1.卑鄙：1942年烏克蘭文尼察附近的大屠殺，打破了德國(guó)國(guó)防軍是品德高尚軍人的神話。

2.在選擇讀物時(shí)盡量選一些內(nèi)容健康，思想性強(qiáng)的文章，使學(xué)生在提高閱讀能力的同時(shí)，受到了潛移默化的思想品德教育。

3.他不但學(xué)習(xí)好，而且品德高尚。

4., 學(xué)習(xí)雷鋒同志，就是要繼續(xù)在新的歷史條件下學(xué)習(xí)他：愛(ài)憎分明的革命立場(chǎng)、言行一致的人生觀點(diǎn)、開拓進(jìn)取的工作作風(fēng)、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的樂(lè)觀精神、持之以恒的堅(jiān)強(qiáng)意志、與時(shí)俱進(jìn)的歷史責(zé)任、無(wú)私奉獻(xiàn)的社會(huì)品德。

5.所以，我們要知道自己的責(zé)任，加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)。“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。”我們是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，不僅要學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，還要有良好的品德修養(yǎng)，只有德才兼?zhèn)洌拍軐?duì)社會(huì)做出較大的貢獻(xiàn)。

6.鄰里之間既有和睦相處、彼此照應(yīng)的關(guān)系，也有仗勢(shì)欺人的現(xiàn)象，而品德高尚的人對(duì)社會(huì)基層的穩(wěn)定起了積極的作用。

7.他不但學(xué)習(xí)好，而且品德高尚。

8.傾聽是對(duì)別人的尊重，也是對(duì)自己品德的一種修養(yǎng)。

9.個(gè)人修養(yǎng)基本不看外表，主要看個(gè)人的內(nèi)在德行。包括德，即品德，是內(nèi)在的東西，是個(gè)人修養(yǎng)的主要內(nèi)涵行，是由內(nèi)在品德素質(zhì)決定的外在表現(xiàn)。這兩樣構(gòu)成了個(gè)人修養(yǎng)。

10.十全十美日，愿你智勇雙全心靈美，大義明理言行美，禮得讓賢品德美，有情有義精神美，志同道合生活美，人美賽過(guò)古西施，心美賽過(guò)亮金子，心想事成樣樣全，天天美得像朵花兒！

11.世界上絕對(duì)不是只有黑白兩種顏色，善惡兩種品德，敵我兩種力量，正謬兩種主張，資無(wú)兩個(gè)階級(jí)。要善于面對(duì)和把握大量的中間狀態(tài)，過(guò)濾狀態(tài)，無(wú)序狀態(tài)與自相矛盾的狀態(tài)，可調(diào)控狀態(tài)，可塑狀態(tài)等等。

12., 水清清白白，水質(zhì)清澈，沒(méi)有一點(diǎn)沉積，不追求外表的絢爛和斑斕，而是固守著本真，以素顏來(lái)蕩滌世間的塵垢；水不拘泥于固有的形態(tài)，柔軟的身子可以適應(yīng)萬(wàn)物，孕育著謙卑的品德，包容著天地自然。

13.學(xué)習(xí)雷鋒同志，就是要繼續(xù)在新的歷史條件下學(xué)習(xí)他：愛(ài)憎分明的革命立場(chǎng)、言行一致的人生觀點(diǎn)、開拓進(jìn)取的工作作風(fēng)、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的樂(lè)觀精神、持之以恒的堅(jiān)強(qiáng)意志、與時(shí)俱進(jìn)的歷史責(zé)任、無(wú)私奉獻(xiàn)的社會(huì)品德。

14.人類相互殺戮，而上帝是不插手這些事的。他創(chuàng)造了自由的人類，所以我們哭或者我們笑，完全取決于我們的品德或者我們的弱點(diǎn)。

15.人之操履無(wú)若誠(chéng)實(shí)。《宋名臣言行錄》操履：操守。誠(chéng)實(shí)是人的最高品德。

16.七一黨旗迎風(fēng)飄，黨的恩情永難報(bào)。全心全意為人民，大公無(wú)私品德高。和諧社會(huì)黨功勞，民富國(guó)強(qiáng)看今朝。祝愿黨的光輝永照耀，一路高歌創(chuàng)輝煌！

