1.當(dāng)一個女子深深陷入愛中的時候，她將會蔑視人世間一切禮教、規(guī)范，甚至道德，因為她除了對方的愛之外，人世間的其他任何事物，都是無足輕重的。

2.著力抓好水田大棚育苗小區(qū)規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè),大力推廣應(yīng)用膨化沙無土育秧技術(shù)。

3.一個真正的教育者應(yīng)當(dāng)完善地掌握規(guī)范語言的各種表達(dá)方式。言語中包含著人與人之間的關(guān)系，因為語言是表達(dá)思想的，而思想是教育的支柱。教師應(yīng)當(dāng)使自己的語言、思想、信念和教誨進(jìn)入兒童的心靈。

4.社會上用字比較混亂,我們要大聲疾呼,注意用字規(guī)范化。

5.文學(xué)是社會現(xiàn)象經(jīng)過創(chuàng)造過程的反映；反過來，社會要受到文學(xué)的創(chuàng)造性的影響被塑造。社會向文學(xué)提供素材，文學(xué)向社會提供規(guī)范。郭沫若

6., 間質(zhì)性腎炎那么，我們在評判醫(yī)院的好壞時，將這項重要的評判標(biāo)準(zhǔn)加上，不要再只是停留在看規(guī)范、看級別的層次上，那樣耽誤的是我們患者自己的病情。

7.道德是社會中自然而然形成的一個行為規(guī)范，獲得別人信任的一個標(biāo)準(zhǔn)。有些人以為做一個有道德的人很難，其實只要你去做了，就會發(fā)現(xiàn)其實也很簡單，道德就是誠實守信用，不貪圖不屬于自己的東西。

8.1918年,玉佛寺重建于現(xiàn)址,殿宇結(jié)構(gòu)遵循宋代建筑規(guī)范,氣勢宏偉.

9.國際體系由行為體、國際格局和國際規(guī)范三個要素構(gòu)成。將其中任何一個要素的質(zhì)變視為體系質(zhì)變，既無法區(qū)別體系與要素的不同，也無法確定兩者間的關(guān)系。故此，至少應(yīng)以兩個體系要素發(fā)生質(zhì)變作為體系質(zhì)變的標(biāo)準(zhǔn)。

10.你可別小看了“習(xí)慣”！世界萬事萬物中，它無所不在。別看它不是必須恪守的法定規(guī)條，惹上它照舊叫你麻煩和倒霉。不過你也別埋怨給它死死捆著，有時你也會不知不覺地遵從它的規(guī)范。馮驥才

11.結(jié)果潔凈手術(shù)部每個工作環(huán)節(jié)，把消毒技術(shù)規(guī)范融于每天每步工作之中，形成實施過程質(zhì)量。

12.沒有規(guī)矩不成方圓，如果不知道如何規(guī)范自己的行為，不僅自身安全得不到保障，而且還會影響、干擾他人，使各道路交通造成混亂。違反了交通法規(guī)，就會受到大自然和法律的懲罰。

13., 沒有規(guī)矩不成方圓，如果不知道如何規(guī)范自己的行為，不僅自身安全得不到保障，而且還會影響、干擾他人，使各道路交通造成混亂。違反了交通法規(guī)，就會受到大自然和法律的懲罰。

14.法律的尊嚴(yán)不容褻瀆，公約的規(guī)范不容置疑。道德的底線不容挑戰(zhàn)，公民的*權(quán)不容踐踏。世界*權(quán)日，尊重生命，保障*權(quán)，愿世界歡喜融合，自由美麗。

15.在7月14日“從‘漢芯’事件反省中國專家體系暨專家道德規(guī)范承諾書”簽署儀式上,眾多專家痛批當(dāng)前的學(xué)術(shù)腐敗和其背后的體制弊病。

16.任爸特地在微博上對護(hù)理人員致歉,并自責(zé)“貪多嚼不爛,吃快弄破碗”,表示之后還是按部就班,照規(guī)范回復(fù)較為妥切。

17.會上除了讓人全面的了解到該物業(yè)規(guī)劃設(shè)計上的別具匠心，經(jīng)營管理上的規(guī)范先進(jìn)，投資回報上的可觀持久外。

