1.本文首先論述了在當(dāng)前鎳價(jià)昂貴，化工原料又普遍上漲的情況下，采用低氰三乙醇胺鍍銅鋅合金工藝的現(xiàn)實(shí)意義。

2.合頁(yè)式淋浴房一般采用無邊框設(shè)計(jì)，外觀簡(jiǎn)潔流暢，受到普遍歡迎。

3., 慶賀新年的開始，歡度元旦可說是世界各國(guó)各地區(qū)的普遍習(xí)俗。不管是世界上哪個(gè)國(guó)家的人們，都對(duì)新的一年充滿美好的希冀。在這辭舊迎新的日子里，世界各國(guó)的人們都以其別出心裁、各具特色的方式迎接新年的到來。

4.美，這個(gè)概念本來是先從有形體的對(duì)象得來的，卻具有一些普遍的規(guī)律，而這些規(guī)律可以運(yùn)用到許多不同的東西上去，可以運(yùn)用到形狀上去，也可以運(yùn)用到行為和思想上去。

5.當(dāng)離土在80年代后期形成一種不可逆轉(zhuǎn)的潮流時(shí)，對(duì)離土現(xiàn)象的貶斥或疑慮就成為鄉(xiāng)村小說創(chuàng)作的一種普遍的文化態(tài)度。

6.提高教師的威信，應(yīng)該用教育全體居民的辦法，使他們對(duì)教師表示極端尊重，在教師周圍形成一種普遍尊敬的氣氛。

7.自從1881年斯迪文森開始創(chuàng)作并第一次描繪了金銀島的地圖以來，埋藏的寶藏幾乎是所有關(guān)于海盜的書籍和電影的最普遍和永恒的主題。

8.記者發(fā)現(xiàn),今年省外重點(diǎn)名校在廣東招生可謂“大獲全勝”,不僅最低投檔線普遍較高,連往年讓人心驚肉跳的缺檔、斷檔現(xiàn)象基本消失。

9.現(xiàn)在病房開展的推拿、按摩、捏積等中醫(yī)手法也將在門診普遍推廣。

10.認(rèn)為，“忠實(shí)性”同時(shí)存在于普遍性、特殊性、個(gè)別性三個(gè)層次上。

11.能贏得普遍尊敬的人，并不是由于他顯赫的地位，而是由于始終如一的言行和不屈不撓的精神。

12.這種情景和場(chǎng)面對(duì)于一個(gè)生活在都市里的現(xiàn)代人來說并不陌生，它的普遍性是不言而喻的，雖然它并不特指世界上任何一座廣場(chǎng)，卻比一切現(xiàn)實(shí)廣場(chǎng)包容了更多的東西，我只能不折不扣地稱之為一座"存在的廣場(chǎng)"。

13.我們社會(huì)中普遍存在著根深蒂固的保守思想.

14.租賃經(jīng)營(yíng)方式不具有普遍性，不宜在大企業(yè)推行。

15.如今是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),或者說在我國(guó)還是很粗淺的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系,瞞天要價(jià),就地還錢是普遍的經(jīng)營(yíng)方式,然而在這一個(gè)地方,大致還奉行著還價(jià)免談。

16., 是源自西洋古典音樂中的一種鍵盤樂器，普遍用于獨(dú)奏、重奏、伴奏等演出，用于作曲和排練音樂十分方便。

17.一個(gè)人對(duì)于人性有了足夠的理解，他看人包括看自己的眼光就會(huì)變得既深刻又寬容，在這樣的眼光下，一切隱私都可以還原成普遍的人性現(xiàn)象，一切個(gè)人經(jīng)歷都可以轉(zhuǎn)化成心靈的財(cái)富。每個(gè)人只有為自己的心靈保留一個(gè)自由的空間，一種內(nèi)在的從容和悠閑，才有可能真正獲得精神上的快樂。

18.較為相同，較為普遍的人，一向總是占有優(yōu)勢(shì)，較為杰出的，較為高雅的較為獨(dú)特的和難于理解的人，則往往孑然獨(dú)立；他們常常在孤獨(dú)中死于偶然事件，很少能繁衍下去。

19.無論何處，只要除去自由運(yùn)用人類天才的阻礙，人很快就能滿足不斷擴(kuò)大的欲望。雖然標(biāo)準(zhǔn)的提高不久便導(dǎo)致發(fā)現(xiàn)社會(huì)的最陰暗的污點(diǎn)，而人們不再愿意容忍這些污點(diǎn)，但是或許沒有一個(gè)階級(jí)沒有從普遍進(jìn)步中獲得顯著的好處。