17.尊嚴(yán)是一個(gè)人品德的基礎(chǔ)，尊嚴(yán)是一種高貴的美德。尊嚴(yán)是大無(wú)畏的勇氣和一往無(wú)前敢于拼搏的氣概。尊嚴(yán)是懂得自覺(jué)把個(gè)人命運(yùn)和維護(hù)捍衛(wèi)祖國(guó)榮譽(yù)緊密聯(lián)系在一起最幸福的人們書寫的人生光輝篇章！

18.人的畢生中,功德品德對(duì)人和進(jìn)展起著利害攸關(guān)的作用,它要么是你的寶庫(kù),要么是你的絆腳石.

19.愛(ài)情是春天的花朵，夏夜的明月，也還會(huì)有秋天的泥濘、冬天的冰雪。只有用純潔的品德作橋樑，以崇高的理想為紐帶連結(jié)起來(lái)的愛(ài)情，才是真正的愛(ài)情。

20.文學(xué)用有教養(yǎng)者的莊重榜樣來(lái)激發(fā)我們的品德，它頌揚(yáng)有教養(yǎng)者，把他們描寫為值得我們效仿的形象。

21.世界上絕對(duì)不是只有黑白兩種顏色，善惡兩種品德，敵我兩種力量，正謬兩種主張，資無(wú)兩個(gè)階級(jí)。要善于面對(duì)和把握大量的中間狀態(tài)，過(guò)濾狀態(tài)，無(wú)序狀態(tài)與自相矛盾的狀態(tài)，可調(diào)控狀態(tài)，可塑狀態(tài)等等。

22., 而品德高尚、有修養(yǎng)的人往往能夠嚴(yán)于律己、表里如一，即使在一個(gè)人獨(dú)處時(shí)也能做到謹(jǐn)言慎行、不做壞事。

23.雖然我不知道自己還有多少時(shí)間，但是至少我知道我還有時(shí)間，起碼我要讓我現(xiàn)在的每一分、每一秒都實(shí)現(xiàn)其應(yīng)有的價(jià)值，抓緊現(xiàn)在的時(shí)間用知識(shí)和品德塑造我的靈魂。即使當(dāng)我的時(shí)間即將結(jié)束的時(shí)候，我回首往事，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為、虛度年華而悔恨。這樣我也就有走這一遭的意義了。

24.個(gè)人修養(yǎng)基本不看外表，主要看個(gè)人的內(nèi)在德行。包括德，即品德，是內(nèi)在的東西，是個(gè)人修養(yǎng)的主要內(nèi)涵行，是由內(nèi)在品德素質(zhì)決定的外在表現(xiàn)。這兩樣構(gòu)成了個(gè)人修養(yǎng)。

25.最好的音樂(lè)是這種音樂(lè)，它能夠使最優(yōu)秀、最有教養(yǎng)的人快樂(lè)，特別是使那個(gè)在品德和修養(yǎng)上最為卓越的一個(gè)人快樂(lè)。

26., 一個(gè)人也許很聰明，也許可以擁有許多知識(shí)，可如果沒(méi)有高尚的品德和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，他就不僅不能對(duì)社會(huì)有益，反而可能危害社會(huì)。

27.我笑得更歡了：“妾身實(shí)在是幸運(yùn)，姐妹那么多人，個(gè)個(gè)貌美如花，燕王殿下偏偏看中了我，對(duì)我癡狂迷戀不可自拔。大概是我身上那種含蓄清雅宛若嫡仙的氣質(zhì)、隱忍而又高雅的品德和閃爍著璀璨光芒的無(wú)人能及的智慧再加上淡淡惹人情不自禁疼愛(ài)憐惜的哀愁吸引了他吧……”好長(zhǎng)一句話。靡寶

28.她是一個(gè)中等身材，有著微卷利落的短發(fā)，已是一個(gè)母親卻總穿著時(shí)尚靚麗但合身的服裝的可愛(ài)老師。不必說(shuō)知識(shí)淵博，也不必說(shuō)品德高尚。單是林老師的幽默，就讓我們愛(ài)上了語(yǔ)文課。