18., 只需引經(jīng)據(jù)典,就可以從圣賢大經(jīng)大法中演繹和派生出日常所需的行為準(zhǔn)則和價值規(guī)范‘太虛一理,形為萬物,散為萬事,合則治,離則亂,順(之)則正,悖(之)則邪。

19.教育是對于受教育者心理上所施行的一種確定的、有目的的和有系統(tǒng)的感化作用，以便在受教育者的身心上養(yǎng)成教育者所希望的品質(zhì)。……如培養(yǎng)一定的世界觀、道德和人類公共生活規(guī)范，養(yǎng)成一定的性格和意志、習(xí)慣和興趣，發(fā)展一定體力上的本質(zhì)等等。

20.我們越來越在面臨一個無法回避的選擇：或者規(guī)范我們的經(jīng)濟(jì)，或者失去更多的影響力以及我們在世界舞臺上的領(lǐng)導(dǎo)力。

21.文學(xué)是社會現(xiàn)象經(jīng)過創(chuàng)造過程的反映；反過來，社會要受到文學(xué)的創(chuàng)造性的影響被塑造。社會向文學(xué)提供素材，文學(xué)向社會提供規(guī)范。

22.雅庫擁有標(biāo)準(zhǔn)化的服務(wù)、規(guī)范的流程，以及專業(yè)的服務(wù)態(tài)度。雅庫對每位顧客鄭重承諾，我們將秉承這一準(zhǔn)則，力爭將每個細(xì)節(jié)都做到至善至美。

23., 中國遠(yuǎn)程高等教育改革與發(fā)展需要科學(xué)制定和正確實施相關(guān)政策法規(guī)來規(guī)范和保障。建立一套完善科學(xué)的遠(yuǎn)程高等教育政策法規(guī)體系有利于解決政出多門、政策法規(guī)不配套的問題，有利于促進(jìn)遠(yuǎn)程高等教育與中國各類教育協(xié)調(diào)發(fā)展。

24.干部，要通過慎獨(dú)的辦法，在獨(dú)自活動無人監(jiān)督的情況下，憑著高度自覺，按照道德規(guī)范和黨紀(jì)國法說話辦事，真正達(dá)到慎獨(dú)的境界。

25.奧運(yùn)會期間,他加班加點(diǎn),不分份內(nèi)份外,也不計較個人得失,以規(guī)范的服務(wù)和高超的業(yè)務(wù)技術(shù)出色地完成了奧運(yùn)場館及中心區(qū)的衛(wèi)生保潔任務(wù)。

26.一百十九、我們需要有人領(lǐng)導(dǎo)去開創(chuàng)一個統(tǒng)一的歐洲天空，公平的旅客權(quán)利規(guī)范及遍布整個大洲的協(xié)調(diào)機(jī)制。

27.指出加入WTo對檔案工作既是挑戰(zhàn)也是機(jī)遇，只有不斷改革創(chuàng)新、吐故納新，逐步與國際規(guī)范接軌才是檔案工作發(fā)展的必由之路。

28.新聞?wù)Z言的發(fā)展到了一個盤整期,對新聞?wù)Z言進(jìn)行整理規(guī)范已刻不容緩.

29.道德是社會意識形態(tài)之一，是人們生活行為的準(zhǔn)則規(guī)范，是做人的基本標(biāo)準(zhǔn)。有些人認(rèn)為做一個有道德的人很難，其實只有你去做了，就會發(fā)現(xiàn)原來很簡單。

30.更麻煩的是任何一座像樣的城市都有一種看不見、摸不著的社會心理規(guī)范，言語舉止、步履節(jié)奏、人情世故，都與此密不可分，說的好聽一點(diǎn)，也可以說是每座城市都有自己獨(dú)特的風(fēng)情。難道，這種滲透到每一條街、每一間房、每一個人渾身上下的風(fēng)情也會在某一天突然煙消云散？余秋雨

31.目前，商學(xué)院正在重新思考其教學(xué)方式，其中不少已經(jīng)把領(lǐng)導(dǎo)力、道德規(guī)范和責(zé)任感列為核心課題，與經(jīng)濟(jì)、金融學(xué)等傳統(tǒng)科目并駕齊驅(qū)。

