1.創(chuàng)新的目標(biāo)是創(chuàng)造有價(jià)值的定單；創(chuàng)新的本質(zhì)是創(chuàng)造性的破壞，破壞所有阻礙創(chuàng)造有價(jià)值定單的枷鎖；創(chuàng)新的途徑是創(chuàng)造性的模仿和借鑒，即借力。

2.繼續(xù)堅(jiān)持開放辦奧運(yùn)會(huì)的理念,吸納最優(yōu)秀的思想,應(yīng)用最先進(jìn)的成果,創(chuàng)造性地開展工作,才能辦出一屆最出色的奧運(yùn)會(huì)。

3.一百十七、我們的想象是有創(chuàng)造性并且是欣欣向榮的，我們知道怎么去利用它們。

4.一個(gè)理想的廣告是合乎情理但不單調(diào)乏味，有創(chuàng)造性但不做作，有想象力但不會(huì)誤導(dǎo)別人。

5., 在體育教學(xué)中要鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問難，勇于尋根究底，敢于發(fā)表不同的意見，盡管有時(shí)學(xué)生提出的問題有些在概念上混淆不清，但這正是我們教學(xué)中所要解決的本質(zhì)問題，這也是學(xué)生思維創(chuàng)造性的體現(xiàn)。

6.提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要，因?yàn)榻鉀Q一個(gè)問題也許僅是一個(gè)科學(xué)上的實(shí)驗(yàn)技能而已。而提出新的問題，新的可能性，以及從新的角度看舊的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。

7.由于沒有能力與羅克創(chuàng)造性成就媲美，圖希本人也鄙視這種成就，他用他人的看法來實(shí)現(xiàn)自己的目的。

8.文學(xué)是社會(huì)現(xiàn)象經(jīng)過創(chuàng)造過程的反映：反過來，社會(huì)要受到文學(xué)的創(chuàng)造性的影響而塑造。

9.復(fù)雜的事情要簡單做，簡單的事情要認(rèn)真做，認(rèn)真的事情要重復(fù)做，重復(fù)的事情要?jiǎng)?chuàng)造性地做。

10.要與關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中的每個(gè)人保持積極聯(lián)系，唯一的方式就是創(chuàng)造性地運(yùn)用自己的日程表。記下那些對(duì)自己的關(guān)系特別重要的別人的日子，比如生日或周年慶祝等。打電話給他們，至少給他們寄張賀卡，讓他們知道你心中想著他們。

11.在人生豐富多彩的表演中，我覺得真正可貴的，不是政治上的國家，而是有創(chuàng)造性的、有感情的個(gè)人，是人格；只有個(gè)人才能創(chuàng)造出高尚的和卓越的東西，而群眾本身在思想上總是遲鈍的，在感覺上也總是遲鈍的。

12.提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)更重要。因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。

13.準(zhǔn)確地說，建設(shè)性和創(chuàng)造性之間的區(qū)別是這樣：建造的事物只能建好后被人所愛；而創(chuàng)造的事物尚未問世就受人喜愛。

14.創(chuàng)造力是人類最變通的工具，創(chuàng)造機(jī)會(huì)和創(chuàng)造性問題比比皆是，關(guān)鍵是我們能否學(xué)會(huì)使用這一工具，能否發(fā)現(xiàn)這機(jī)會(huì)和問題。

15.由于沒有能力與羅克創(chuàng)造性成就媲美，圖希本人也鄙視這種成就，他用他人的看法來實(shí)現(xiàn)自己的目的。

16.創(chuàng)造力是可以傳遞的。紐約州立大學(xué)的研究顯示，學(xué)完一輪創(chuàng)造課程后，學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力幾乎成倍增長。

17.透過滑板玩家對(duì)建筑既有意義的創(chuàng)造性破壞，重新恢復(fù)了一種摒棄資本主義都市文化形式的新的身體，同時(shí)空間性也被再度定義。

18.它來自一個(gè)人嘔心瀝血的創(chuàng)造性努力。

19.把人的價(jià)值降低為消費(fèi)的實(shí)惠，無疑是創(chuàng)造性價(jià)值的泯滅；把生命變?yōu)榇齼r(jià)而沽的商品，無疑是人的本質(zhì)的滄喪。

