自我個性獨立存在的時代。

22.面對迅猛發(fā)展的計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，作者主張人文學(xué)者需要冷靜的理性沉浸和觀念考辨，以廓清其負(fù)載的人文價值并加速其文化律成。

23.嬌娘與申純的同心子的知己之愛的婚戀觀，相對于蘭芝與仲卿的結(jié)發(fā)同枕席，夫唱婦隨直到白頭偕老，無疑在情感的基礎(chǔ)上更加的顯得堅不可摧，也更多的強(qiáng)調(diào)了婚姻雙方的互愛，也向著更理性的近代婚姻發(fā)展趨勢。

24.任何有理性的人都不會相信這樣異想天開的故事。

25.生活中再無來自他人的情感和肉身糾葛。百轉(zhuǎn)千折的欲望，被一種剛硬潔凈的理性覆蓋。她穿越過它的變幻形式，觸摸到它的骨骼。

26.沒有人認(rèn)真地去發(fā)現(xiàn)這個世界，去思考它的合理性，我們都是道聽途說，別人說這個世界上是有鬼的，我們就認(rèn)為真的是有鬼的。李泓業(yè)

27.怠慢則不能不開精，險躁則不能理性。

28.人，實則一切有理性者，所以存在，是由于自身是個目的，并不是只供這個或那個意志利用的工具。

29.但是，嫌疑犯的嘲諷使警察性格中的急燥脾氣取代理性并暴發(fā)出來，從而不顧自己所受的嚴(yán)格訓(xùn)練。

30.一個女人如果不性感，那么她要感性；如果不感性，一定要有理性；如果不理性，至少要有自知之明；倘若連自知之明都沒有了，那么只有不幸了。蔚藍(lán)

31.愛的力量是和平，從不顧理性、成規(guī)和榮辱，它能使一切恐懼、震驚和痛苦在身受時化作甜蜜。莎士比亞

32.理性只教導(dǎo)我們?nèi)タ隙ɑ蛘叻穸ㄎ覀冋J(rèn)為是確實的事情；我們既不能肯定也不能否定我們一無所知的事物。

33.萬物都有它存在的道理性、原則性；只要你遵守人生的游戲歸則，堅守做人的原則；成功離你就越來越近。

34.但是拜托在做之前理性地考慮下行為的后果!

35.她憑借的更多是直覺,而我更為理性,思考方式也是分門別類的.

36.????理性來看,銀行“打埋伏”的行為并不一定違規(guī),企業(yè)追逐利潤也無可厚非,但真心誠意為客戶著想,企業(yè)才能走得更遠(yuǎn)。

37.身無長物的人倘若情感脆弱，最多只是發(fā)發(fā)脾氣；而身負(fù)技藝和金錢等資源時，偏激的性格會帶來非理性的決策，甚至不可逆轉(zhuǎn)的災(zāi)難。

38.我們需要一種清明的理性。這種理性是在這個嘈雜的世界中拯救生命的一種力量。同時，我們也需要一種歡欣的感性。這種感性之心可以使我們觸目生春，所及之處充滿了歡樂。

39.一種文明，能安頓個體精神已經(jīng)不錯，而如果能安頓群體性的政治智慧和社會理性，則就更好了。

40.照耀人的唯一的燈是理性，引導(dǎo)生命于迷途的唯一手杖是良心。海涅

41.感情的美近于火焰的美、浪濤的美、疾風(fēng)暴雨之美，或是風(fēng)和日暖、鳥語花香之美；理性的美卻近于鉆石的閃光、星星的閃光，近于雕刻精工的美，完滿無疵的美，也就是智慧之美！情感與理智平衡所以最美，因為是最上乘的人生哲學(xué)、生活藝術(shù)。

42.精致理性，持之以恒，聚沙成塔，百年老店。

43.在1984年萬科剛成立的時候，萬科的員工手冊上就印著一句話：“人才是一條理性的河流，哪里有低谷就流向哪里。”。

44.友誼不但能使人走出暴風(fēng)驟雨的感情而走向陽光明媚的晴空，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。弗蘭西斯·培根

45.從歷史上看，凡是*制體制下成長起來的公民一般都比較缺乏理性，他們要么被政府權(quán)力隨意支使，成為百依百順的良民，要么揭竿而起，成為占山為王的暴民。

46.哲學(xué)是理性和科學(xué)的朋友，而神學(xué)是理性的敵人和無知的庇護(hù)者。狄德羅

47.童心是一種境界。老子的著作、李贄的文章都對童心倍加推崇。難得的是人過童年，仍具有童心，用天真的眼光看世界，看人生。童心可能不成熟，也可能不理性，但是童心可能會有天才的洞察力，驚人的創(chuàng)造力。

48.我們從理性上說應(yīng)愛國，只是因為不把本國弄好我們個人也不得自由生存，所以這是利害上的不得不然，并非真是從感情上來的離了利害關(guān)系時的愛。要使我們真心地愛這國或鄉(xiāng)，須得先把它弄成楞愛的東西才行。

49.不管多么凌亂的房間，整理都只是一種物理性的作業(yè)。東西畢竟不是無窮無盡的，只要能留下讓自己心動的東西，給它們固定位置，整理工作就一定會結(jié)束。