32.非暴力引領(lǐng)我們達(dá)至最高的道德規(guī)范，這是所有進(jìn)化的目標(biāo)。除非我們停止傷害其他一切生命，我們?nèi)匀恢皇切┮靶U人。

33.增強(qiáng)企業(yè)綜合實力，提升企業(yè)核心競爭力，規(guī)范價格競爭，開發(fā)潛在市場，是彩電業(yè)健康發(fā)展的必由之路。

34.其次還要進(jìn)一步深化行政改革,規(guī)范政府行為,給領(lǐng)導(dǎo)干部手中的“權(quán)力”套上名為制度的“籠子”,讓權(quán)力的運(yùn)作不能隨心所欲、任性妄為。

35.因此,省長以“三不”原則規(guī)范政府自身行為,促進(jìn)“儉以養(yǎng)廉”,是一個與時俱進(jìn)的命題,對于建設(shè)高效、廉潔、服務(wù)型官場政治生態(tài)大有裨益。

36.它以北京語音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方方言為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范。

37.我們將以專業(yè)規(guī)范的售后服務(wù)給沃爾沃車主以名副其實的星級服務(wù)。

38.指出加入WTo對檔案工作既是挑戰(zhàn)也是機(jī)遇，只有不斷改革創(chuàng)新、吐故納新，逐步與國際規(guī)范接軌才是檔案工作發(fā)展的必由之路。

39.如果你想要受人敬重，就必須遵從社會和它的規(guī)范要求，但如此一來，你就生活在錯誤的價值規(guī)范之下，因為社會是由昏睡的人組成的，他們的價值觀不可能會是正確的。

40.中國的股市很像一個賭場，而且很不規(guī)范。賭場里面也有規(guī)矩，比如你不能看別人的牌。而我們的股市里，有些人可以看別人的牌，可以作弊，可以搞詐騙。做莊、炒作、操縱股價可說是登峰造極。

41.社會上用字比較混亂,我們要大聲疾呼,注意用字規(guī)范化。

42.更麻煩的是任何一座像樣的城市都有一種看不見、摸不著的社會心理規(guī)范，言語舉止、步履節(jié)奏、人情世故，都與此密不可分，說的好聽一點(diǎn)，也可以說是每座城市都有自己獨(dú)特的風(fēng)情。難道，這種滲透到每一條街、每一間房、每一個人渾身上下的風(fēng)情也會在某一天突然煙消云散？余秋雨

43.超短裙和低腰褲風(fēng)靡全國，學(xué)校正考慮對著裝規(guī)范做出進(jìn)一步限制。

44.將規(guī)范修煉成一個習(xí)慣，把認(rèn)真內(nèi)化成一種性格，用恒心轉(zhuǎn)化為一種動力。

45.換一句話說,就是促進(jìn)語言的規(guī)范化,又一點(diǎn)是從心理上作探討,那些語言現(xiàn)象既然不妥當(dāng),為什么大家樂于運(yùn)用它,幾乎積非成是。

46.要進(jìn)一步完善人才流動管理制度，嚴(yán)格執(zhí)行辭退制度，規(guī)范辭退行為，杜絕不辭而別等現(xiàn)象的發(fā)生。

47.倘若為臣者不依法于仁心的倫理規(guī)范輔佐君王，那么在政治上會導(dǎo)致君王短命，在倫理上會遭受助紂為虐的譴責(zé)。

48.精簡和規(guī)范各類議事協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)及其辦事機(jī)構(gòu)，減少行政層次，降低行政成本，著力解決機(jī)構(gòu)重疊、職責(zé)交叉、政出多門問題。

49.道德是基于承認(rèn)和保證人類社會存續(xù)的理念，發(fā)揮的旨在限制或倡導(dǎo)人們行為的規(guī)范。也可以說，道德是初始的具有柔性特征的法律。道德是社會意識形態(tài)長期進(jìn)化而形成的一種制約，是在一定社會關(guān)系下，調(diào)整人與人之間以及人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范總和。

50.如：把雙簧管的音樂作品在曲式上進(jìn)行分析找出不同與西方的作曲風(fēng)格，說明它借鑒但不照搬西方音樂曲式規(guī)范，在作品的結(jié)構(gòu)上，不拘一格的特點(diǎn)。