20.公眾普遍支持對(duì)那些罪惡滔天的罪犯執(zhí)行死刑。

21.校園物質(zhì)文化景觀作為高校的第二課堂，以潛移默化的方式對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大影響而受到景觀設(shè)計(jì)者的普遍關(guān)注。

22.一百零三、一切偉大的藝術(shù)家必然兼有獨(dú)特的個(gè)性與普遍的人間性。我們只要能發(fā)掘自己心中的人間性，就找到了與藝術(shù)家溝通的橋梁。

23.空稈、倒伏具有普遍原因,又有不同年份不同情況的特殊原因,因此要因地制宜預(yù)防。

24.但是，對(duì)他們來說，要在當(dāng)時(shí)為淪陷區(qū)的電影和影人仗義執(zhí)言也是不現(xiàn)實(shí)的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)人們普遍覺得淪陷區(qū)的影人不清白。

25.由于幽門螺旋桿菌在發(fā)展中國(guó)家更加普遍，因此根除措施在這些國(guó)家顯得更有意義。但格林伯格和同事對(duì)于是否該施行計(jì)劃沒有明確表態(tài)。

26.如今無論是家長(zhǎng)還是教師，普遍最缺乏的，首先不是“愛”，而是科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神。

27.愛情是作為偉大的因素滲入他們的生活的，但是它并不把其他因素都吞噬吮吸掉。他們并不因?yàn)閻矍槎顥壒窬?、藝術(shù)、科學(xué)的普遍利益；相反，他們還要把愛情的一切鼓舞、愛情的一切火焰帶到這些方面去，而反過來，這些世界的廣闊與宏偉也滲透到了愛情里。赫爾岑

28., 這反映出女大學(xué)畢業(yè)生心理壓力明顯大于在校大學(xué)生和社會(huì)一般人群，其原因一方面與社會(huì)選擇畢業(yè)生的單位普遍存在"重男輕女"觀念有關(guān)，另一方面也與女性要生兒育女等生理特征有關(guān)。

29.我們的愛情普遍質(zhì)量低下，和我們的前輩有關(guān)系。我們把上一代的尷尬男女關(guān)系當(dāng)成了愛情的樣本，要么虛榮得半死，要么軟弱得半死，合起來就是一個(gè)全死。

30.電影魔術(shù)般的逼真性，一舉摧毀了其它藝術(shù)的建立在視覺或感覺意義上的真實(shí)性的原初涵義，并使得真實(shí)性的內(nèi)涵被迫在反映普遍性之類非物理現(xiàn)象的范疇內(nèi)安營(yíng)扎寨。

31.我相信，在理想主義普遍遭嘲笑的時(shí)代，一個(gè)人仍然堅(jiān)持做理想主義者，就必定不是因?yàn)橛字?，而是因?yàn)榫裆系某墒旌妥杂X。

32.我想，普遍、永久、完全，這三件寶貝，自然是了不得的，不過也是作家的棺材釘，會(huì)將他釘死。魯迅

33.古漢語(yǔ)教學(xué)留給人的普遍印象是古奧枯燥，而充分聯(lián)系語(yǔ)言實(shí)例，則是拉近古今距離，化古奧枯燥為親近風(fēng)趣的最佳藥方。

34.避孕套也普遍稱為避孕工具或橡膠套，是一種由菲薄的乳膠、綿羊盲腸或塑膠所制成的鞘套。

35.報(bào)告提供了很多沒有被人們普遍了解的新事實(shí)，恰與俄國(guó)的輝煌戰(zhàn)績(jī)相媲美。

36.清代女詩(shī)人皈依佛道、頂禮膜拜仙佛的情況很普遍，這多是她們?cè)谠庥隽巳松笞児?、生活極不如意的境況下發(fā)生的。

37.觀賞鯨魚普遍的地區(qū)，捕鯨越來越不得人心。

38.在現(xiàn)實(shí)生活中，兒女對(duì)父母不關(guān)心、不孝敬、不贍養(yǎng)，甚至辱罵毆打、殘酷虐待、逐出家門的現(xiàn)象普遍發(fā)生，這表明當(dāng)代很多人的孝觀念越來越淡薄，孝行為越來越弱化。

