1.它平淡無(wú)奇、它毫無(wú)特色、它從不爭(zhēng)搶、它就是仙人掌。一身草綠色的衣裳，配上一身尖尖的刺，是人一看就令人厭惡。就是這樣的一個(gè)植物，怎么能讓人喜歡呢?就是他的品性，一個(gè)默默奉獻(xiàn)、毫不吝嗇、堅(jiān)強(qiáng)不屈、生命力旺盛的品性。

2.大紅色本色就很華貴、雅麗，只有品性很好的彩繪才堪與之匹配，才能展現(xiàn)它光彩奪目的魅力。

3.書(shū)潛移默化人們的內(nèi)心，詩(shī)歌熏陶人們的氣質(zhì)品性。少小所習(xí)，老大不忘，恍如身歷其事。書(shū)籍價(jià)廉物美，不啻我們呼吸的空氣。

4.電纜分接箱是近年來(lái)出現(xiàn)的一個(gè)新產(chǎn)品，業(yè)內(nèi)人士對(duì)其產(chǎn)品性能和技術(shù)要素的理解尚不一致。

5.濟(jì)南人身上有著太多的品性“符號(hào)”,既不張揚(yáng),又不沉悶,它們是一種昂揚(yáng)向上的力量,在城市科學(xué)發(fā)展的道路上厚積薄發(fā)。

6.文化如遠(yuǎn)年琥珀，既晶瑩可鑒又不能全盤(pán)透明。一定的沉色、積陰，即一定的渾濁度，反而是它的品性所在。因此，一座城市的文化，也與這座城市的不可透析性有關(guān)。余秋雨

7., 沉醉于對(duì)結(jié)果利益的渴望，貪婪，惡毒，不純潔，患喜患憂(yōu)，這樣的行為者就是處于欲望情感的品性中。

8.良好的品格是人性的最高表現(xiàn)。好的品性不僅是社會(huì)的良心，而且是國(guó)家的原動(dòng)力；因?yàn)槭澜缰饕潜坏滦越y(tǒng)治。

9.學(xué)篆書(shū)之圓潤(rùn)，擁有平和的心靈；學(xué)楷書(shū)之方正，塑造正直的品性；學(xué)行書(shū)之流暢，保持快樂(lè)的心情；學(xué)草書(shū)之不羈，人生飛揚(yáng)著激情。國(guó)際母語(yǔ)日，中華文化博大精深，寫(xiě)好母語(yǔ)真誠(chéng)做人！

10.一般人似乎將品性和態(tài)度混為一談。

11., 不要炫富和顯貴。我只敬重心底善良，能夠遵循品性良知的人。所以別奢望我會(huì)阿諛?lè)畛袝?huì)點(diǎn)頭哈腰。如果我贊美，那一定是出自真心。如我不喜，請(qǐng)千萬(wàn)打住，因時(shí)至今日面對(duì)種種虛假我仍然言辭犀利。

12.天選自助者。無(wú)條件利他的天性——即幫助無(wú)血緣無(wú)地緣關(guān)系的陌生人——沒(méi)有存活的可能。如果曾經(jīng)有過(guò)這種品性，有過(guò)傳遞此種品性的基因，它們因缺乏生存優(yōu)勢(shì)，在漫長(zhǎng)的進(jìn)化過(guò)程中，一定會(huì)被淘汰出局。

13.熊熊的熱忱，憑著切實(shí)有用的知識(shí)與堅(jiān)忍不拔，是最常造就成功的品性。

14.不要炫富和顯貴。我只敬重心底善良，能夠遵循品性良知的人。所以別奢望我會(huì)阿諛?lè)畛袝?huì)點(diǎn)頭哈腰。如果我贊美，那一定是出自真心。如我不喜，請(qǐng)千萬(wàn)打住，因時(shí)至今日面對(duì)種種虛假我仍然言辭犀利。

15.我們所擁有的并不是理性，而只是某種適合于助長(zhǎng)我們天生罪惡的品性而已，仿佛一條被攪動(dòng)的溪水，丑陋的影像映照出來(lái)不僅比原物大，還更加丑陋。

