1., 愚癡邪見即是自造惡業；懶惰懈怠就是自毀前程；自怨自艾終究于事無補；怨天尤人只會更加壞事。

2.一張賀卡,即是一份溫馨的友誼,一份熱心的祝愿。它把春的信息捎來,它把愛的種子撒播,它把夸姣的祝愿傳達,它把人世的真情傳遞。

3.幾顆星星也連在一起，看上去好像一只無窮的、高舉雙螯、翹著尾巴的大蝎子，這必定即是那天蝎座了。

4.退潮以后的海灘上，五光十色的貝殼俯拾即是。

5., 七月初七是七夕，雙七即是“比”，祝你愛情比翼連枝，幸福比翼齊飛，好運比鄰而居，好事比比皆是，健康壽比南山，快樂無與倫比，人生比分遙遙領先！

6.佛說苦諦實苦，不可令樂。集真是因，更無異因。苦若滅者，即是因滅，因滅故果滅。滅苦之道，實是真道，更無余道。

7.人生是皎白的畫紙，咱們每個人即是手握各色筆的畫師;人生也是一條看不到止境的長路，咱們每個人則是人生道路的遠足者;人生還像是一塊奇特的土地，咱們每個人則是手握耕具的耕耘者;但人生更像一本難明的書，咱們每個人則是孜孜不倦的讀書郎。

8.佛教強調色空不二，我的認為是：知道空即是色，就可以徹悟于空而仍能自娛；知道色即是空，就可以縱情于色仍能自拔。周國平

9.相逢即是緣分,緣聚緣散又何必強求。

10.大廈巍然屹立，是由于有剛強的支柱，抱負和崇奉即是人生大廈的支柱;航船破浪前行，是由于有指示方向的羅盤，抱負和崇奉即是人生航船的羅盤;列車奔跑千里，是由于有引導它的鐵軌，抱負和崇奉即是人生列車上的鐵軌。

11.幸福就是珍惜擁有的一切，珍惜現在愛你的人，珍惜現在你愛的人。緣份來之不易，能夠擁有，即是幸福。如果你想生活得快樂，請一定要記得珍惜。

12.寫文章本來是為自己，但他同時要一個看的對手，這就不能完全與人無關系，蓋寫文章即是不甘寂寞，無論怎樣寫得難懂意識里也總期待有第二人讀，不過對于他沒有過大的要求，即不必要他來做嘍啰而已。

13.母親此言差矣,黛玉深知寶玉心中僅有自己,豈會因此拈酸吃醋?葬花者黛玉也,即是黛玉葬花,如此黛玉所葬之花是何人?定然不會是她自己。

14.寫文章本來是為自己，但他同時要一個看的對手，這就不能完全與人無關系，蓋寫文章即是不甘寂寞，無論怎樣寫得難懂意識里也總期待有第二人讀，不過對于他沒有過大的要求，即不必要他來做嘍啰而已。

15.佛教強調色空不二，我的認為是：知道空即是色，就可以徹悟于空而仍能自娛；知道色即是空，就可以縱情于色仍能自拔。

16.不久從蛋中破殼生出人類，即是排灣人的祖先。

17., 雖說形式各異，但其內容卻是一個主題：即是中國百姓祈福納吉，繁衍子孫后代的寓意，以及對幸福美滿生活的向往和追求。

18.人最寶貴的東西是生命和心靈，把命照看好，把心安頓好，人生即是圓滿。周國平

19.原本在我們眼里他們可美了：白白凈凈的臉上鑲嵌著黑珠寶一樣的眼睛，一頭烏黑濃亮的頭發，輕柔地貼在象牙般細嫩的脖子上，我這樣一說您們一定覺得是1個“白領”吧，原本他們即是工作在環衛戰線上的清潔工。

20.寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對人對事的包容和接納，寬容是一種高貴的品質、崇高的境界，是精神的成熟、心靈的豐盈寬容是一種仁愛的光芒、無上的福分，是對別人的釋懷，也即是對自已善待。寬容是一種生存的智慧、生活的藝術，是看透了社會人生以后所獲得的那份從容、自信和超然。

21.他那招牌式的打法即是由大法師，獸王，民兵，箭塔外加難以計數的召喚生物傾巢出擊并一舉壓倒對手。

22.起見生心，分別執著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來面目。

23.若無力即是罪惡，那力量就是正義嗎?復仇就是罪惡嗎?友情又配稱正義嗎?

