1.革命大事完畢之后,李莫念看著大家似乎都沒有要走的意思,道了一聲:“大伙是不是為做了一件不道德的事情準備認錯,要在此留夜懺悔?”。

2.我取我該得的，不道德的人以此掩人耳目，以此為爭名奪利的冠冕堂皇的理由。

3.秋天尚未離去，那寒冷動冬天卻迫不及待地來了。它還帶來了寒冷的雨絲，把人們都冷凍在寒冷之中，感覺不道德一絲的溫暖，使人們的心都麻醉了。

4.人家有難你不去幫助，反而趁火打劫，真不道德。

5.“你做過的，讓你于心不安的、一直耿耿于懷的最不道德的事情是什么？”，“以前，喜歡過一個姑娘。”。

6.通過幾次跟隨聞大姐采訪,使我認識到,她是個愛憎分明的人,她微笑著面對讀者,她怒目呵叱那些不道德的人。

7.隨意對別人進行貶斥是不道德的。

8.統治者最糟糕的，莫過于不道德。上梁不正下梁歪。統治者要是不道德，就會影響風尚，毒化社會。

9.就如諺語告訴我們，一個壞蘋果會使整桶的蘋果都壞掉，一個員工的不好態度或不道德行為會玷污人們對整個組織的觀感。

10.有些人，就連兒童文學都能使他們腐化，他們帶著特殊的樂趣閱讀《詩篇》和《索洛門寓言》里那些挑動人心的章節。政論家律師醫生等，摸透人類罪惡的全部秘密，卻并不以不道德出名；現實主義作家常常比寺院方丈更有道德。契訶夫

11.教育必須立足于道德和智慧，道德是為了支撐美德，智慧是為了防止自己遭到不道德的侵凌。尚福爾

12.隨意對別人進行貶斥是不道德的。

13.對他人做高調的道德要求，那或者是出于自己缺乏現實性的理想主義情懷，或者是出于自己不可告人的自利動機，但無論如何都是難以實現的，除非使用強力這種最不道德的手段去加以實施。

14., 人家有難你不去幫助，反而趁火打劫，真不道德。

15.教育必須立足于道德和智慧，道德是為了支撐美德，智慧是為了防止自己遭到不道德的侵凌。尚福爾

16.有輿論稱,反對派深知“占中”不得人心,利用入世未深的學生,做法極不道德;而美國煽動青少年罷課,其搞亂香港的意圖也昭然若揭。

17., 人家有難你不去幫助，反而趁火打劫，真不道德。

18.有些人，就連兒童文學都能使他們腐化，他們帶著特殊的樂趣閱讀《詩篇》和《索洛門寓言》里那些挑動人心的章節。政論家律師醫生等，摸透人類罪惡的全部秘密，卻并不以不道德出名；現實主義作家常常比寺院方丈更有道德。契訶夫

19.有些人，就連兒童文學都能使他們腐化，他們帶著特殊的樂趣閱讀《詩篇》和《索洛門寓言》里那些挑動人心的章節。政論家律師醫生等，摸透人類罪惡的全部秘密，卻并不以不道德出名；現實主義作家常常比寺院方丈更有道德。契訶夫

20.我們不得不適應這一現實：歷史乃是萬神殿的反映，它的活動既非道德又非不道德。它既不懲惡又不報善。因為它不是根據正義而是根據力量。它總是把勝利分配給有權勢者，任其肆無忌憚、為所欲為。一般說來，在世俗事務上它總是替為非作歹者撐腰。茨威格

21.我們不得不適應這一現實：歷史乃是萬神殿的反映，它的活動既非道德又非不道德。它既不懲惡又不報善。因為它不是根據正義而是根據力量。它總是把勝利分配給有權勢者，任其肆無忌憚、為所欲為。一般說來，在世俗事務上它總是替為非作歹者撐腰。茨威格

22.懲罰是對于不道德者的正義。

23.她的臉一下子紅到了耳根，仿佛做了什么不道德的事情似的。

24.人家有難你不去幫助，反而趁火打劫，真不道德。

25.我們不得不適應這一現實：歷史乃是萬神殿的反映，它的活動既非道德又非不道德。它既不懲惡又不報善。因為它不是根據正義而是根據力量。它總是把勝利分配給有權勢者，任其肆無忌憚、為所欲為。一般說來，在世俗事務上它總是替為非作歹者撐腰。

26.人類最不道德處，是不誠實與懦弱。

27.托爾斯泰的思想也許是最高尚的哲學，最偉大的利他主義，不過這種思想對生活來說卻不適用。有成千累萬的事例表明人們必須用侮辱來回報侮辱，不能不這樣回報。到處都得有為個人的神圣權利的奮斗；如果不要這種奮斗，那就是不道德。契訶夫

28., 在舊時不道德的上流社會里，那些偷情的女人其住所都是如此。在她們居住的公寓里，所有的房間都在同一層，從而可以使她們能像小說中描寫的那樣輕而易舉地暗度陳倉。