1.人類總會選擇最安全、最中庸的道路前進，群星就會變成遙不可及的幻夢。

2.漢斯昆認為，各大宗教的共同點就在于六種觀念，即關注人類的安寧，無條件地確認最基本的人性原則，遵行中庸之道，信奉"金律"，確立一種道德榜樣，期待意義和目的。

3.桃成蹊的環境很中庸,不會太安靜也不會太喧鬧,音樂不痛不癢,燈光不明不暗,這樣的環境可以給我最大的自由,我認為這是最適合我寫作的美麗新世界。

4.一個毫無嗜好，完全合乎中庸之道的人，簡直是妖魔，是沒有翅膀的半吊子天使。基督舊教的神話里，天使沒有別的，只有頭腦。巴爾扎克

5.從社會文化角度看，幾千年來受儒家文化影響很深，它所遵循的是一種中庸之道，在這種中庸取向的價值觀所構成的文化氛圍中實施自主創新，會使創新活動因重重阻力而功虧一簣。

6.所有的榮譽對于高貴的心靈都是一樣的，折射出他們不中庸不茍且的人格，而區別于小人。

7.而就是因為這樣的一種不言明的潛規則，每個人在這個潛規則里都顯得無所適從，隨著時間的推移，初衷失去了狂熱，理志失去了方向，倒回來而不得不佩服祖宗留下來的中庸之道是明哲立身之本。

8.從社會文化角度看，幾千年來受儒家文化影響很深，它所遵循的是一種中庸之道，在這種中庸取向的價值觀所構成的文化氛圍中實施自主創新，會使創新活動因重重阻力而功虧一簣。

9.小時候所熟知的兒歌有一首說得好。“大學大學，屁股打得爛落！中庸中庸，屁股打得好種蔥！”。

10.草原人其實是運用了草原辯證法的高手，還特別精通草原的"中庸之道".不像漢人喜歡走極端，鼓吹不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風。草原人善于把草原上的各種矛盾，平衡控制在"一舉兩得"之內。

11.年份:南宋光宗紹熙年間，一代大儒朱熹將儒家經典禮記中的大學、中庸、論語、孟子匯集一起刊刻，合稱四書。再加上先秦的詩經、尚書、禮記、周易、春秋，合稱五經。

12.適度，不是中庸，而是一種明智的生活態度。金馬沉默是一種美德，沉默是一種智慧，沉默是一種魅力，沉默是一種含蓄，沉默是一種力量，一種質氣，更是一種風度。

13.他一面想，這既無閉關自守之操切，也沒有開放門戶之不安：是很合于"中庸之道"的。

14.對少年兒童只注重知識和技能的傳授，忽略了對他們的精神和創新意識的培養，認為只要讀好書就行了，從而使少兒從小就養成按部就班思維定勢，恪守中庸之道桎梏著少兒活躍的思維。

15.人和社會，一切斗爭的總結局也許都是中庸而已。與其認真，不如隨便，采菊東籬下，悠然見南山。有錢就尋一醉，無錢就尋一睡，與過無爭，隨遇而安。路遙

16.中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。

17.我們不會因為想要將企業的獲利數字增加一個百分點，便結束比較不賺錢的事業，但同時我們也覺得只因公司非常賺錢便無條件去支持一項完全不具前景的投資的做法不太妥當，亞當？史密斯一定不贊同我第一項的看法，而卡爾？馬克斯卻又會反對我第二項見解，而采行中庸之道是惟一能讓我感到安心的做法。

18.真正的中庸是在追求”遁世不見知而不悔“，就是要淡泊名利，客服浮躁心理，耐得住寂寞。“雖愚必明，雖柔必強”。"至誠之道，可以前知"說的是做到至誠，那么就可以做到見微知著，可前知禍福。

19.倘若逾越分寸，時尚就絕對沒有放縱無度而不自食其果的事！一切要合乎中庸之道。

20., 從社會文化角度看，幾千年來受儒家文化影響很深，它所遵循的是一種中庸之道，在這種中庸取向的價值觀所構成的文化氛圍中實施自主創新，會使創新活動因重重阻力而功虧一簣。