24.他即是少先隊員，又是我們小組的組長，還是我們班的三好學生。

25.公道安排時間，就即是節約時間。

26.此詞即是他本人以及當時不少士大夫醉生夢死頹廢生活的如實寫照。

27.三月的陽光溫情流瀉，春似柔情的少女，輕盈的曼舞水袖。一笑是姹紫嫣紅，一顰即是細雨霏霏。

28.人生是海，歷經著無數的波濤洶涌；人生是海，在寬廣的大海中尋找海岸的方向。人的一生即是如此，海浪的拼搏，海岸的努力！

29.凡建立功業，以立品為始基。從來有學問而能感恩即是靈魂上的健康。

30.倘若果真喜歡上一個人，此處即是彼處，此時即是彼時，那個人在哪里，天涯就在哪里，不要說看星星，就算只是黑暗里互相依偎也是幸福。

31.寫文章本來是為自己，但他同時要一個看的對手，這就不能完全與人無關系，蓋寫文章即是不甘寂寞，無論怎樣寫得難懂意識里也總期待有第二人讀，不過對于他沒有過大的要求，即不必要他來做嘍啰而已。

32.人并非為獲取而給予；給予本身即是無與倫比的歡樂。

33.“有一件事我想問你……”白萇忽然對姬野說，“你覺得未來是能被改變的么？““能，假如改變本身即是未來的一部分的話。”“是么……”白萇輕聲說。

34., 溫州永嘉縣的北部一帶都是山區，山清水秀，風景優美，即是著名的國家級風景區楠溪江。

35.溫州永嘉縣的北部一帶都是山區，山清水秀，風景優美，即是著名的國家級風景區楠溪江。

36.即是說，在正常的法治社會，必須在立法和決策等關鍵環節確保教育的優先和至上地位，以使國家民族的百年大計貫徹通暢，無有中斷易轍之虞。

37.不知何時起，我們開始不憚以最壞的惡意推測愛情，拷問它的不堪一擊，譏諷它的變質過期，卻發現淚水反而更加四溢，當愛情再度來臨，仍然奮不顧身前去。那并沒有什么丟臉。因為愛，即是人性。蔣話

38.美術所以能產生科學，全從“真美合一”的觀念產生出來。他們覺得真即是美，又覺得真才是美，所以求美，先從求真入手。梁啟超

39.乾坤萬法，本無一物;一元復始，九九歸途;今日出世，即是末路;今日存在，便為亙古。

40.在藏語中，拉薩是圣地的意思，那么，這湛藍的天即是圣地的窗布了。

41.下降便是飛升，一片黑暗即是無限光明。

42.退潮以后的海灘上，五光十色的貝殼俯拾即是。

43.三月的陽光溫情流瀉，春似柔情的少女，輕盈的曼舞水袖。一笑是姹紫嫣紅，一顰即是細雨霏霏。

44., 挑選博愛，即是挑選對情感的珍愛。挑選博愛，即是挑選對萬物的留戀。擇博愛，即是挑選高遠的人生志趣。

45.朋友興許依靠利益基礎才能觥籌交錯，但兄弟不需要摻雜‘利益’這種即是潤滑劑也是腐蝕劑的東西。烽火戲諸侯

46.不做俗人，哪兒會知道這般樂趣？家破人亡，平了頭每日荷鋤，卻自有真人生在里面，識到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人類，就是每日在忙這個。可囿在其中，終于還不太像人。

47.一生不知要捱多少批斗：力爭上游是不自量力，精打細算變為太工心計，保護自身即是自私自利，簡直做什么錯什么，被欺壓得退往墻角，不外是因為無人撐腰。

48.春天里,五顏六色的野花俯拾即是。

49.把命照看好，把心安頓好，人生即是圓滿。周國平

50.人并非為獲取而給予；給予本身即是無與倫比的歡樂。弗洛姆

51.寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對人對事的包容和接納，寬容是一種高貴的品質、崇高的境界，是精神的成熟、心靈的豐盈寬容是一種仁愛的光芒、無上的福分，是對別人的釋懷，也即是對自已善待。寬容是一種生存的智慧、生活的藝術，是看透了社會人生以后所獲得的那份從容、自信和超然。