29.那些市井小人,雖講不出什么大道理,但在關(guān)鍵時(shí)刻,他們往往能表現(xiàn)出崇高的品德來(lái)。

30.文明人生綻放精彩，律己人生形象高大，清廉人生光明磊落，誠(chéng)信人生德高望重，感恩人生品德高貴，勤奮人生書寫傳奇，奉獻(xiàn)人生流芳百世。

31.我們要求師范學(xué)校的每個(gè)學(xué)生努力學(xué)習(xí),提高品德修養(yǎng),以免將來(lái)誤人子弟。

32.自我批判是思想、品德、素質(zhì)、技能創(chuàng)新的優(yōu)良工具。我們一定要推行以自我批判為中心的組織改造和優(yōu)化活動(dòng)。自我批判不是為批判而批判，也不是為全面否定而批判，而是為優(yōu)化和建設(shè)而批判。總的目標(biāo)是要提升公司整體核心競(jìng)爭(zhēng)力。

33.同這種品德高尚的人在一起談話,如同沐浴在光風(fēng)霽月之中。

34."布蘭頓上校的品德，"埃莉諾說(shuō)，"作為一個(gè)杰出的人物，是爐火純青的。"。

35.人們以為品德善惡的表露，是出于明顯的行動(dòng)；卻不知在自己不知不覺(jué)之間已泄露出了自己的品格。

36.自己是敏感的人，常常提醒自己，寬容是珍貴的品德。寬容自己寬容別人，忽略一些細(xì)節(jié)，生活也許就會(huì)變得輕松。

37.讀書，可以讓我們?cè)谶@字里行間蘊(yùn)含了無(wú)限的樂(lè)趣。讀書，可以讓我們?cè)谥R(shí)的海洋了盡情的遨游；讀書，可以讓我們與高尚的人暢快對(duì)談；讀書，它可以陶冶我門的品德、情操，使之高尚……

38.經(jīng)營(yíng)者除了具備學(xué)識(shí)、品德外，還要全心投入，隨時(shí)反省，才能領(lǐng)悟經(jīng)營(yíng)要訣，結(jié)出美好的果實(shí)。

39.要讓自己成為一個(gè)品德高尚、語(yǔ)言出口成章的文明好學(xué)生。

40.人和樹一樣，做像松樹一樣有內(nèi)在品質(zhì)堅(jiān)強(qiáng)的人，要比在“溫室”中生長(zhǎng)的花朵要偉大的多了。因而我們要學(xué)習(xí)松樹的正直、樸素、堅(jiān)強(qiáng)的許多內(nèi)在品質(zhì)，做一個(gè)品德高尚的人。

41.中國(guó)之道以孝為先，為君子者必懂孝，雖說(shuō)成大事者不拘小節(jié)，可父母含辛茹苦的將你養(yǎng)大，孝順?biāo)麄兪俏覀兊幕酒返拢裆艹蔀橐患胰耸乔笆佬迊?lái)的，珍惜現(xiàn)在，珍惜眼前人。

42.少年的酸甜苦辣,農(nóng)家的純樸辛勞,錘煉了他不怕困難,百折不饒的拼搏精神,也培養(yǎng)出他仁愛(ài)善良、敦厚誠(chéng)實(shí)的優(yōu)良品德。

43.美好的品德是勇敢的，為善永世大義凜然。

44.英烈的不朽壯舉無(wú)法“拷貝”,但他們的崇高精神和優(yōu)良品德如同種子一般,可以廣為傳播,塑造更多舍身報(bào)國(guó)的仁人志士。

45.為著品德而去眷戀一個(gè)情人，總是一件很美的事。柏拉圖

46., 品德是無(wú)法偽造的，也無(wú)法像衣服一樣隨興的穿上或脫下來(lái)丟在一旁。就像木頭的紋路源自樹木的中心，品德的成長(zhǎng)與發(fā)育也需要時(shí)間和滋養(yǎng)。

47.我們要學(xué)習(xí)松樹那種堅(jiān)韌不拔、不怕困難的崇高品德。

48.我們要學(xué)習(xí)松樹那種堅(jiān)韌不拔、不怕困難的崇高品德。

49.讀書，可以讓我們?cè)谶@字里行間蘊(yùn)含了無(wú)限的樂(lè)趣。讀書，可以讓我們?cè)谥R(shí)的海洋了盡情的遨游；讀書，可以讓我們與高尚的人暢快對(duì)談；讀書，它可以陶冶我門的品德、情操，使之高尚……