20.會(huì)說話的多說，不會(huì)說話的少開口，要小心言多必失。成功人士大多沉默寡言，不多開口，這不是說沉默寡言能夠做出什么創(chuàng)造性貢獻(xiàn)，而是減少錯(cuò)誤的發(fā)生。

21., 我們的生活是令人驚奇的，這不僅因?yàn)樵谖覀兩钪羞@層充滿種種畜*般的壞事的土壤是如此富饒和肥沃，而且還因?yàn)閺倪@層土壤里仍然勝利地生長出鮮明、健康、富有創(chuàng)造性的東西，生長著善良----人所固有的善良，這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望，希望光明的、人道的生活終將蘇生。高爾基

22.良好的方法能使我們更好地發(fā)揮運(yùn)用天賦的才能，而拙劣的方法則可能阻攔才能的發(fā)揮。因此，科學(xué)中難能可貴的創(chuàng)造性才華，由于方法拙劣可能被削弱，甚至被扼殺；而良好的方法則會(huì)增長、促進(jìn)這種才華。

23.其三，對(duì)學(xué)生關(guān)于開放性題目的回答上，不能求全責(zé)備，要求學(xué)生的答案面面俱到，應(yīng)當(dāng)注意發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思維亮點(diǎn)和創(chuàng)造性的見解，只要其回答有理有據(jù)，能自圓其說，就可以給高分。

24.對(duì)大多數(shù)人來說，工作不僅僅是一種必需，它還是人們生活的焦點(diǎn)，是他們的個(gè)性和創(chuàng)造性的源泉。

25.偶然的事實(shí),創(chuàng)造性的想象,情不自禁地信以為真,民眾總會(huì)在這種虛假的現(xiàn)實(shí)里面大聲疾呼,并且樂此不彼。

26.我們創(chuàng)造性的提出“我的倉庫，你的紙庫”，為用戶提供更優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)，以更高更大更強(qiáng)奮勇爭先的姿態(tài)、自強(qiáng)不息的精神，力創(chuàng)行業(yè)典范。

27.文學(xué)是社會(huì)現(xiàn)象經(jīng)過創(chuàng)造過程的反映；反過來，社會(huì)要受到文學(xué)的創(chuàng)造性的影響被塑造。社會(huì)向文學(xué)提供素材，文學(xué)向社會(huì)提供規(guī)范。

28.提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)更重要。因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。愛因斯坦

29.教師的工作就其本身的邏輯、哲學(xué)基礎(chǔ)和創(chuàng)造性質(zhì)來說，本來就不可能不帶有研究因素。這首先是因?yàn)椋覀兣c之交往的每一個(gè)個(gè)體，在一定程度上說都是一個(gè)具有自己的思想、情感和興趣的獨(dú)一無二的世界。如果你想使教育工作給教師帶來歡樂，使每天的上課不致變成單調(diào)乏味的義務(wù)，那就請(qǐng)你把每個(gè)教師引上進(jìn)行研究的幸福之路吧。

30.他是那種百年不遇的天才球員。作為球隊(duì)的核心，他的視野，激情以及創(chuàng)造性都會(huì)對(duì)比賽產(chǎn)生巨大的影響。

31.創(chuàng)造不是來自智力，而是來自源于內(nèi)在需要的游戲本能。創(chuàng)造性頭腦與它所鐘愛的對(duì)象玩耍。

32.提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要，因?yàn)榻鉀Q問題也許僅僅是一個(gè)教學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已。而提出新的問題新的可能性，從新的角度去看舊的問題，都需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。

33.在耶魯大學(xué)的另一個(gè)實(shí)驗(yàn)中，杰羅姆.辛格博士發(fā)現(xiàn)白日做夢可以提高自我控制力和增強(qiáng)創(chuàng)造性的思維能力。

34.開展小發(fā)明、小制作活動(dòng),調(diào)動(dòng)了全校學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性,他們八仙過海,各顯神通,紛紛拿出成果向國慶獻(xiàn)禮。