39.目前我國(guó)陵園的建設(shè)水平參差不齊，各地區(qū)普遍存在過多過亂、“排排坐”“白化”和“集中白化”現(xiàn)象。

40.通過他的眼睛，我們看到了個(gè)別中蘊(yùn)含的普遍性，細(xì)微事物反映出的大問題，一目了然之處包藏的玄機(jī)，以及紅塵俗事中詩(shī)的意境。

41.慶賀新年的開始，歡度元旦可說是世界各國(guó)各地區(qū)的普遍習(xí)俗。不管是世界上哪個(gè)國(guó)家的人們，都對(duì)新的一年充滿美好的希冀。在這辭舊迎新的日子里，世界各國(guó)的人們都以其別出心裁、各具特色的方式迎接新年的到來。

42.遵從法律、真心服法,才能贏得社會(huì)普遍認(rèn)同。

43.當(dāng)前，高校圖書館普遍存在著思想觀念陳舊，員工素質(zhì)參差不齊，圖書經(jīng)費(fèi)緊張，文獻(xiàn)利用率低等問題。

44.現(xiàn)在錄用干部，普遍推行考試和競(jìng)聘的方法，效果很好。

45.這一次精兵簡(jiǎn)政,必須是嚴(yán)格的、徹底的、普遍的,而不是敷衍的、不痛不癢的、局部的.

46., 而孩子可能更加心懷不軌：最近的一份調(diào)查表明，欺負(fù)弱者在學(xué)校是“普遍現(xiàn)象”；另一份調(diào)查顯示，成年人說孩子們“野性難馴”、“害群之馬”，司空見慣。

47.由于生產(chǎn)轉(zhuǎn)基因動(dòng)物的基本方法如原核注射法等普遍存在外源基因整合的低效性和隨機(jī)性等問題，因而在應(yīng)用中受到很大制約。

48.十二、我國(guó)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的時(shí)間還不是很長(zhǎng)，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度下形成的企業(yè)遍地開花的現(xiàn)象非常嚴(yán)重，企業(yè)普遍較小，達(dá)不到較高的經(jīng)濟(jì)規(guī)模，再加上政府的干預(yù)，企業(yè)間的兼并重組比較困難，很難取得規(guī)模效益。

49.本文認(rèn)為，在時(shí)代巨變導(dǎo)致社會(huì)心理普遍黯然向下的蕭索現(xiàn)實(shí)中，韋應(yīng)物以一種看似平心靜氣的獨(dú)特方式記錄時(shí)代圖景，抒發(fā)盛世悲音，成為盛唐氣象不絕如縷的余響。

50.把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。鄧小平

51.而萊布尼茲則運(yùn)用理性與啟示的論據(jù)，以“神正論”之名，為基督教的上帝理念建立了一套普遍辯護(hù)體系。

52.首先,化纖絲類的假發(fā)普遍地不逼真,如果你不是玩coS的達(dá)人,最好不要買,因?yàn)檫@種假發(fā)戴出去真的夠“假”。

53.純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習(xí)損，而使人我之見、利己損人之思念，以漸消沮者也。蓋以美為普遍性，決無人我差別之見能參入其中。……美以普通性之故，不復(fù)有人我之關(guān)系，遂亦不能有利害之關(guān)系。

54.對(duì)傳統(tǒng)喪服，尤其是五服制度的研究前人已多有高論，但對(duì)近代以來喪服文化的研究，學(xué)界普遍著力不多。

55.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展既確立了權(quán)利在財(cái)產(chǎn)法和債法中的主導(dǎo)地位，又促進(jìn)了權(quán)利主體的普遍化，連一貧如洗的工人也成為自己勞動(dòng)力商品的所有者。

56.因?yàn)閻矍槎顥壒窬瘛⑺囆g(shù)、科學(xué)的普遍利益；相反，他們還要把愛情的一切鼓舞、愛情的一切火焰帶到這些方面去，而反過來，這些世界的廣闊與宏偉也滲透到了愛情里。

57.很多經(jīng)銷商清楚自己必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，但在現(xiàn)實(shí)中，經(jīng)銷商組織卻普遍存在學(xué)習(xí)心態(tài)不正的情況，難免有"葉公好龍"的嫌疑。

58.現(xiàn)在錄用干部，普遍推行考試和競(jìng)聘的方法，效果很好。

59.除此之外，有親法情緒的德國(guó)人還是很普遍的，特別是那些住在靠近法國(guó)邊界的人。

60.這一次精兵簡(jiǎn)政,必須是嚴(yán)格的、徹底的、普遍的,而不是敷衍的、不痛不癢的、局部的.