50.有良好的品德和高超的見識(shí)，依照完美圣者所啟示的教法去生活，而且了解真理，認(rèn)真負(fù)責(zé)的人，永遠(yuǎn)受大家的愛(ài)戴。

51.我笑得更歡了：“妾身實(shí)在是幸運(yùn)，姐妹那么多人，個(gè)個(gè)貌美如花，燕王殿下偏偏看中了我，對(duì)我癡狂迷戀不可自拔。大概是我身上那種含蓄清雅宛若嫡仙的氣質(zhì)、隱忍而又高雅的品德和閃爍著璀璨光芒的無(wú)人能及的智慧再加上淡淡惹人情不自禁疼愛(ài)憐惜的哀愁吸引了他吧……”好長(zhǎng)一句話。靡寶

52.有時(shí)候這人就是這樣，他未必夠得上你的層次，未必和你有共同話題，未必是個(gè)品德醇厚端方君子……但是他能負(fù)一世界，唯獨(dú)對(duì)你真心實(shí)意，命都能給你。

53.中國(guó)之道以孝為先，為君子者必懂孝，雖說(shuō)成大事者不拘小節(jié)，可父母含辛茹苦的將你養(yǎng)大，孝順?biāo)麄兪俏覀兊幕酒返拢裆艹蔀橐患胰耸乔笆佬迊?lái)的，珍惜現(xiàn)在，珍惜眼前人。

54.這個(gè)元旦過(guò)的真有趣，而且我明白了：不能欺負(fù)她人作為自己的趣事，要做一個(gè)品德高尚的人。

55.我們身為教師，要特別審慎地對(duì)待學(xué)生心靈深處萌發(fā)的愛(ài)情問(wèn)題。男女青年萌發(fā)出這種人的最高尚情感，表明他們充滿著旺盛的青春活力。此時(shí)教師的使命是把它引入進(jìn)一步發(fā)展智力和培養(yǎng)品德的軌道。

56.即使品德穿著襤褸的衣裳，也應(yīng)該受到尊敬。席勒

57.應(yīng)知學(xué)問(wèn)難，在乎點(diǎn)滴勤。尤其難上難，鍛煉品德純。

58.美貌倘若生于一個(gè)品德高尚的人身上，當(dāng)然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠(yuǎn)自遁避了。弗蘭西斯·培根

59.傾聽是對(duì)別人的尊重，也是對(duì)自己品德的一種修養(yǎng)。

60.老師經(jīng)常語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)："品德第一，學(xué)習(xí)第二。"。

61.二女兒則是希望她博學(xué)多才，被人知曉，為人晶瑩剔透，做一個(gè)品德高尚的人。

62.好成就都是化出來(lái)的。意志、品德、胸襟等這些最重要的因素不是通過(guò)父母的說(shuō)教等“顯教育”就能產(chǎn)生效果的，而是通過(guò)父母的行為即“潛教育”化進(jìn)孩子的血肉里。讓孩子養(yǎng)成大襟懷的最好方式，除了父母能做好的表率外，就是讓孩子多讀名著，多讀偉人的傳記，讓孩子從小學(xué)會(huì)用偉人的眼光來(lái)看待社會(huì)和自己。

63.他高尚的品德受到后世人們的敬仰。

64.老師您把我從黑暗拉了出來(lái)，您把我教育成性格好和品德好，蘇老師，您為我的付出，令您的頭上的頭發(fā)一根一根的蒼白，老師，我真的很感謝您對(duì)我的教育。

65., 雖有陋室,何陋之有?以劉禹錫之人品德馨,不為富有者乎?其心境之安閑,其志向之高遠(yuǎn),可稱富有者也。

66.當(dāng)孩子們?nèi)ネ鏄?lè)時(shí),王充卻不去,而是努力學(xué)習(xí),不斷修養(yǎng)自身品德,后拜班彪為師。

67.個(gè)人修養(yǎng)基本不看外表，主要看個(gè)人的內(nèi)在德行。包括德，即品德，是內(nèi)在的東西，是個(gè)人修養(yǎng)的主要內(nèi)涵行，是由內(nèi)在品德素質(zhì)決定的外在表現(xiàn)。這兩樣構(gòu)成了個(gè)人修養(yǎng)。

