1.百花齊放,百家爭鳴,是發(fā)展社會主義文化的方針。

2.盡管理論界允許“百家爭鳴”，但司法界的當務之急卻是制定科學、統(tǒng)一的標準，結(jié)束司法混亂，維護法律的公正與尊嚴。

3.流行歌壇百家爭鳴，百花齊放。我到現(xiàn)在還擁有自己的一片天空，謝謝你們，是你們豐富了我的人生。

4.對早在"百家爭鳴"時期就已成為顯學的儒家的"德治"學說，韓非從法家的立場，進行了尖銳的批駁。

5.流行歌壇百家爭鳴，百花齊放。我到現(xiàn)在還擁有自己的一片天空，謝謝你們，是你們豐富了我的人生。

6."百花齊放，百家爭鳴"是指導中國文學的一條語錄。

7.期間曾有幸拜讀過各類**所著心得體會,那真是百花齊放,百家爭鳴,如同八仙過海,各顯其能。

8.把兩家超大型銀行和數(shù)百家地區(qū)銀行收歸國有,將是一場噩夢.

9.小的雖說沒在官場上混過,可吃百家飯,穿百家衣長大,察言觀色,穿鑿附會是小的的強項。

10.十一、學術(shù)上有不同見解,應當允許百家爭鳴。不能唯我獨尊,更不能黨同伐異。

11.在國內(nèi)百家爭鳴的博客圈中，該書引起了不小的轟動。

12.如果他能夠當選為EcB*席，"你能期待一種百家爭鳴又存在共識的領(lǐng)導方式。"韋伯以前的一位同事說。

13.學術(shù)上有不同見解,應當允許百家爭鳴。不能唯我獨尊,更不能厝火積薪。

14.我們應該以平常心對待此事，通過"百家爭鳴"，促進"紅學"的發(fā)展。

15.一百十一、期間曾有幸拜讀過各類**所著心得體會,那真是百花齊放,百家爭鳴,如同八仙過海,各顯其能。

16.受環(huán)境的影響,這個世界無論什么種族,都把修行放在了第一位,形成了修煉一道上的百花齊放,百家爭鳴的局面。

17.為了促進學術(shù)進步,評論界必須百家爭鳴,不能強求統(tǒng)一。

18., 認識諸子百家的產(chǎn)生和百家爭鳴局面的出現(xiàn)，是春秋戰(zhàn)國時期社會變革和演進在思想領(lǐng)域中的必然反映。

19.群雄并起,戰(zhàn)火紛飛,每位君主,百家諸子,均有開天辟地,排山倒海之威能。

20.堅持為人民服務、為社會主義服務的方向，全面貫徹百花齊放、百家爭鳴的方針。

21.誰也不知道蒼莽大陸存在多少年歷史了,六萬四千八百年前蒼莽大陸人才濟濟,百家諸子爭鳴,諸子時代末期爆發(fā)了至人之戰(zhàn),上至至人下到信徒百姓,甚至引出神人出手。

22.是一個創(chuàng)造思潮澎湃、百家爭鳴的社會,科技發(fā)明日新月異,人們的學術(shù)、文化藝術(shù)素養(yǎng)和生活質(zhì)量不斷提高。

23., 老子任周室守藏史的經(jīng)歷使得他得以全面了解遠古時代的歷史和古人的思想精華，也使他能夠接觸和吸收諸子百家的思想精華，積累了知識，錘煉了思想。

24.學術(shù)研究要百家爭鳴，更何況人家不無道理，但我在指導意見中告訴他，你的觀點是絕大多數(shù)人所接受不了的，有可能通不過。

25.當前數(shù)理金融理論界可謂是“百家爭鳴，百花齊放”。非線性經(jīng)濟理論、經(jīng)濟混沌理論及各種工程研究方法被廣泛的應用到金融研究當中。

26.集群現(xiàn)象早已引起國內(nèi)外學者的廣泛關(guān)注，集群理論已是豐富多彩，百家爭鳴，但關(guān)于企業(yè)集群的形成與發(fā)展理論尚未形成一個統(tǒng)一的理論體系。