52.不分別、不顛倒、不執著即是本性作用。

53.把命照看好，把心安頓好，人生即是圓滿。

54., 挑選博愛，即是挑選對情感的珍視;挑選博愛，即是挑選對萬物的留戀;挑選博愛，即是挑選高遠的人生志趣。

55.他們似乎愿意把所有的事情都做到盡善盡美,并在其中尋覓那不可捉摸而又俯拾即是的“道”。

56.愛如彩虹，剎那即是永恒——存在的時候是美麗的，但你一眨眼，它便消失無蹤。朱迪·皮考特

57.聽說臨刑的頭一天,即是昨天,站籠上還有幾個半死不活的人,都收監了。

58.人并非為獲取而給予；給予本身即是無與倫比的歡樂。弗洛姆

59., 我愛你的時候我就是愛你。我仍愛你你卻不愛我的時候，我成全你。因為我深深明白，成全你，即是成全我自己。

60., 挑選博愛，即是挑選對情感的珍愛;挑選博愛，即是挑選對萬物的留戀;挑選博愛，即是挑選高遠的人生志趣。

61.大廈巍然屹立，是由于有剛強的支柱，抱負和崇奉即是人生大廈的支柱;航船破浪前行，是由于有指示方向的羅盤，抱負和崇奉即是人生航船的羅盤;列車奔跑千里，是由于有引導它的鐵軌，抱負和崇奉即是人生列車上的鐵軌。

62.男人真正關心女人的時候，會有些什么自然的表現，這是本能，這是天性，所謂做不到，即是愛得不夠。

63.讓祝福如飄飄的雪，讓祈禱如暖暖的風，讓牽掛如熠熠的繁星，那瞬間劃落的即是永恒，那永恒是我美麗的祝愿，祝大雪節氣快樂！

64.春天里,五顏六色的野花俯拾即是。

65.倘若果真喜歡上一個人，此處即是彼處，此時即是彼時，那個人在哪里，天涯就在哪里，不要說看星星，就算只是黑暗里互相依偎也是幸福……但回過頭立刻發現這類比不太對，比起看星星男人們當然更希望能夠在黑暗里和姑娘互相依偎……唐七公子

66., 這可是妄自菲薄的時代,這又是自以為是的時代;這即是時勢造英雄的年代,這還是大愚不靈的年代;這是信仰缺失的時期,這更是懷疑至善的時期。

67.今**我相見,昔日姜太公乃以直鉤釣魚,而今我東施效顰,且給你這一只墨玉鯉魚,你即是我有緣之人!

68.雖說形式各異，但其內容卻是一個主題：即是中國百姓祈福納吉，繁衍子孫后代的寓意，以及對幸福美滿生活的向往和追求。

69.一本好書即是一個好社會，它可以熏陶人的豪情與氣質，使人崇高。

70.革命抱負，不是可有可無的點綴品，而是一小我私家生命的動力，有了抱負，就即是有了魂魄。

71.他即是少先隊員，又是我們小組的組長，還是我們班的三好學生。

72.即是窮鬼，正好鬼混，因為鬼到處都混得過去。

73.寫文章本來是為自己，但他同時要一個看的對手，這就不能完全與人無關系，蓋寫文章即是不甘寂寞，無論怎樣寫得難懂意識里也總期待有第二人讀，不過對于他沒有過大的要求，即不必要他來做嘍啰而已。

74.這種愿望即是催發人們奮進的強大驅動力，又同時在人們的心中造成一種揮之不去的緊張壓力感。

75., 欣賞別人即是莊嚴自己。

76.法律實質上即是物質的又是意識形態的這一事實是與以下事實相聯系的；法律既是從整個社會的結構和習慣自上而下發展而來，又是從社會中的統治階級們的政策和價值中自上而下移動。