68.美女往往被丑女人所敵視，品德高尚的人生活在亂世往往被疏遠(yuǎn)而不予重用，行為正直的人往往被奸臣之徒所憎恨。

69.中國(guó)之道以孝為先，為君子者必懂孝，雖說(shuō)成大事者不拘小節(jié)，可父母含辛茹苦的將你養(yǎng)大，孝順?biāo)麄兪俏覀兊幕酒返拢裆艹蔀橐患胰耸乔笆佬迊?lái)的，珍惜現(xiàn)在，珍惜眼前人。

70.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。意思是說(shuō)不要因?yàn)閴氖滦【妥觯膊灰驗(yàn)楹檬滦【筒蛔觥Ｗ屪氖虑殡m然很小，可也能反映一個(gè)人的品德修養(yǎng)！

71.這樣，兒童就可以從小通過(guò)耳濡目染不知不覺(jué)地受到成*良好思想品德的影響，為形成良好的性格打下基礎(chǔ)。

72.不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)氣怎樣，人總可以憑著自己高尚的品德，超脫時(shí)期和社會(huì)，走自己準(zhǔn)確的途徑。不發(fā)奮則心日頹靡，不檢束則心日恣肆。

73.因?yàn)橛袗?ài)，生活才會(huì)豐富多彩，享受關(guān)愛(ài)是一種心靈的愉悅，關(guān)心別人是一種高尚的品德。

74., 少年的酸甜苦辣,農(nóng)家的純樸辛勞,錘煉了他不怕困難,百折不饒的拼搏精神,也培養(yǎng)出他仁愛(ài)善良、敦厚誠(chéng)實(shí)的優(yōu)良品德。

75., 要讓自己成為一個(gè)品德高尚、語(yǔ)言出口成章的文明好學(xué)生。

76.尊嚴(yán)是一個(gè)人品德的基礎(chǔ)，尊嚴(yán)是一種高貴的美德。尊嚴(yán)是大無(wú)畏的勇氣和一往無(wú)前敢于拼搏的氣概。尊嚴(yán)是懂得自覺(jué)把個(gè)人命運(yùn)和維護(hù)捍衛(wèi)祖國(guó)榮譽(yù)緊密聯(lián)系在一起最幸福的人們書寫的人生光輝篇章！

77.品德之美，溫暖他人；心靈之美，冰清玉潔；和諧之美，民族團(tuán)結(jié)；生態(tài)之美，低碳減排；日子之美，小康幸福；短信之美，愛(ài)心傳遞；文明最美，因你而行！

78., 卑劣的人比不上別人的品德，便會(huì)對(duì)那人竭力誹謗。嫉妒的小人背后誹謗別人的優(yōu)點(diǎn)，來(lái)到那人面前，又會(huì)啞口無(wú)言。

79.傾聽是一種姿態(tài)，與人為善；傾聽是一種品德，彰顯風(fēng)格；傾聽是一味良藥，健康心靈；傾聽是一份情懷，傳遞友愛(ài)。3.3愛(ài)耳日，愿你聽到快樂(lè)的聲音！

80.為著品德而去眷戀一個(gè)情人，總是一種很美的事。

81.梅、蘭、竹、菊四花有花中“四君子”之美譽(yù)。梅花的高潔、蘭花的幽香、竹子的挺拔、菊花的傲霜等自然屬性，象征著人格高尚，學(xué)識(shí)淵博，舉止文雅的品德。

82.每一個(gè)人都會(huì)開列出一張長(zhǎng)長(zhǎng)的清單，要求他的朋友應(yīng)具備哪些美德與良好品格，但卻很少有人愿照著自己的清單去培養(yǎng)自己的品德。

83.一個(gè)人在童年時(shí)代就應(yīng)該接受愛(ài)、善心、熱忱等品德的教育。培養(yǎng)善心，像識(shí)字一樣需要有人教導(dǎo)，生活本身即環(huán)境是進(jìn)行這種教學(xué)的課堂。一個(gè)人的善心是由人培養(yǎng)起來(lái)的，人也可以培養(yǎng)自己的善心。每當(dāng)一個(gè)新人誕生時(shí)，就要培養(yǎng)他的善心。

