1.在嵩山森林風(fēng)景區(qū)內(nèi),矗立著一座建于唐天保五年、我國現(xiàn)存最早的八角塔——凈藏禪師塔和一座距今1500多年的中岳嵩陽寺碑。

2.對我來說……“英雄崇拜”是極為寶貴的事實；是人們在現(xiàn)存世界中能夠看到的最使人安慰的事實。在英雄崇拜中，有一種駕馭世界的永恒希望。

3.沒想到當(dāng)天講座座無虛席，在問答討論時，與會者多半問及：觀音法門和巴里現(xiàn)存的宗教儀式是否有沖突？

4.Google則奔走在將現(xiàn)存的幾乎每一個字、每一幅畫、每一個信息、每一條街道、每一座山、每一條河流，每一片海洋、每一本圖書、每一張報紙、每一頭動物、每一只昆蟲、每一張照片和每一封電子郵件都數(shù)字化的宏偉旅程上。

5.環(huán)顧西解甲莊村,老人的房子是現(xiàn)存比較完整的老屋之一,建筑風(fēng)格相似,從中可見“尚書府”建筑群的端倪。

6.本文重點介紹了影響目擊證人辨認(rèn)準(zhǔn)確性的因素，即估計者變量和系統(tǒng)變量，并分析了目擊證人辨認(rèn)研究的現(xiàn)存問題。

7.風(fēng)雅，就是發(fā)現(xiàn)存在的美，感覺已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的美。

8.對我來說……“英雄崇拜”是極為寶貴的事實；是人們在現(xiàn)存世界中能夠看到的最使人安慰的事實。在英雄崇拜中，有一種駕馭世界的永恒希望。

9.古老的東方仙畫———寶梵壁畫:現(xiàn)存于蓬溪縣寶梵寺內(nèi),被稱為可與敦煌壁畫媲美的藝術(shù)瑰寶。

10.這種姿態(tài)的合理性在于，它堅持這樣的立場，任何以權(quán)力為取向的現(xiàn)存制度安排都因為權(quán)力的壓迫性而不可救藥地墮落在謊言之中。

11., 對我來說……“英雄崇拜”是極為寶貴的事實；是人們在現(xiàn)存世界中能夠看到的最使人安慰的事實。在英雄崇拜中，有一種駕馭世界的永恒希望。

12.友誼也像零存整取的銀行。若你平時不補充情感進(jìn)去，一旦需要朋友的支援渡過難關(guān)時，才發(fā)現(xiàn)存單上一片空白。

13.大象是哺乳動物長鼻目象科中現(xiàn)存的唯一代表。象科還包括已經(jīng)滅絕的美洲乳齒象和猛犸象。在仍存活的哺乳動物中，海牛和蹄兔被認(rèn)為是大象的近親，因為它們擁有共同的祖先。

14.固然有許多現(xiàn)存的器官，它們的過渡階段我們并不明了。

15.這條橫跨撒哈拉的燃?xì)夤艿缹蔀槭澜绻こ淌飞狭硪粋€偉大的壯舉，與之相比，一些現(xiàn)存的管道如北海的海底管道等便相形見絀。

16.歷史的宮殿不同于現(xiàn)存在上流社會之處，僅僅在于它只向勤勞和美德敞開它的大門。任何財富、聲譽、奸詐都不能賄賂、恫嚇、欺騙艾理西姆的守門人。從更深一層意義出發(fā)，邪惡者或鄙俗者是望遠(yuǎn)無法進(jìn)入歷史宮殿的。拉斯金

17.錢是人們所發(fā)明的最偉大的自由工具之一。在現(xiàn)存社會中，只有錢才向窮人開放一個驚人的選擇范圍——這個范圍比在以前向富人開放的范圍還要大。

18.這種姿態(tài)的合理性在于，它堅持這樣的立場，任何以權(quán)力為取向的現(xiàn)存制度安排都因為權(quán)力的壓迫性而不可救藥地墮落在謊言之中。

19.這么一想，轉(zhuǎn)悲為喜。泥沙們看到濁浪排空，巨艦翻船，至少，至少，亦還是感到了某種現(xiàn)存秩序被顛覆的痛快。

20.屈子祠坐落在汨羅市汨羅江畔的玉笥山上,是我國現(xiàn)存紀(jì)念偉大愛國詩人屈原的一座古建筑,祠內(nèi)陳列館陳列的圖片和實物于1991年首次向游人展出。

21.布伯指責(zé)馬克安分子將得救的靈與現(xiàn)存社會對立起來，視社會為不可救藥的惡，而教會卻看到，如此極端的救贖論會直接損害此世秩序的基礎(chǔ)。

22.我等現(xiàn)存于世,應(yīng)當(dāng)為了保存我族元氣與外族奮勇作戰(zhàn),護(hù)得一方凈土,那必將留芳千古,成為我們子子孫孫敬仰的對象。

23.山谷中現(xiàn)存約140種鳥類，還有許多瀕臨滅絕的動植物物種，包括大熊貓和四川扭角羚。

24.布伯指責(zé)馬克安分子將得救的靈與現(xiàn)存社會對立起來，視社會為不可救藥的惡，而教會卻看到，如此極端的救贖論會直接損害此世秩序的基礎(chǔ)。

25.大象是哺乳動物長鼻目象科中現(xiàn)存的唯一代表。象科還包括已經(jīng)滅絕的美洲乳齒象和猛犸象。在仍存活的哺乳動物中，海牛和蹄兔被認(rèn)為是大象的近親，因為它們擁有共同的祖先。