51.針對商戶,也要規(guī)范化管理,我們吸取先進(jìn)地區(qū)的管理辦法,在這個基礎(chǔ)上精益求精、細(xì)化,讓這里的商戶安心樂業(yè),讓蔬菜價格健康發(fā)展。

52.???????因為這種霸權(quán)在實踐中必將遭到新勢力的不斷挑戰(zhàn),在規(guī)范意義上會抵觸和瓦解自身文明中可辯護(hù)的道德理想。

53.為貫徹外貿(mào)群規(guī)范化和專業(yè)化的方針，本群將對新加盟者實行基本的誠意考核，以避免無誠意者混入本群。

54.民營企業(yè)多白手起家，經(jīng)歷了艱難的創(chuàng)業(yè)歷程，更要思考如何建立和規(guī)范企業(yè)的風(fēng)險管理體系，加強(qiáng)企業(yè)的內(nèi)部風(fēng)險控制。

55.不過他們的這種想象，有點(diǎn)天馬行空式的不著邊際的不合理成分，這也是我在文章開頭說的，我們的教學(xué)就是要求教育者在科學(xué)引導(dǎo)和規(guī)范下，最大潛能地去發(fā)掘它們的合理成分。

56., “應(yīng)在國際旅游島建設(shè)的道路上找出旅游市場的癥結(jié)和差距,建立起規(guī)范機(jī)制,在此討論誰對誰錯,討論導(dǎo)游游客素質(zhì)問題,無異于隔靴抓癢。

57.昨天,在環(huán)城東路的金衙莊,一輛裝滿啤酒的貨車因啤酒裝載不規(guī)范,轉(zhuǎn)彎時側(cè)翻在馬路中央,給環(huán)城東路交通帶來一定影響。

58.沒有規(guī)矩不成方圓，如果不知道如何規(guī)范自己的行為，不僅自身安全得不到保障，而且還會影響、干擾他人，使各道路交通造成混亂。違反了交通法規(guī)，就會受到大自然和法律的懲罰。

59.我們對嚴(yán)重科研不端行為不能再諱疾忌醫(yī)，而應(yīng)站在維護(hù)國家科技力量可持續(xù)發(fā)展的高度以刑事規(guī)范做出回應(yīng)。

60.如果腐敗案中的多數(shù)都有這方面原因,那么,權(quán)力運(yùn)行失范無疑是腐敗的一個源頭,而遏制腐敗的必由之路就是規(guī)范權(quán)力的運(yùn)行。

61.良好行為的制定是為了規(guī)范那些才疏學(xué)淺的人的舉止，然而如此形式又被它們的制定對象所破壞。因為這些人已陷入無休止，無必要地增添繁文縟節(jié)的境地，這些冗長煩瑣讓循規(guī)蹈矩的人苦惱不已，也得不到世人的支持。

62.著力解決任職資格條件不明確、用人機(jī)制不靈活、日常管理不規(guī)范、監(jiān)督約束不到位等問題,積極推進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)人員“能上能下”、“能進(jìn)能出”。

63.要在實踐中使之轉(zhuǎn)化為公民的自覺行動，必須加大教育引導(dǎo)力度，激勵公民道德實踐與追求；必須強(qiáng)化約束規(guī)范，維護(hù)社會公平正義；必須大力褒獎道德典范，培育公民"舍生取義"的高尚情操。

64.但同時也存在部門和市縣重視不夠,工作經(jīng)費(fèi)不足,修志人員缺乏、不穩(wěn)定;編纂不規(guī)范,志稿質(zhì)量參差不齊;修志工作協(xié)調(diào)制度不夠健全等問題。

65.西方重視語言，重視語法。中國人不重視，覺得語言之前的東西像內(nèi)心的體驗、感覺、情感最重要，那些東西是不可言說的。西方哲學(xué)家當(dāng)然也有這種傾向，認(rèn)為不可言說的東西是很重要的，但他們畢竟把可以言說的東西規(guī)范化了。

66., 事實上，農(nóng)村社會中許多逃避乃至違反國家政策和法律的行為，并不簡單是農(nóng)民的愚昧所致，同樣，農(nóng)民們所遵循的規(guī)范性知識，也并不都是無益的和不可理喻的。