77.據傳谷里遍地金銀，奇花異草無數，林丹妙藥俯拾即是。

78.傾聽，即是仔細的聆聽。

79.于千百人中，遇到你所要遇到的人，于千百年中，在時間的無垠的荒野中，有兩個人，沒有早一步，也沒有晚一步，就這樣相逢了，也沒有什么可說的，只有輕輕地道一聲：哦，你也在這里嗎？”哦，原來相逢即是緣。

80.一百十九、七月初七是七夕，雙七即是“比”，祝你愛情比翼連枝，幸福比翼齊飛，好運比鄰而居，好事比比皆是，健康壽比南山，快樂無與倫比，人生比分遙遙領先！

81.所有的一切，例如我們所生存的微漠的星球，都像躍入火坑的種子。——所追尋的最光明熾熱的地方，即是世界盡頭。布安格

82.民法的諸多方面乃至細枝末節都打上了個人文化的深深烙印，歸結起來主要即是上述幾個基本方面，正如百川歸海，萬變不離其宗。

83.雖說形式各異，但其內容卻是一個主題：即是中國百姓祈福納吉，繁衍子孫后代的寓意，以及對幸福美滿生活的向往和追求。

84.原本在我們眼里他們可美了：白白凈凈的臉上鑲嵌著黑珠寶一樣的眼睛，一頭烏黑濃亮的頭發，輕柔地貼在象牙般細嫩的脖子上，我這樣一說您們一定覺得是1個“白領”吧，原本他們即是工作在環衛戰線上的清潔工。

85.正因為夢境是熟睡者的幻想，所以幻想即是清醒人的美夢。

86.一百十八、七夕逢雙七，雙七即是比，七夕發信息，送你七個比。生活今非昔比，快樂無與倫比，理想心比天齊，開心比比皆是，好運無可比擬，與對手比肩而立，與賢妻雙飛比翼。祝：七夕快樂！

87.黑狗一聽這醉醺醺中年男子的話語,面色一沉,當即是黑狗身子猛捷一動,一把匕首就二話不說直接朝著醉醺醺的中年男子快速猛地刺了過去。

88.家破人亡，平了頭每日荷鋤，卻自有真人生在里面，識到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人類，就是每日在忙這個。可囿在其中，終于還不太像人。倦意漸漸上來，就擁了幕布，沉沉睡去。

89.心茍不忘，則雖接人事即是實行，莫非道也，心若忘之，則終身由之，只是俗事。

90., 據算命先生透露，我已命犯桃花，劫數難逃，七夕之夜，將飽受相思之苦，唯有找一同命相憐者傾訴，方能解除痛苦。收到此信者，即是有緣人，望準時赴約。

91.聽說臨刑的頭一天,即是昨天,站籠上還有幾個半死不活的人,都收監了。

92.這時有人吹橫笛，直吹得溪山月色與屋瓦變成笛聲，而笛聲亦即是溪山月色屋瓦，那嘹亮悠揚，把一切都打開了。

93.生即是死死即是生，凈即是污污即是凈，善即是惡惡即是善。

94.過度的奢侈揮霍，無論對一般家庭還是商家，顯然都是一大忌諱，有許多富商即是因為坐吃山空而家道中落，最后甚至一貧如洗。

95.她的左右為難處，即是不知究竟穿著舊衣服去出席宴會，還是躲在家里不去。

96.遇到心情煩躁的情況的時候，喝一杯白水，放一曲舒緩的輕音樂，閉眼，回味身邊的人與事，對新的未來可以慢慢的梳理，即是一種休息也是一種冷靜的前進思考。

97.他們似乎愿意把所有的事情都做到盡善盡美,并在其中尋覓那不可捉摸而又俯拾即是的“道”。

98.這可是妄自菲薄的時代,這又是自以為是的時代;這即是時勢造英雄的年代,這還是大愚不靈的年代;這是信仰缺失的時期,這更是懷疑至善的時期。

99.在花季中，我期望自個能永久記住先哲的那句良訓：日子中的船不能沒有抱負的帆;日子中的抱負即是為了抱負的日子。

100., 每一汪水塘里，都有海洋的氣味;每一棵嫩葉上，都有春天的芳香;每一棵綠樹上，都有森林的蒼翠;每一滴露水上，都有太陽的光芒。所以詩人才說：一株三葉草，再加上我的想像，即是一片廣大的草原。