27.記者近日調(diào)查發(fā)現(xiàn),眼下甬城一些寫字樓正潛伏著近百家這樣的“準期貨公司”,五花八門地熱炒南瓜、土豆、普洱茶等,以致這些商品價格起伏不定。

28.聽,百鳥啼囀,還有歲月的聲音;看,百花齊放,還有乾坤的瑰麗;念,百家爭鳴,還有智慧的結(jié)晶……品讀詩詞歌賦,聆聽高山流水,漫步山野阡陌,感悟生之行休。

29.她一丈青大娘又跑遍沿河幾個村落，挨門挨戶乞討零碎布頭兒，給何滿子縫了一件五光十色的百家衣。

30.我們貫徹雙百方針,百花齊放,百家爭鳴。

31.文學創(chuàng)作上我們應提倡百家爭鳴。

32.為了促進學術(shù)進步,評論界必須百家爭鳴,不能強求統(tǒng)一。

33.不論是諸子百家還是唐宋八大家,也不論是先秦散文還是唐詩宋詞……只要符合這個標準,就足以成為經(jīng)典教育的優(yōu)秀范本。

34.就在大家各抒己見,眾說紛呈,甚至形成了百家爭鳴這樣罕見的局面之時,從青霄祭壇之內(nèi)傳出了一個令整個萬劍城陷入了一片沸騰的消息。

35.實行百花齊放、百家爭鳴的方針，并不會削弱馬克思主義在思想界的領(lǐng)導地位，相反地正是會加強它的這種地位。

36.文藝的春天百花齊放,百家爭鳴。

37.班固自幼聰慧,九歲能誦讀詩賦,十三歲時得到當時學者王充的賞識,建武二十三年(公元47年)前后入洛陽太學,博覽群書,窮究九流百家之言。

38.在國內(nèi)百家爭鳴的博客圈中，該書引起了不小的轟動。

39.南霸天依仗官府庇護,諸子百家,魚肉鄉(xiāng)里。

40.各種觀點，進人了日本"百家爭鳴"的時代。

41.為了促進學術(shù)進步,評論界必須百家爭鳴,不能強求統(tǒng)一。

42.班固自幼聰慧,九歲能誦讀詩賦,十三歲時得到當時學者王充的賞識,建武二十三年(公元47年)前后入洛陽太學,博覽群書,窮究九流百家之言。

43.春秋戰(zhàn)國時期，百家爭鳴的學術(shù)風氣十分濃厚。

44.南霸天依仗官府庇護,諸子百家,魚肉鄉(xiāng)里。

45.盡管理論界允許“百家爭鳴”，但司法界的當務之急卻是制定科學、統(tǒng)一的標準，結(jié)束司法混亂，維護法律的公正與尊嚴。

46.“雙百”方針:百花齊放，百家爭鳴。

47.黨的十一屆三中全會以后,我國學術(shù)界出現(xiàn)了一個“百花齊放,百家爭鳴”的繁榮局面。

48.那時是修真界有史以來修真界最為繁盛的時期,可以說是百花齊放、百家爭鳴。

49.1957年，隨著反右派斗爭的開始和不斷擴大，“百家爭鳴”變?yōu)椤皟杉覡庿Q”。

50.受環(huán)境的影響,這個世界無論什么種族,都把修行放在了第一位,形成了修煉一道上的百花齊放,百家爭鳴的局面。

51.認識諸子百家的產(chǎn)生和百家爭鳴局面的出現(xiàn)，是春秋戰(zhàn)國時期社會變革和演進在思想領(lǐng)域中的必然反映。

52.聽,百鳥啼囀,還有歲月的聲音;看,百花齊放,還有乾坤的瑰麗;念,百家爭鳴,還有智慧的結(jié)晶……品讀詩詞歌賦,聆聽高山流水,漫步山野阡陌,感悟生之行休。

53.早在春秋戰(zhàn)國時期，學術(shù)上的諸子百家爭鳴為科學技術(shù)的進步創(chuàng)造了有利的條件。

54.文藝應該百花齊放,百家爭鳴。

55."百花齊放，百家爭鳴"是指導中國文學的一條語錄。

56.十二、從這樣的觀點看來，百花齊放百家爭鳴，就是有益無害的了。

57.幽王烽火戲諸侯死在驪山腳下后,周朝進入了波瀾壯闊的百家爭鳴俠客輩出的春秋時代,在神州大地上出現(xiàn)了俠肝義膽扶弱鋤強的四大劍俠和七大游俠.