21.不經過戰斗的舍棄是虛偽的，不經劫難磨煉的超脫是輕佻的，逃避現實的明哲是卑怯的；中庸，茍且，小智小慧，是我們的致命傷。

22.用中庸拒絕極端；用務實發揮影響；用冷靜選擇決策；用自覺端正態度；用勇氣拋棄包袱；用真心追隨智慧。

23.大廳內矗立起一座六米高的巨大木柱,稱之為“目標塔”,木柱兩側懸掛摘錄自《中庸》的“行遠必自邇、登高必自卑”的條幅。

24.在第八回,作者寫到寶釵,稱她“罕言寡語,人謂藏愚;安分隨時,自云守拙”,這種藏愚守拙的行為背后,也是儒家的中庸思想。

25.做人要腳步穩重，手要端莊有規矩，眼睛不要無禮亂視，整體外表要莊重肅穆，說話要適可而止，昂首挺胸氣宇軒昂，呼吸要勻暢，平時要行中庸之道，要有良好的道德規范。

26., 人和社會，一切斗爭的總結局也許都是中庸而已。與其認真，不如隨便，采菊東籬下，悠然見南山。有錢就尋一醉，無錢就尋一睡，與過無爭，隨遇而安。路遙

27., 一個毫無嗜好，完全合乎中庸之道的人，簡直是妖魔，是沒有翅膀的半吊子天使。基督舊教的神話里，天使沒有別的，只有頭腦。

28.中國人講究中庸之道，觸及的問題過于透徹就沒有品嘗的口感與深遠的意味，表面上雖然不痛不癢，不動聲色，卻能直指心靈深處。

29.中國人講究中庸之道，觸及的問題過于透徹就沒有品嘗的口感與深遠的意味，表面上雖然不痛不癢，不動聲色，卻能直指心靈深處。

30., 倘若逾越分寸，時尚就絕對沒有放縱無度而不自食其果的事！一切要合乎中庸之道。

31.此人處世奉行中庸之道,凡事都是向姚崇看齊,隨聲附和,從不辯駁,人稱伴食宰相。

32.林彪，四人幫，用中庸之道影射攻擊周*來同志。

33.用中庸拒絕極端；用務實發揮影響；用冷靜選擇決策；用自覺端正態度；用勇氣拋棄包袱；用真心追隨智慧。

34.漢斯昆認為，各大宗教的共同點就在于六種觀念，即關注人類的安寧，無條件地確認最基本的人性原則，遵行中庸之道，信奉"金律"，確立一種道德榜樣，期待意義和目的。

35.用中庸拒絕極端；用務實發揮影響；用冷靜選擇決策；用自覺端正態度；用勇氣拋棄包袱；用真心追隨智慧。

36.不尊德性，則學問從而不道;不致廣大，則精微無所立其誠；不極高明，則擇乎中庸失時措之宜矣。

37.在道歉問題上的中庸之道，體現在非常重要的場合，很多被冒犯的一方會選擇以大局為重，忍辱負重。

38.人類處于神與禽獸之間，時而傾向一類，時而傾向另一類；有些人日益神圣，有些人變成野獸，大部分人保持中庸。普羅提諾

39.十二、在處世態度方面，主觀、武斷而不留余地，自我中心，固執己見等都不符合中庸之道。

40.對少年兒童只注重知識和技能的傳授，忽略了對他們的精神和創新意識的培養，認為只要讀好書就行了，從而使少兒從小就養成按部就班思維定勢，恪守中庸之道桎梏著少兒活躍的思維。

41.通過分析李氏兄弟對基督教思想所做的本土化嘗試，本文試圖證明明末儒生在接受和吸收異質文化時，所秉持的根是儒家“和而不同”、“執兩用中”的中庸心態。

42.因為盡管國人在歷史上即有不偏不倚崇尚中庸之道的傳統，后世之人也常言看待人物和事物應該一分為二，但從一個極端走向另一個極端而引發嚴重后果的事例卻又屢見不鮮。

43.個人要進步要發展，企業要成長要做強，要在新時期的激烈競爭環境中立于不敗之地，中庸之道與人力資源管理的對接，無疑會對企業的發展創造動力。

44.中國人講究中庸之道，觸及的問題過于透徹就沒有品嘗的口感與深遠的意味，表面上雖然不痛不癢，不動聲色，卻能直指心靈深處。

45.我們不會因為想要將企業的獲利數字增加一個百分點，便結束比較不賺錢的事業，但同時我們也覺得只因公司非常賺錢便無條件去支持一項完全不具前景的投資的做法不太妥當，亞當？史密斯一定不贊同我第一項的看法，而卡爾？馬克斯卻又會反對我第二項見解，而采行中庸之道是惟一能讓我感到安心的做法。

46., 這里，我們在對中庸思想的基本內涵和現實意義進行分析和較為充分認識的基礎上，來審視和剖析我國教師遷移機制的變革。

47.楊文對校長沒什么意見,嚴格來說,他對所有人都沒什么意見,不偏不倚,不即不離,謂之中庸。