35.文學(xué)是社會(huì)現(xiàn)象經(jīng)過創(chuàng)造過程的反映；反過來，社會(huì)要受到文學(xué)的創(chuàng)造性的影響被塑造。社會(huì)向文學(xué)提供素材，文學(xué)向社會(huì)提供規(guī)范。郭沫若

36.我們擁有超過200名杰出的城市規(guī)劃師、建筑師、景觀師、工程師和制圖師，通過它們的傾力合作，為客戶提供了一個(gè)又一個(gè)的創(chuàng)造性解決方案。

37.我們的生活是令人驚奇的，這不僅因?yàn)樵谖覀兩钪羞@層充滿種種畜*般的壞事的土壤是如此富饒和肥沃，而且還因?yàn)閺倪@層土壤里仍然勝利地生長出鮮明、健康、富有創(chuàng)造性的東西，生長著善良----人所固有的善良，這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望，希望光明的、人道的生活終將蘇生。

38.自然品質(zhì)的物質(zhì)家園不是簡單地將自然要素引入室內(nèi)，而是結(jié)合地方的自然環(huán)境特征進(jìn)行創(chuàng)造性地營造。

39.這種為了確認(rèn)個(gè)體生命的價(jià)值,為了表現(xiàn)自身的人格、才情和創(chuàng)造性的超越功利的謔浪笑傲,正成為了王仁杰劇作人性刻寫的醒目標(biāo)記。

40.如果你具有確定的目標(biāo)、正確而清晰的思考，創(chuàng)造性的想象力、勇敢的行動(dòng)、長期的堅(jiān)持和真正的洞察力，將這些滿懷熱情和信心地應(yīng)用起來，你就有把握取得和保持積極的心態(tài)。

41.如果你具有確定的目標(biāo)、正確而清晰的思考，創(chuàng)造性的想象力、勇敢的行動(dòng)、長期的堅(jiān)持和真正的洞察力，將這些滿懷熱情和信心地應(yīng)用起來，你就有把握取得和保持積極的心態(tài)。

42.我并沒有發(fā)現(xiàn)自己有什么天才的因素。我在我們同代人身上還沒有真正發(fā)現(xiàn)什么人是天才：他的創(chuàng)造性遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于我們，讓我們所有的人震驚和折服，帶動(dòng)了一個(gè)時(shí)代。

43.會(huì)說話的多說，不會(huì)說話的少開口，要小心言多必失。成功人士大多沉默寡言，不多開口，這不是說沉默寡言能夠做出什么創(chuàng)造性貢獻(xiàn)，而是減少錯(cuò)誤的發(fā)生。

44.“畫夢體”這種文體形成的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)除了故鄉(xiāng)情結(jié)以外，更多的決定于詩人個(gè)人的藝術(shù)氣質(zhì)和對(duì)中西藝術(shù)創(chuàng)造性的現(xiàn)代選擇。

45.提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要。因?yàn)榻鉀Q一個(gè)問題或許只是一種技能，而提出新的問題。新的可能性，從新的角度去看問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的進(jìn)步。

46.勤工儉學(xué)的意義還在于它能夠培養(yǎng)和發(fā)揮青年的創(chuàng)造性和才能。如果我們給青年安排一條輕便的道路，他們只須飯來張嘴，上課就念書，什么也不管，這樣我們就會(huì)害了青年，會(huì)使聰明人也變成傻瓜。徐特立

47.企業(yè)的關(guān)鍵在于三種不可缺少的活動(dòng)：創(chuàng)造性的活動(dòng)，標(biāo)準(zhǔn)化的活動(dòng)，把創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化為標(biāo)準(zhǔn)化的活動(dòng)。

48.在人生豐富多彩的表演中，我覺得真正可貴的，不是政治上的國家，而是有創(chuàng)造性的、有感情的個(gè)人，是人格；只有個(gè)人才能創(chuàng)造出高尚的和卓越的東西，而群眾本身在思想上總是遲鈍的，在感覺上也總是遲鈍的。

49.提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要，因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已。而提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。

50., 在尋求真理的長征中，唯有學(xué)習(xí)，不斷的學(xué)習(xí)，勤奮的學(xué)習(xí)，有創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，才能越重山，跨峻嶺。