50.很慶幸,現(xiàn)在的我凡事都能保持一個良好的心態(tài),但不是麻木不仁,更不是心如枯井,而是一種理性的平衡。

51.內(nèi)心有一種在理性制約下的自信與鎮(zhèn)定，這是因為他有著寬廣的胸懷和高遠(yuǎn)的志向。于丹

52.藝術(shù)不但不能限于感性認(rèn)識，還不能限于理性認(rèn)識，必須要進(jìn)行第三步的感情深入。

53.年輕，并非人生旅程的一段時光，也并非粉頰紅唇和體魄的矯健。它是心靈中的一種狀態(tài)，是頭腦中的一個意念，是理性思維中的創(chuàng)造潛力，是情感活動中的一股勃勃的朝氣，是人生春色深處的一縷東風(fēng)。塞繆爾·厄爾曼

54.本文運用福利經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析工具，闡述了農(nóng)村勞動力非永久鄉(xiāng)城遷移是在既定的約束條件下的一種理性選擇。

55.內(nèi)心有一種在理性制約下的自負(fù)與鎮(zhèn)定，這是由于他有著廣闊的胸懷和高遠(yuǎn)的抱負(fù)。

56.把幽默感去掉以后，從過去的歲月里，我得到了一個結(jié)論，那就是人活在世界上，不可以有偏差；而且多少要費點勁兒，才能把自己保持在理性的軌道上。王小波

57.以藥名入題,以藥性思辨,以藥效喻世,在那些寓意豐富的長短句中,在那種拈藥行文的匠心里,有滿腹的才情流瀉,有理性的認(rèn)知涌動。

58.在此意義上講，由康德所奠定的那種高瞻遠(yuǎn)矚的理性批判精神，是永遠(yuǎn)值得人們珍惜和深思的。

59., 童心是一種境界。老子的著作、李贄的文章都對童心倍加推崇。難得的是人過童年，仍具有童心，用天真的眼光看世界，看人生。童心可能不成熟，也可能不理性，但是童心可能會有天才的洞察力，驚人的創(chuàng)造力。

60.只有理性才能教導(dǎo)我們認(rèn)識善惡，使我們喜善恨惡。良心盡管不依存于理性，但沒有理性，良心就不能得到發(fā)展。

61.理智對欲望盲從的可憐人，和對理性傾耳的認(rèn)真的人同樣正確。

62.盡管心理學(xué)長期以來獲得了科學(xué)的名分與尊嚴(yán)，但是，它以對科學(xué)主義的執(zhí)意追求，對理性精神的無限。

63.我們所擁有的并不是理性，而只是某種適合于助長我們天生罪惡的品性而已，仿佛一條被攪動的溪水，丑陋的影像映照出來不僅比原物大，還更加丑陋。

64.他認(rèn)為他是一個富有理性的善于縝密思考的聰明絕頂?shù)娜耍云淙本蛨皂g不拔的意志獲得了權(quán)力，并用以僅為俄國謀求福利。

65.那種惟命是從，甘做犬馬，攀龍附鳳，逆來順受的臣民，是愚昧，是迷信，也是喪失了理性的表現(xiàn)。

66.人不僅是理性的、社會的動物，他還是生產(chǎn)的動物，他能夠運用理性和想象力，去改變眼前的物質(zhì)。他不僅能夠生產(chǎn)，而且必須生產(chǎn)以維持生命。

67.精致理性，持之以恒，聚沙成塔，百年老店。

68.所有的“癮（別稱為癡、迷、狂、癖、控等）”，無非是某些感官發(fā)達(dá)，又有某些感官關(guān)閉，對某些事物高敏度，同時對某些事物低敏度，從而變異了人們的心理，滑向理性的瓦解——假如存在這個理性的話。韓少功

69.作為新時代的女性，“西關(guān)小姐”是理性的“摩登女郎”，不但服飾走在時尚的前沿，連洋派生活方式也在她們中得到展現(xiàn)。

70.可過去十年，英國人不僅認(rèn)可了經(jīng)常為動物實驗合理性發(fā)出的辯解，對于在試驗中更多地使用基因改良的老鼠，他們也已經(jīng)接受。

71.讀著那一篇篇構(gòu)思特別，富有哲理性，富有思維性，富有抒情性的文章，不由得興趣盎然，不由得愛不釋手。

72.在未來的發(fā)展中，好百年家居將繼續(xù)專注于品牌、管理與服務(wù)，按照理性決策、穩(wěn)健擴(kuò)張原則，進(jìn)行業(yè)務(wù)拓展。

73.解構(gòu)主義所具有的理性和叛逆，標(biāo)榜與眾不同的形態(tài)，因為旅途本身就是獨一無二的。

74.但是，嫌疑犯的嘲諷使警察性格中的急燥脾氣取代理性并暴發(fā)出來，從而不顧自己所受的嚴(yán)格訓(xùn)練。

75.只有服從理性，我們才能成*。

76.不管多么凌亂的房間，整理都只是一種物理性的作業(yè)。東西畢竟不是無窮無盡的，只要能留下讓自己心動的東西，給它們固定位置，整理工作就一定會結(jié)束。