58.黨的十一屆三中全會以后,我國學術(shù)界出現(xiàn)了一個“百花齊放,百家爭鳴”的繁榮局面。

59.創(chuàng)新過程中出現(xiàn)的失敗和偏差不打棍子、不扣帽子、不抓辮子,提倡熱烈而不對立的討論,開展真誠而不敷衍的交流,營造同心同向、百家爭鳴的良好氛圍。

60.沒有百家爭鳴，就沒有科學的繁榮和理論的發(fā)展。

61.春秋戰(zhàn)國時,學派林立,百家爭鳴,許多學人策士為說服王侯接受其思想學說,往往設譬取喻,征引史事,巧借神話,多用寓言,以便修飾言說以增強文章效果。

62.學術(shù)上要提倡百花齊放,百家爭鳴,入主出奴會妨礙學術(shù)發(fā)展。

63.企業(yè)管理春秋戰(zhàn)國時代，社會劇烈變動，政治上的動蕩紛爭進而導致思想上的百家爭鳴，代表不同利益階層的諸子百家蜂起立說，形成中國思想史上蔚為壯觀的文化景觀。

64.學界固然需要百家爭鳴,但學術(shù)自由不是可以不負責任地亂說,爭鳴駁難也必須建立在專業(yè)學養(yǎng)、對社會公正保持起碼敬畏,對百姓保持深厚感情的基礎之上。

65.各種觀點，進人了日本"百家爭鳴"的時代。

66.國內(nèi)cDN服務提供商百家爭鳴,對于一個網(wǎng)站的站長來說,如何選擇既快又穩(wěn),而且價格合理的cDN服務,也就顯得尤為重要。

67.自古以來,風水學界的著述,汗牛充棟,浩若煙海,門派也是百家爭鳴,派別林立,但主流無非是形勢和理氣兩派。

68.學術(shù)上要提倡百花齊放,百家爭鳴,入主出奴會妨礙學術(shù)發(fā)展。

69.沒有百家爭鳴，就沒有科學的繁榮和理論的發(fā)展。

70.學術(shù)上要提倡百花齊放,百家爭鳴,入主出奴會妨礙學術(shù)發(fā)展。

71.盡管理論界允許“百家爭鳴”，但司法界的當務之急卻是制定科學、統(tǒng)一的標準，結(jié)束司法混亂，維護法律的公正與尊嚴。

72.盡管我國是在近幾年才開始重視中小民營企業(yè)的改革與發(fā)展問題，但大量對我國中小民營企業(yè)發(fā)展問題的研究目前已是百家爭鳴。

73.由于貫徹了“百花齊放，百家爭鳴”的方針，今年的文藝創(chuàng)作獲得了豐收。

74.堅持為人民服務、為社會主義服務的方向，全面貫徹百花齊放、百家爭鳴的方針。

75.面對他人意見，不加選擇，肆意采用的做法是謂愚蠢之至。剔除糟粕，吸取精華，百家之長，為我所用；結(jié)合自身情況，充分踐行，以使自己更加茁壯、繁茂，事情得以順利解決，方是上上之策！

76.中秋國慶喜相逢，舉國歡騰萬家圓；江山不老常興旺，安居樂業(yè)百家歡；紅旗飄揚頌昌盛，皓月當空撒祥瑞；雙節(jié)并肩把福傳，家圓國圓夢更圓；祝福祖國壽無疆，祝福朋友樂無邊。雙節(jié)快樂。

77.企業(yè)戰(zhàn)略管理理論從20世紀50年代誕生以來，經(jīng)歷了巨大的發(fā)展和演變，其間各種學說流派應運而生，形成了"百家爭鳴"的局面。

