1.無論在什么樣的社會(huì)里，一個(gè)人的理想，是為了多數(shù)人的利益，為了社會(huì)的進(jìn)步，對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展起了促進(jìn)作用，也就是說，合乎社會(huì)歷史的發(fā)展規(guī)律，就是偉大的理想。陶鑄

2.一個(gè)精神生活很充實(shí)的人，一定是有理想的人，一定是一個(gè)很高尚的人，一定是一個(gè)只做物質(zhì)的主人而不做物質(zhì)的奴隸的人。陶鑄

3.一個(gè)精神生活很充實(shí)的人，一定是有理想的人，一定是一個(gè)很高尚的人，一定是一個(gè)只做物質(zhì)的主人而不做物質(zhì)的奴隸的人。陶鑄

4.我們應(yīng)該贊美巖石的堅(jiān)定。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)巖石的堅(jiān)定。我們應(yīng)該對(duì)革命有著堅(jiān)強(qiáng)的信念。陶鑄

5.他以英法兩國(guó)人民受科學(xué)精神影響，國(guó)家蒸蒸日上，其國(guó)力足以左右全球說明，以科學(xué)之精神為立國(guó)之根基，陶鑄人民，蔚成民氣，國(guó)家才能無內(nèi)憂外患，人民才能享自由之幸福，毫不受人欺凌。

6.無論在什么樣的社會(huì)里，一個(gè)人的理想，是為了多數(shù)人的利益，為了社會(huì)的進(jìn)步，對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展起了促進(jìn)作用，也就是說，合乎社會(huì)歷史的發(fā)展規(guī)律，就是偉大的理想。陶鑄

7.一個(gè)人有了崇高的偉大的理想，還一定要有高尚的情操。沒有高尚的情操，再偉大的理想也是不能達(dá)到的。陶鑄

8.一個(gè)精神生活很充實(shí)的人，一定是一個(gè)很有理想的人，一定是一個(gè)很高尚的人，一定是一個(gè)只做物質(zhì)的主人而不做物質(zhì)的奴隸的人。陶鑄

9.一個(gè)人有了崇高的偉大的理想，還一定要有高尚的情操。沒有高尚的情操，再偉大的理想也是不能達(dá)到的。陶鑄

10.無論在什么樣的社會(huì)里，一個(gè)人的理想，是為了多數(shù)人的利益，為了社會(huì)的進(jìn)步，對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展起了促進(jìn)作用，也就是說，合乎社會(huì)歷史的發(fā)展規(guī)律，就是偉大的理想。陶鑄

11.要求于人的甚少，給予人的甚多，這就是松樹的風(fēng)格。陶鑄

12., 思想政治工作必須遵循正確的指導(dǎo)方針陶鑄強(qiáng)調(diào)思想政治工作必須遵循正確的指導(dǎo)方針，他把這些方針概括為：為黨的中心任務(wù)服務(wù)的根本方針，“懲前毖后、治病救人”的基本方針和疏導(dǎo)為主的策略方針。

13.宋淇先生言談舉止常常帶點(diǎn)矜持的關(guān)切和客氣的隔閡另加孤傲的羅默契，林文月有一回在香港富麗酒店門口送別宋先生，她說她看著宋先生的背影不禁想哭。宋淇這樣的器宇是六分往昔故園的教養(yǎng)四分西洋文化的陶鑄。

14.經(jīng)不起實(shí)踐檢驗(yàn)的理論，是毫無用處的，甚至是有害的。陶鑄

15.無論在什么樣的社會(huì)里，一個(gè)人的理想，是為了多數(shù)人的利益，為了社會(huì)的進(jìn)步，對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展起了促進(jìn)作用，也就是說，合乎社會(huì)歷史的發(fā)展規(guī)律，就是偉大的理想。陶鑄

16.一個(gè)精神生活很充實(shí)的人，一定是一個(gè)很有理想的人，一定是一個(gè)很高尚的人，一定是一個(gè)只做物質(zhì)的主人而不做物質(zhì)的奴隸的人。陶鑄