51.為增強(qiáng)年終評(píng)比表彰的科學(xué)性、有效性,這個(gè)艇員隊(duì)引入精細(xì)化理念,創(chuàng)造性地推出了“五比兩定”雙爭評(píng)比辦法。

52.通過顏色、象徵主義、異想天開的創(chuàng)造性、和精確度的精妙的平衡，李導(dǎo)師將他自己身心的能量轉(zhuǎn)移入一種類似隱喻的故事敘述中。

53.提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要，因?yàn)榻鉀Q問題也許僅僅是一個(gè)教學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已。而提出新的問題新的可能性，從新的角度去看舊的問題，都需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。愛因斯坦

54.提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要，因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問題，新的可能性，從新的角度來看舊的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。

55., 如果你具有確定的目標(biāo)、正確而清晰的思考，創(chuàng)造性的想象力、勇敢的行動(dòng)、長期的堅(jiān)持和真正的洞察力，將這些滿懷熱情和信心地應(yīng)用起來，你就有把握取得和保持積極的心態(tài)。

56.青春，一旦和它緊緊地握手，就能獲得開拓新途徑的動(dòng)力，擁有創(chuàng)造性人生的靈性。

57., 通過這個(gè)模型可以高屋建瓴地對(duì)網(wǎng)絡(luò)出版的前景和發(fā)展網(wǎng)絡(luò)出版的策略作出微觀和宏觀的雙重描述；其次，還創(chuàng)造性地提出，網(wǎng)絡(luò)出版的發(fā)展模式分兩方面：商業(yè)運(yùn)營模式和內(nèi)容傳播模式。

58.我們需要提防怪異、一廂情愿的想法，即指望突然間峰回路轉(zhuǎn)，找到創(chuàng)造性問題的答案。

59., 在尋求真理的長河中，唯有學(xué)習(xí)，不斷地學(xué)習(xí)，勤奮地學(xué)習(xí)，有創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，才能越重山跨峻嶺。

60.因地制宜，創(chuàng)造性地發(fā)展出極易掌握、將音體美教育熔于一體的綜合藝術(shù)課程。

61.基督教中的諾斯替派，是一個(gè)最古老同時(shí)又是最適時(shí)的教派，它以創(chuàng)造性的步驟去闡釋圣經(jīng)。

62.提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要，因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已。而提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，都需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。愛因斯坦

63.我們贊美個(gè)性,但我遠(yuǎn)避扼殺創(chuàng)造性、限制合作和智慧的個(gè)人主義.

64.科學(xué)研究工作，尤其富于創(chuàng)造性的意義，尤其是要依靠自力更生。當(dāng)然，自力更生并不等于封鎖自己。李四光

65.創(chuàng)造性思想只能憑借蘊(yùn)含于其中的非創(chuàng)造性成分才能被人理解。

66.它來自一個(gè)人嘔心瀝血的創(chuàng)造性努力。

67.某種新的創(chuàng)造不是通過智力實(shí)現(xiàn)的，而是通過由于內(nèi)心的需要而玩樂的本能行為實(shí)現(xiàn)的。創(chuàng)造性的心智擺弄著它喜愛的物件。

68., 在尋求真理的長征中，惟有學(xué)習(xí)，不斷地學(xué)習(xí)，勤奮地學(xué)習(xí)，有創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，才能越重山，跨峻嶺。

69.創(chuàng)新的目標(biāo)是創(chuàng)造有價(jià)值的定單；創(chuàng)新的本質(zhì)是創(chuàng)造性的破壞，破壞所有阻礙創(chuàng)造有價(jià)值定單的枷鎖；創(chuàng)新的途徑是創(chuàng)造性的模仿和借鑒，即借力。

70.對(duì)大多數(shù)人來說，工作不僅僅是一種必需，它還是人們生活的焦點(diǎn)，是他們的個(gè)性和創(chuàng)造性的源泉。

71.提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要，因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已。而提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，都需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。

72.在體育教學(xué)中要鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問難，勇于尋根究底，敢于發(fā)表不同的意見，盡管有時(shí)學(xué)生提出的問題有些在概念上混淆不清，但這正是我們教學(xué)中所要解決的本質(zhì)問題，這也是學(xué)生思維創(chuàng)造性的體現(xiàn)。