78."百花齊放，百家爭鳴"是指導中國文學的一條語錄。

79.在*彎3c連鎖商店百家爭鳴，彼此之間的競爭非常地激烈，加上3c商品是屬于微利的商品，在商品的銷售策略上往往采取薄利多銷。

80.教學方法可以百花齊放，百家爭鳴。

81.當前數(shù)理金融理論界可謂是“百家爭鳴，百花齊放”。非線性經(jīng)濟理論、經(jīng)濟混沌理論及各種工程研究方法被廣泛的應用到金融研究當中。

82.學術(shù)上要提倡百花齊放,百家爭鳴,入主出奴會妨礙學術(shù)發(fā)展。

83.黨的十一屆三中全會以后,我國學術(shù)界出現(xiàn)了一個“百花齊放,百家爭鳴”的繁榮局面。

84.這一時期，真可謂是“百花齊放、百家爭鳴”，我國的民族聲樂藝術(shù)顯示出了強大的生命力。

85.在諸子百家中，道家對男女之道的研究是最令人看好的，這不是因為道家的學說比其它的學說更有道理，而是道家的男女之道最講實用性，所以也就被社會廣泛的接受。

86.建筑評論在當代思潮的蓬勃發(fā)展下，就像文學評論的百家爭鳴一般，也在嘗試尋找建筑評論自己的出路。

87.春秋末,百家爭鳴,為教化量劫,應劫之人是孔丘,有教化萬民,引民出昧之責,上清圣人得之,截教化身儒教,借機傳道,后有數(shù)千年儒門教化功德,截教光大。

88.金秋十秋迎國慶，璀璨喜氣耀大地；萬頃碧波國興旺，家居樂業(yè)百家歡；萬紫千紅普天慶，祝福似雨滿天灑；祝福祖國永昌盛，繁榮富強更輝煌。祖國，生日快樂！

89.為了促進學術(shù)進步,評論界必須百家爭鳴,不能強求統(tǒng)一。

90.春秋戰(zhàn)國時代，社會急劇變化，許多問題亟待解決，產(chǎn)生了各種思想流派，如儒、法、道、墨等，他們著書講學，互相論戰(zhàn)，出現(xiàn)了學術(shù)上的繁榮景象，后世稱為百家爭鳴。

91.文藝的春天百花齊放,百家爭鳴。

92.春回大地，走在西湖百家爭鳴的白堤、蘇堤上眺望著湖面，只見湖面上波光粼粼，輕舟泛動，三潭映月如寶石般嵌在湖面，你怎樣不被她招引呢?

93.聽,百鳥啼囀,還有歲月的聲音;看,百花齊放,還有乾坤的瑰麗;念,百家爭鳴,還有智慧的結(jié)晶……品讀詩詞歌賦,聆聽高山流水,漫步山野阡陌,感悟生之行休。

94.多聽聽各種不同的意見，只有好處，決無壞處。如果聽到一點不同的意見，馬上就進行反駁，這樣做的效果往往不大好，甚至于會發(fā)生副作用。正確的方法應該首先讓別人能夠各抒己見，暢所欲言，真正做到百家爭鳴。

95.黨的十一屆三中全會以后,我國學術(shù)界出現(xiàn)了一個“百花齊放,百家爭鳴”的繁榮局面。

96.中醫(yī)學術(shù)發(fā)展源遠流長，百家爭鳴，但仍有部分學術(shù)問題隱晦不明，多有文章論述十二經(jīng)脈之循行規(guī)律，鮮有文章詳細論述十二經(jīng)之氣血運行始自手太陰肺經(jīng)。

97.俗話說：苦海無邊，回頭是岸；可俗話又說：開弓沒有回頭箭！古今百家講壇，吾認為內(nèi)心澄凈開工箭也可回頭是岸，愿你這離弓之箭早日上岸，咱們一起面朝大海，春暖花開把潮看！

98.春秋戰(zhàn)國時期，百家爭鳴的學術(shù)風氣十分濃厚。

99.文藝應該百花齊放,百家爭鳴。

100.列國諸子倡議不同學說,造就百家爭鳴,承先啟后,開創(chuàng)中華萬世根基。