1.凡是對人類生活提高最有貢獻的人，應當是最受愛戴的人，這在原則上是對的。但是如果要求別人承認自己比同伴或者同學更高更強，或者更有才智，那就容易在心理上產生惟我獨尊的態度，這無論對個人對社會都是有害的。愛因斯坦

2., 這種不可一世、惟我獨尊的口氣貫穿了他的所有演講.

3.蕭塵逃也似的直接消失在了天絕殿之中,他已經掌握了進出獨尊府的方法,下一刻,他眼前一亮,忽然感覺到臉上一陣冰涼。

4.天上、地下、日月星辰,唯我獨尊,只要你們折腰跪拜,俯首臣服,交出天書,一向仁慈的我盡可寬大為懷,饒恕爾等褻瀆神?的罪過。

5.然而人類社會畢竟由兩性構成，雖然男性在很長的一段發展時期中取得了獨尊的地位，甚至也取得了思想的霸權，但是不絕如縷的女性思維卻通過楚民族的文學放射出人類智慧的光芒。

6.然而人類社會畢竟由兩性構成，雖然男性在很長的一段發展時期中取得了獨尊的地位，甚至也取得了思想的霸權，但是不絕如縷的女性思維卻通過楚民族的文學放射出人類智慧的光芒。

7.嘿！佛經上說，當年佛祖釋迦牟尼降世，一落地便自稱‘天上天下，唯我一人稱獨尊’，這句話跟‘古往今來，打遍天下無敵手’，倒配得上對兒。

8.背叛我者,斬,出賣我者,斬,欺騙我者,斬,如果全世界都叛我,賣我,欺我,那便斬了世間所有人又如何,且看他在這利益縱橫,人心叵測的世界如何問劍天下,唯我獨尊。

9.學術上有不同見解,應當允許百家爭鳴。不能唯我獨尊,更不能厝火積薪。

10.正是這種自命不凡和唯我獨尊的心態促使美國不僅要在國內推行民主，還對國際社會輸出民主，想在世界范圍內實現美國統治下的和平和民主。

11.背叛我者,斬,出賣我者,斬,欺騙我者,斬,如果全世界都叛我,賣我,欺我,那便斬了世間所有人又如何,且看他在這利益縱橫,人心叵測的世界如何問劍天下,唯我獨尊。

12.武道皇者,更是遨游蒼穹,唯我獨尊,動則天驚石破,血流成河。

13.在中國先秦社會的諸子百家爭鳴時代,各種思想爭鋒交錯,三教九流隨著群雄神州逐鹿起伏跌宕,我心向往之!怎奈西漢武帝推行“罷黜百家,獨尊儒術”。

14.凡是對人類生活提高最有貢獻的人，應當是最受愛戴的人，這在原則上是對的。但是如果要求別人承認自己比同伴或者同學更高更強，或者更有才智，那就容易在心理上產生惟我獨尊的態度，這無論對個人對社會都是有害的。愛因斯坦

15.十一、學術上有不同見解,應當允許百家爭鳴。不能唯我獨尊,更不能黨同伐異。

16.十一、學術上有不同見解,應當允許百家爭鳴。不能唯我獨尊,更不能厝火積薪。

17.凡是對人類生活提高最有貢獻的人，應當是最受愛戴的人，這在原則上是對的。但是如果要求別人承認自己比同伴或者同學更高更強，或者更有才智，那就容易在心理上產生惟我獨尊的態度，這無論對個人對社會都是有害的。

18.站在觀日峰，舉目四望周圍云霧環繞的群峰，果然是“一覽眾山小”，遠山近嶺皆入眼低，仿佛唯我獨尊。

19.學術上有不同見解,應當允許百家爭鳴。不能唯我獨尊,更不能黨同伐異。

20., 不知什么東西在使他從陳腐的學說里攝取精神食糧，仿佛他那壯碩的體格的唯我主義已經不再能滋養他那顆唯我獨尊的心了。

21.凡是對人類生活提高最有貢獻的人，應當是最受愛戴的人，這在原則上是對的。但是如果要求別人承認自己比同伴或者同學更高更強，或者更有才智，那就容易在心理上產生惟我獨尊的態度，這無論對個人對社會都是有害的。愛因斯坦

22.不辭辛苦,再登王者寶座,誰人匹敵!唯我獨尊!

23.在這一場巨大的陽謀中，真正被利用的是我們幾代人，獨尊魯迅的真目的，是為了使我們無知，使我們不懷疑，使我們盲從意識形態教條。

24.在儒家眼里,人皆小人,唯我君子;術皆卑賤,唯我獨尊;學皆邪途,唯我正宗。

25.凡是對人類生活提高最有貢獻的人，應當是最受愛戴的人，這在原則上是對的。但是如果要求別人承認自己比同伴或者同學更高更強，或者更有才智，那就容易在心理上產生惟我獨尊的態度，這無論對個人對社會都是有害的。愛因斯坦