1.相同與相異，不必介意這是古人的意見(jiàn)還是今人的意見(jiàn)，只要分析文章的組織結(jié)構(gòu)，力求恰當(dāng)。

2.技能化的習(xí)慣會(huì)使人機(jī)械，缺乏內(nèi)心的認(rèn)同與熱情；人格化的習(xí)慣則可能是自然和諧的，因?yàn)橐鸦癁槔碚摚瑑?nèi)心會(huì)認(rèn)同，也會(huì)有熱情，簡(jiǎn)言之，技能化習(xí)慣培養(yǎng)的是機(jī)器，而人格化培養(yǎng)的是真正的人。

3.他就像是一匹良種馬，能聽(tīng)從你訓(xùn)練他時(shí)的眼神，對(duì)你的輕觸表示出溫順，更能以最為和諧的步調(diào)一同與你奔馳嬉耍玩樂(lè)，因?yàn)樗騺?lái)只吟唱而非說(shuō)話？

4.梨花雖然潔白美麗，但它卻不同與其它花的嬌艷，我最愛(ài)它這種樸素而自然的美。

5.如：把雙簧管的音樂(lè)作品在曲式上進(jìn)行分析找出不同與西方的作曲風(fēng)格，說(shuō)明它借鑒但不照搬西方音樂(lè)曲式規(guī)范，在作品的結(jié)構(gòu)上，不拘一格的特點(diǎn)。

6.隨著社會(huì)不斷朝著不同與過(guò)去那種進(jìn)化環(huán)境的方向發(fā)展，造成這些本性難移的患者的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的環(huán)境可能變得日益重要。

7.相同與相異，不必介意這是古人的意見(jiàn)還是今人的意見(jiàn)，只要分析文章的組織結(jié)構(gòu)，力求恰當(dāng)。