84.我們要學(xué)習(xí)松樹那種堅(jiān)韌不拔、不怕困難的崇高品德。

85., 職業(yè)盡管不同，但天才的品德并無(wú)分別。

86.同這種品德高尚的人在一起談話,如同沐浴在光風(fēng)霽月之中。

87.文學(xué)用有教養(yǎng)者的莊重榜樣來(lái)激發(fā)我們的品德，它頌揚(yáng)有教養(yǎng)者，把他們描寫為值得我們效仿的形象。

88.他不但學(xué)習(xí)好，而且品德高尚。

89.好成就都是化出來(lái)的。意志、品德、胸襟等這些最重要的因素不是通過(guò)父母的說(shuō)教等“顯教育”就能產(chǎn)生效果的，而是通過(guò)父母的行為即“潛教育”化進(jìn)孩子的血肉里。讓孩子養(yǎng)成大襟懷的最好方式，除了父母能做好的表率外，就是讓孩子多讀名著，多讀偉人的傳記，讓孩子從小學(xué)會(huì)用偉人的眼光來(lái)看待社會(huì)和自己。

90.他高尚的品德受到后世人們的敬仰。

91.有一種謙恭的、默默無(wú)聞的英雄，他們既無(wú)拿破侖的英名，也沒(méi)有他那些豐功偉績(jī)。可是把這種人的品德解析一番，連馬其頓的亞歷山大大帝也將顯得黯然失色。

92.個(gè)人修養(yǎng)基本不看外表，主要看個(gè)人的內(nèi)在德行。包括德，即品德，是內(nèi)在的東西，是個(gè)人修養(yǎng)的主要內(nèi)涵行，是由內(nèi)在品德素質(zhì)決定的外在表現(xiàn)。這兩樣構(gòu)成了個(gè)人修養(yǎng)。

93.在所有的人性品德當(dāng)中，孝心是第一位，因?yàn)槿绻麤](méi)有父母的養(yǎng)育之恩，就沒(méi)有我們的現(xiàn)在，所以說(shuō)我們要擁有孝心，擁有孝心是做人的基本原則。

94.一百零六、芳華，是一本自傳體的大書，書的作者是自個(gè)。那么，這本書如何才干寫好?咱們要用才智的頭腦構(gòu)思，用杰出的品德立意，用崇高的抱負(fù)規(guī)劃，用堅(jiān)決的信仰寫作，用斗爭(zhēng)的精力修改，用執(zhí)著的尋求出書!

95.愛(ài)不愛(ài)勞動(dòng)反映著一個(gè)人的品德修養(yǎng)，所以我們應(yīng)該做一個(gè)熱愛(ài)勞動(dòng)的人。

96.尊老愛(ài)幼,尊師重教,互相幫助,這些優(yōu)良的品德在我們中華民族的言行準(zhǔn)則里可是根深葉茂。

97.愛(ài)情是春天的花朵，夏夜的明月，也還會(huì)有秋天的泥濘、冬天的冰雪。只有用純潔的品德作橋梁，以崇高的理想為紐帶連結(jié)起來(lái)的愛(ài)情，才是真正的愛(ài)情。章傳家

98.如果世界是一間小屋，關(guān)愛(ài)就是小屋中的一扇窗；如果世界是一艘船，那么關(guān)愛(ài)就是茫茫大海上的一盞航燈。享受關(guān)愛(ài)是一種心靈的愉悅，關(guān)愛(ài)別人是一種高尚的品德。因?yàn)橛辛岁P(guān)愛(ài)，生活變的豐富多彩。

99.有一種謙恭的、默默無(wú)聞的英雄，他們既無(wú)拿破侖的英名，也沒(méi)有他那些豐功偉績(jī)。可是把這種人的品德解析一番，連馬其頓的亞歷山大大帝也將顯得黯然失色。

100.偉大的才能和偉大的品德假使你擁有它們將使你獲得人們的尊敬與贊美，但只有較小的才能和較普遍的美德才能使你獲得他們的愛(ài)戴和喜歡。