61.處于這樣情況之下的唐朝，已經(jīng)自顧不暇，昔日的權(quán)威早已湮沒無聞，特別是農(nóng)民起義的普遍興起，表明朝廷存在的合法性開始受到普通民眾的質(zhì)疑，所以地方藩鎮(zhèn)才有凌駕于皇權(quán)之上的野心和行動(dòng)。

62.形成肽鍵的基本方法，可以活化氨基也可以活化羧基，但是迄今為止普遍使用的都是活化羧基的方法。

63.到了清代,民間婚喪壽慶,也普遍籌辦“家宴”。

64.生命的意義在每個(gè)人、每一天、每一刻都是不同的，所以重要的不是是生命之意義的普遍性，而是在特定時(shí)刻每個(gè)人特殊的生命意義......你不應(yīng)該追問抽象的生命意義。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的使命。這個(gè)使命是他人無法替代的，并且你的生命也不可能重來一次。弗蘭克爾

65.公平與道義幾乎是同一性質(zhì)的概念，它主張尊重各經(jīng)濟(jì)主體的利益需求，按照普遍化的道德原則一視同仁地對(duì)待各經(jīng)濟(jì)主體的利益事實(shí)，特別是在利益機(jī)會(huì)和社會(huì)財(cái)富的分配上力求兼顧和融通，不偏不黨，正直無私。

66.他這篇作文旁敲側(cè)擊地反映了同學(xué)們普遍存在的問題，引起了大家的共鳴，真了不起！

67.愛情是作為偉大的因素滲入他們的生活的，但是它并不把其他因素都吞噬吮吸掉。他們并不因?yàn)閻矍槎顥壒窬瘛⑺囆g(shù)、科學(xué)的普遍利益；相反，他們還要把愛情的一切鼓舞、愛情的一切火焰帶到這些方面去，而反過來，這些世界的廣闊與宏偉也滲透到了愛情里。

68.預(yù)壓空氣室雖在國(guó)內(nèi)外生產(chǎn)的植保機(jī)械用隔膜泵上已普遍應(yīng)用，但對(duì)該類空氣室的性能研究未引起重視。

69.并不是她認(rèn)為他不夠聰明，這不過是做母親的天生悲觀，與做母親的樂觀一樣普遍，也一樣不可救藥。張愛玲

70.在諸如心臟學(xué)和精*病學(xué)等醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，代寫文章的現(xiàn)象已經(jīng)非常普遍，因?yàn)樗幬镌谶@些領(lǐng)域的治療過程中起著重要的作用。

71.一切偉大的藝術(shù)家必然兼有獨(dú)特的個(gè)性與普遍的人間性。我們只要能發(fā)掘自己心中的人間性，就找到了與藝術(shù)家溝通的橋梁。

72.辯證法是關(guān)于普遍關(guān)系科學(xué)。

73.實(shí)際上，政府為重分配財(cái)富和收入所做的種種努力，只會(huì)扼殺生產(chǎn)積極性，并導(dǎo)致普遍貧困化。

74.失智癥,在老年人之間更加普遍,在約略超過十年期間就會(huì)惡化且會(huì)致命.

75.逼迫雖然劇烈，但教徒仍不斷地向當(dāng)時(shí)普遍存在的腐敗信仰，提出沉著，虔誠(chéng)，懇摯和忍耐的抗議。

76.物理學(xué)的任務(wù)是發(fā)現(xiàn)普遍的自然規(guī)律。因?yàn)檫@樣的規(guī)律的最簡(jiǎn)單的形式之一表現(xiàn)為某種物理量的不變性，所以對(duì)于守恒量的尋求不僅是合理的，而且也是極為重要的研究方向。

77.生產(chǎn)力的這種發(fā)展……之所以是絕對(duì)必需的實(shí)際前提，還因?yàn)槿绻麤]有這種發(fā)展，那就只會(huì)有貧窮的普遍化，而在極端的貧困的情況下，就必須重新開始必需品的斗爭(zhēng)，也就是說，全部陳腐的東西又要死灰復(fù)燃。馬克思

78.大學(xué)不僅僅是為了解決現(xiàn)實(shí)社會(huì)題目和適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)需求而設(shè)立的，大學(xué)還有它更為重要的任務(wù)，它傳授的是一代又一代學(xué)生一生需要的最基本、最重要的思想、知識(shí)和方法，他要探求人類最有普遍意義和恒久價(jià)值的真理和學(xué)理，它更多地關(guān)注“應(yīng)當(dāng)怎樣”和理想培養(yǎng)，而不是實(shí)際的操縱和現(xiàn)實(shí)的受協(xié)方案。