77.做一個稱職、文明理性的養(yǎng)狗人,牽好你手中的狗繩,也許是狗的主人該做好的第一步。

78.既自出心裁，又契合本原，既高度理性，又無限感性。

79.像我對你講的那樣生活，在孤獨中生活，天長日久會冒風(fēng)險。不可避免。當(dāng)人孤單時會失去理性。我相信這一點：我相信當(dāng)人完全孤單時會精神錯亂，因為什么也不能阻止他產(chǎn)生個人的諺語。

80., 只有在充分理解了一個理性之人是如何起意要摧毀半個巴黎市中心的，只有在對這個計劃背后的志向產(chǎn)生同情并對其中的邏輯產(chǎn)生尊敬后，再開始嘲笑或者確信自己超越了這個關(guān)于城市未來的非凡創(chuàng)意，才算得上公道。

81.理性從來也不能確定善于惡，甚至部分辨不出善于惡……

82.70年代的“滯脹”打破了這一穩(wěn)定，貨幣學(xué)派、供給學(xué)派、理性預(yù)期等應(yīng)運而起，這種百家爭鳴的景象一直持續(xù)到今天。

83.在人的潛意識里，人的*欲一直是處于壓抑的狀況，社會的道德法制等文明的規(guī)則使人的本能欲望時刻處于理性的控制之中。弗洛伊德

84.天真而不世故，浪漫而不失理性，粗中有細(xì)，樂觀中帶點抑郁。他是聰明的白兔，也是勤奮的烏龜，既不會在生活的磨難中放棄夢想，也不會在夢想中忽略現(xiàn)實。

85.使一切非理性的東西服從于自己，自由地按照自己固有的規(guī)律去駕馭一切非理性的東西，這就是人的最終目的。費希特

86.但是，人的理性認(rèn)識能力畢竟是有限的，就是清官聽訟斷獄，實際上也是能審則審，審不明白就裝神弄鬼和求助于刑訊逼供。

87.你的心靈常常是戰(zhàn)場。在這個戰(zhàn)場上，你的理性與判斷和你的熱情與嗜欲開戰(zhàn)。

88.頭腦夠理性，但性格不夠理性，才會造就那么多糾結(jié)。但回頭想想，回憶要是沒有遺憾，也許就不那么圓滿了。仲尼

89.熱愛書籍吧！書籍是知識的源泉，只有書籍才能解救人類，只有知識才能使我們變成精神上堅強(qiáng)的、真正的、有理性的人。唯有這種人能真誠地?zé)釔廴耍鹬厝说膭趧樱孕牡刭澷p人類永不停息的偉大勞動所創(chuàng)造的最美好的成果。

90.一段愛情，是不需要別人理解的。真情的說癡情的真矯情，感性的說理性的沒人性，堅強(qiáng)的說勉強(qiáng)的不自強(qiáng)。你不知道它的道理，可人人都有自己的愛情。其實想說，它能夠發(fā)生，已經(jīng)很了不起了。張嘉佳

91.所有的“癮（別稱為癡、迷、狂、癖、控等）”，無非是某些感官發(fā)達(dá)，又有某些感官關(guān)閉，對某些事物高敏度，同時對某些事物低敏度，從而變異了人們的心理，滑向理性的瓦解——假如存在這個理性的話。

92.不管是在最快樂、最愜意的時候，還是在最憂愁、最惱火的時候，理性是用以鎮(zhèn)住各種壞脾氣的唯一要素。

93.自我控制應(yīng)當(dāng)成為生活的基調(diào)。美好生活是由理性來指導(dǎo)的，并且緊緊抓住崇高的理想。

94.想象，這是種特質(zhì)。沒有它，一個人既不能成為詩人，也不能成為哲學(xué)家、有機(jī)智的人、有理性的生物，也就不成其為人。

95.只是由于觀眾情感體驗的強(qiáng)烈和這種理性作用的直覺性特點，使其對這種理性活動不知不覺而已。

96.人的非理性、頑固、自私之地步，讓我覺得匪夷所思。比大海更深不可測的，是天空。比天空更深不可測的，是人的心靈。劉瑜

97.而且，打著"為了國家經(jīng)濟(jì)"之類冠冕堂皇的幌子，更容易掩人耳目，增加"救市"行為的"合法性"與"合理性"。

98.解決農(nóng)村教育問題首先是解決價值理性問題，其次是在價值理性引領(lǐng)下利用工具理性綜合治理的問題。

99.在我的心里正進(jìn)行著一場波瀾壯闊的戰(zhàn)爭，演繹著風(fēng)起云涌的場景，最終感性戰(zhàn)勝了理性，愛情打敗了男人的驕傲，由衷地道一聲“原諒我吧，對不起，我錯了。”。

100.藝術(shù)不但不能限于感性認(rèn)識，還不能限于理性認(rèn)識，必須要進(jìn)行第三步的感情深入。換言之，藝術(shù)家最需要的，除了理智之外，還有一個“愛”字！所謂赤子之心，不但指純潔無邪，指清新，而且還指愛！