67.當(dāng)然過于夸大的道義規(guī)范會導(dǎo)致空虛迂腐而又不合常理的行為，不論它看來有多么美好，也不足為訓(xùn)。

68.他們用從模具中規(guī)范生產(chǎn)出來的特殊建筑模塊,按圖索驥地建造未來棲身之地,用插件的原理,像堆積木那樣,造出讓上蒼和大漠嘆為觀止的奇跡,大漠樂園一期。

69., 加快形成統(tǒng)一、規(guī)范、透明的財政轉(zhuǎn)移支付制度。

70.可整個過程我全部按規(guī)范操作,還有副院長和第三方在場,卻不明不白挨頓打,太讓人心涼了。

71.職業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化、表格化、模板化的管理還十分欠缺。華為是一群從青紗帳里出來的土八路，還習(xí)慣于埋個地雷、端個炮樓的工作方式。還不習(xí)慣于職業(yè)化、表格化、模板化、規(guī)范化的管理。反復(fù)勞動、重疊的管理還十分多，這就是效力不高的本源。

72.要在實踐中使之轉(zhuǎn)化為公民的自覺行動，必須加大教育引導(dǎo)力度，激勵公民道德實踐與追求；必須強(qiáng)化約束規(guī)范，維護(hù)社會公平正義；必須大力褒獎道德典范，培育公民"舍生取義"的高尚情操。

73.經(jīng)省委、省政府同意,報全國清理規(guī)范評比達(dá)標(biāo)表彰工作聯(lián)席會議審定,現(xiàn)將我省行政等系統(tǒng)保留項目予以公布。

74.全音符,二分音符,休止符,四四拍,四三拍這些愛麗絲都懂一些,只不過并沒有規(guī)范學(xué)過,王大力叮囑她以后要多看多背,自己再教她練。

75., 你可別小看了“習(xí)慣”！世界萬事萬物中，它無所不在。別看它不是必須恪守的法定規(guī)條，惹上它照舊叫你麻煩和倒霉。不過你也別埋怨給它死死捆著，有時你也會不知不覺地遵從它的規(guī)范。馮驥才

76.規(guī)范的流程，以及專業(yè)的服務(wù)態(tài)度。雅庫對每位顧客鄭重承諾，我們將秉承這一準(zhǔn)則，力爭將每個細(xì)節(jié)都做到至善至美。

77.換一句話說,就是促進(jìn)語言的規(guī)范化,又一點(diǎn)是從心理上作探討,那些語言現(xiàn)象既然不妥當(dāng),為什么大家樂于運(yùn)用它,幾乎積非成是。

78.在道德規(guī)范部分失靈、利他行為動機(jī)不足的格局下,從拾金不昧到拾金索酬,既是社會變遷的縮影,也是價值觀念轉(zhuǎn)型的產(chǎn)物。

79., 中國古代樂舞具有獨(dú)特的發(fā)展歷史，不同時期都不同程度地被規(guī)范在安邦定國的制度和倫理之中。

80.馬克、韋伯提出這個問題：假如我們想要理性行為，依照真實原則規(guī)范自己的行為，我們應(yīng)該摒棄哪一部份的自我？

81.文中介紹了改造過程中用轉(zhuǎn)爐球缺封頭替代碟形封頭的原因及可行性，介紹了爐體安裝的焊接工藝規(guī)范及過程。

82.在人前人后都做到彬彬有禮，是極為困難的事，但這也是件美麗至極的事。如果每一個人的舉止都能做到彬彬有禮，或許根本就不需要公共規(guī)范的存在。

83.由于RSS具有簡單、規(guī)范、通用、容易自動生成等特點(diǎn)，因此越來越多的高質(zhì)量的科技網(wǎng)站也采用這種方式來發(fā)布最新科技信息。

84.為獲得最大程度的社會認(rèn)可，我們不斷重新定位自己的目標(biāo)，使之與不斷變化的社會規(guī)范保持一致;調(diào)整速度之快著實非同凡響。

85.國際體系由行為體、國際格局和國際規(guī)范三個要素構(gòu)成。將其中任何一個要素的質(zhì)變視為體系質(zhì)變，既無法區(qū)別體系與要素的不同，也無法確定兩者間的關(guān)系。故此，至少應(yīng)以兩個體系要素發(fā)生質(zhì)變作為體系質(zhì)變的標(biāo)準(zhǔn)。