79.在人類行為中表現(xiàn)的意志，如同所有其他外界事情一樣，受普遍的自然法則所決定。

80.事實(shí)上，北巖銀行是這場(chǎng)危機(jī)中惟一一家出現(xiàn)內(nèi)部資金崩潰的大型英國(guó)銀行，這顯示，它的問題具有特殊性與內(nèi)部性，并不普遍，也就不是其它機(jī)構(gòu)的錯(cuò)。

81.各種禁食期是經(jīng)常而普遍實(shí)行的，那時(shí)候河魚在國(guó)民生活中發(fā)揮著重要作用。

82.我們不是神仙，我們只能做力所能及的事情。仁至義盡，問心無愧，如此而已?；蛘邠Q個(gè)說法：無論是家長(zhǎng)還是教師，眼下普遍最缺乏的，并不是已經(jīng)泛濫成災(zāi)的溺愛，而是理智的愛。

83.迷惘、失落中，他們普遍回歸自我，在艷情或閑適中安頓心靈，尋求安慰，齊梁浮靡詩(shī)風(fēng)再度受到青睞。

84.當(dāng)前，高校圖書館普遍存在著思想觀念陳舊，員工素質(zhì)參差不齊，圖書經(jīng)費(fèi)緊張，文獻(xiàn)利用率低等問題。

85.一百零六、沒有哪一家公司愿意做虧本生意，于是，當(dāng)國(guó)外客戶向中國(guó)鋁材廠購(gòu)買廉價(jià)產(chǎn)品時(shí)，由此而產(chǎn)生的劣質(zhì)品、不按時(shí)供貨、食言等等便成了他們不得不面對(duì)的普遍問題了。

86.統(tǒng)治愈完全愈好，觀察愈普遍愈好。

87.普遍深入地開發(fā)資源，面向市場(chǎng)，發(fā)展優(yōu)勢(shì)部門，是振興本地經(jīng)濟(jì)的必由之路。

88.公眾普遍支持對(duì)那些罪惡滔天的罪犯執(zhí)行死刑。

89.反腐敗斗爭(zhēng)已在各單位普遍展開，只有個(gè)別單位遲遲按兵不動(dòng)。

90.特立獨(dú)行：特，獨(dú)特；立，立身；獨(dú)，獨(dú)自；行，行為。也泛指特殊的，與眾不同的。普遍形容人的志向高潔，不同流俗。

91., 說也奇怪，仆人中似乎普遍有一種印象：覺得耽誤一點(diǎn)時(shí)間，主母也決不會(huì)見怪。

92.科學(xué)家必須在龐雜的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)中抓住某些可用精密公式來表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。

93.反腐敗斗爭(zhēng)已在各單位普遍展開，只有個(gè)別單位遲遲按兵不動(dòng)。

94.解放初期,土地改革運(yùn)動(dòng)在全國(guó)農(nóng)村普遍展開,如暴風(fēng)驟雨,勢(shì)不可擋。

95.我想,這一對(duì)國(guó)外中國(guó)留學(xué)生的心理觀察很有啟示性,其實(shí),這種心態(tài)在國(guó)內(nèi)民間也很普遍,“大凡物不平則鳴”,現(xiàn)在有了條件就要“揚(yáng)眉吐氣”地鳴一鳴。

96.較為相同，較為普遍的人，一向總是占有優(yōu)勢(shì)，較為杰出的，較為高雅的較為獨(dú)特的和難于理解的人，則往往孑然獨(dú)立；他們常常在孤獨(dú)中死于偶然事件，很少能繁衍下去。

97.小神仙為人精明,深知如今是個(gè)多言多語(yǔ)多嘴多舌的年代,人們普遍淺薄無知而又自以為是,只要你稍稍精于蕓蕓眾生一點(diǎn)點(diǎn),就有飯可吃有錢可賺。

98.人心中可能普遍具有一種博愛傾向，若不集中于某個(gè)專一的對(duì)象身上，就必然施之于更廣泛的大眾，使他成為仁善的人，象有的僧侶那樣。

99., 二是從人口文化素質(zhì)來看，轉(zhuǎn)移出去的農(nóng)業(yè)剩余勞動(dòng)力文化水平普遍偏低。

100.馬列主義的普遍真理一旦與中國(guó)人民革命斗爭(zhēng)的具體實(shí)踐相結(jié)合,便成為了中國(guó)人民百戰(zhàn)百勝的思想武器。