73.一百零六、為了觸發(fā)我的創(chuàng)造性并讓自己參與到這個(gè)時(shí)髦的"藝術(shù)"攝影的世界中我給自己設(shè)定了一個(gè)任務(wù)：做些沒有一位攝影師曾經(jīng)做過的事。我想我上述的突破已經(jīng)是一個(gè)驚天動(dòng)地的藝術(shù)界事件了。

74., 這位名教授帶出了一批又一批創(chuàng)造性人才,真可謂河汾門下,非同尋常。

75.沒有自我教育就沒有真正的教育。這樣一個(gè)信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性勞動(dòng)中起著重大的作用。蘇霍姆林斯基

76.提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要，因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已。而提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。愛因斯坦

77.當(dāng)一個(gè)人口眾多的國家，各人行動(dòng)全憑儒家簡單粗淺而又無法固定的原則所限制，而法律又缺乏創(chuàng)造性，則其社會(huì)發(fā)展的程度，必然受到限制。黃仁宇

78.崗卡羅表示，這說明“企業(yè)在挑選領(lǐng)導(dǎo)者時(shí)，往往將富有創(chuàng)造性的人才過濾掉了。”。

79.創(chuàng)造性模仿不是人云亦云，而是超越和再創(chuàng)造。

80.做實(shí)驗(yàn)、寫試驗(yàn)報(bào)告、作社會(huì)調(diào)查、寫調(diào)研報(bào)告、做作業(yè)、寫論文，這些事很煩人嗎?可是這些最鍛煉一個(gè)人學(xué)以致用的能力和創(chuàng)造性。如果所有這些都愿意“借鑒”別人而讓自己的原創(chuàng)性越少越好，就等于說：到了社會(huì)上越廢物越好!

81.在全國高校英語專業(yè)就業(yè)形勢嚴(yán)峻的背景下，發(fā)展創(chuàng)造性素質(zhì)教育是刻不容緩的。

82., 會(huì)說話的多說，不會(huì)說話的少開口，要小心言多必失。成功人士大多沉默寡言，不多開口，這不是說沉默寡言能夠做出什么創(chuàng)造性貢獻(xiàn)，而是減少錯(cuò)誤的發(fā)生。

83.開展小發(fā)明、小制作活動(dòng),調(diào)動(dòng)了全校學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性,他們八仙過海,各顯神通,紛紛拿出成果向國慶獻(xiàn)禮。

84., 通過顏色、象徵主義、異想天開的創(chuàng)造性、和精確度的精妙的平衡，李導(dǎo)師將他自己身心的能量轉(zhuǎn)移入一種類似隱喻的故事敘述中。

85.良好的方法能使我們更好地發(fā)揮運(yùn)用天賦的才能，而拙劣的方法則可能阻攔才能的發(fā)揮。因此，科學(xué)中難能可貴的創(chuàng)造性才華，由于方法拙劣可能被削弱，甚至被扼殺；而良好的方法則會(huì)增長、促進(jìn)這種才華。

86.二百十九、讓你是富有創(chuàng)造性的，不論你做什么，都要試著用一種新的方式來進(jìn)行，帶入你的獨(dú)特性，帶入你個(gè)人的特有風(fēng)格。

87., 30年來，我們黨堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法來觀察世界、指導(dǎo)實(shí)踐，堅(jiān)持從改革開放的偉大實(shí)踐和人民群眾的生動(dòng)創(chuàng)造中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、吸取營養(yǎng)，努力使各項(xiàng)工作體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、增強(qiáng)主動(dòng)性、富于創(chuàng)造性。

88.21世紀(jì)最出色的公司雇員將富有靈活性和創(chuàng)造性，并有志于做出不同凡響的創(chuàng)舉。

89.觀念決定思路，思路決定出路。、復(fù)雜的事情要簡單做。簡單的事情要認(rèn)真做。認(rèn)真的事情要重復(fù)做。重復(fù)的事情要?jiǎng)?chuàng)造性地做。

90., 這位名教授帶出了一批又一批創(chuàng)造性人才,真可謂河汾門下,非同尋常。