86.轉(zhuǎn)變觀念轉(zhuǎn)變作風(fēng)，讓企業(yè)文化生生不息和傳統(tǒng)的昨天告別，向規(guī)范的未來邁進(jìn)。

87.病從口入，衛(wèi)生規(guī)范，從我做起。

88.要在實踐中使之轉(zhuǎn)化為公民的自覺行動，必須加大教育引導(dǎo)力度，激勵公民道德實踐與追求；必須強(qiáng)化約束規(guī)范，維護(hù)社會公平正義；必須大力褒獎道德典范，培育公民"舍生取義"的高尚情操。

89.發(fā)改委在聲明中說：“希望廣大企業(yè)都能更好地秉持守法誠信的商業(yè)法則，爭做嚴(yán)格執(zhí)行價格法規(guī)、自覺規(guī)范價格管理的表率。”。

90.理想者最可能瘋狂。理想是激情，激情容易導(dǎo)致瘋狂（比如詩癡）；理想是美麗，美麗容易導(dǎo)致瘋狂（比如愛癡）；理想是自由，自由容易導(dǎo)致瘋狂（瘋者最大的特點(diǎn)是失去約束和規(guī)范）。

91.你可別小看了“習(xí)慣”！世界萬事萬物中，它無所不在。別看它不是必須恪守的法定規(guī)條，惹上它照舊叫你麻煩和倒霉。不過你也別埋怨給它死死捆著，有時你也會不知不覺地遵從它的規(guī)范。

92.如果留心觀察，身邊的文明美德也會有許多：看見地上的碎紙片，你把它撿起扔進(jìn)垃圾桶，使地球媽媽的笑容又舒展一些;一個人正要隨手亂扔果皮，你立刻制止，也算是為環(huán)保效一份力……在你見到不規(guī)范行為即刻制止時，也就成就了一樁文明美德。

93.通過文化建設(shè)提高公民素質(zhì)、確立社會基本道德規(guī)范,塑造更加生氣蓬勃、昂揚(yáng)向上的國民精神,增強(qiáng)國家民族凝聚力,這已經(jīng)成為黨治國理政的一項重要經(jīng)驗。

94.妨礙我國教育募捐政策執(zhí)行效率的高校因素表現(xiàn)為募捐意識不強(qiáng)，“守株待兔”思想嚴(yán)重；缺乏募捐規(guī)劃；募捐物種類單一；募捐專業(yè)化程度較低、募捐資金使用不夠規(guī)范等方面。

95.二百十九、《通用規(guī)范漢字表》還有兩個附表,分別是《規(guī)范字與繁體字、異體字對照表》和《筆畫檢字表》。

96., 換一句話說,就是促進(jìn)語言的規(guī)范化,又一點(diǎn)是從心理上作探討,那些語言現(xiàn)象既然不妥當(dāng),為什么大家樂于運(yùn)用它,幾乎積非成是。

97.工序活動效果是評價質(zhì)量是否符合標(biāo)準(zhǔn)的尺度，因此必須加強(qiáng)質(zhì)量檢驗工作，對質(zhì)量狀況進(jìn)行綜合統(tǒng)計與分析，及時掌握質(zhì)量動態(tài)，自始至終使工序活動效果的質(zhì)量滿足規(guī)范和設(shè)計要求。

98.道德是社會中自然而然形成的一個行為規(guī)范，獲得別人信任的一個標(biāo)準(zhǔn)。有些人以為做一個有道德的人很難，其實只要你去做了，就會發(fā)現(xiàn)其實也很簡單，道德就是誠實守信用，不貪圖不屬于自己的東西。

99.不過他們的這種想象，有點(diǎn)天馬行空式的不著邊際的不合理成分，這也是我在文章開頭說的，我們的教學(xué)就是要求教育者在科學(xué)引導(dǎo)和規(guī)范下，最大潛能地去發(fā)掘它們的合理成分。

100.異型8字結(jié)是將規(guī)范的8字結(jié)中部的兩個X形交叉結(jié)構(gòu)中的一個，變換成麻花狀絞紐結(jié)構(gòu)的一種結(jié)扣形式。