16.人不外是偽裝，不外是謊言和虛假而已，無(wú)論是對(duì)自己也好還是對(duì)別人也好。他不愿意別人向他說(shuō)真話(huà)，他也避免向別人說(shuō)真話(huà)。而所有這些如此之遠(yuǎn)離正義與理智的品性，都在他的心底有著一種天然的根源。

17., 人不外是偽裝，不外是謊言和虛假而已，無(wú)論是對(duì)自己也好還是對(duì)別人也好。他不愿意別人向他說(shuō)真話(huà)，他也避免向別人說(shuō)真話(huà)。而所有這些如此之遠(yuǎn)離正義與理智的品性，都在他的心底有著一種天然的根源。

18.人不外是偽裝，不外是謊言和虛假而已，無(wú)論是對(duì)自己也好還是對(duì)別人也好。他不愿意別人向他說(shuō)真話(huà)，他也避免向別人說(shuō)真話(huà)。而所有這些如此之遠(yuǎn)離正義與理智的品性，都在他的心底有著一種天然的根源。

19.食醋渾濁與沉淀嚴(yán)重影響了食醋的商品性。

20.所以與人合作或有任何事需要與人交往時(shí)，我們都必須下些功夫，去徹底地的了解這人的品性，才不會(huì)有遇人不淑的懊惱。

21.一個(gè)能力再?gòu)?qiáng)，本事再大的人，如果品性上有瑕疵，難保不會(huì)醞釀禍患。

22.最主要的是所選的朋友須正派，即品性端正的人。

23.不要炫富和顯貴。我只敬重心底善良，能夠遵循品性良知的人。所以別奢望我會(huì)阿諛?lè)畛袝?huì)點(diǎn)頭哈腰。如果我贊美，那一定是出自真心。如我不喜，請(qǐng)千萬(wàn)打住，因時(shí)至今日面對(duì)種種虛假我仍然言辭犀利。

24.愿我慷慨施舍，樂(lè)于幫助別人，愿我身心清靜，做人正直，樸實(shí)列華，品性良好，不起惡念。愿我不自私、不占有、而且大公無(wú)私，甚至犧牲小我。愿我聰明伶俐，能夠把趔和知識(shí)的好處告訴別人。

25.哈茲利特曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：書(shū)潛移默化人們的內(nèi)心，詩(shī)歌熏陶人們的氣質(zhì)品性。少小所習(xí)，老大不忘，恍如身歷其事。書(shū)籍價(jià)廉物美，不啻我們呼吸的空氣。

26.文化如遠(yuǎn)年琥珀，既晶瑩可鑒又不能全盤(pán)透明。一定的沉色、積陰，即一定的渾濁度，反而是它的品性所在。因此，一座城市的文化，也與這座城市的不可透析性有關(guān)。

27.不要炫富和顯貴。我只敬重心底善良，能夠遵循品性良知的人。所以別奢望我會(huì)阿諛?lè)畛袝?huì)點(diǎn)頭哈腰。如果我贊美，那一定是出自真心。如我不喜，請(qǐng)千萬(wàn)打住，因時(shí)至今日面對(duì)種種虛假我仍然言辭犀利。

28.人不外是偽裝，不外是謊言和虛假而已，無(wú)論是對(duì)自己也好還是對(duì)別人也好。他不愿意別人向他說(shuō)真話(huà)，他也避免向別人說(shuō)真話(huà)。而所有這些如此之遠(yuǎn)離正義與理智的品性，都在他的心底有著一種天然的根源。

29.愿我慷慨施舍，樂(lè)于幫助別人，愿我身心清凈，做人正直，樸實(shí)無(wú)華，品性良好，不起惡念。愿我不自私、不占有，而且大公無(wú)私，甚至犧牲小我。愿我聰明伶俐，能夠把真理和知識(shí)的好處告訴別人。

30.講信用在這個(gè)世界上是最值得稱(chēng)贊的品質(zhì)，是我一貫期望能達(dá)到的高度。其它的品性，是父母對(duì)我的影響，也是他們饋贈(zèng)給我做人處事的最好禮物。

31.一百年前一位西方哲人對(duì)中國(guó)人的評(píng)價(jià)，中國(guó)人最缺乏的不是智慧，而是勇氣、正直、和純正的品性。這個(gè)評(píng)價(jià)，雖歷經(jīng)百年，如今依舊診斷出中國(guó)的綜合癥結(jié)。

32.哈茲利特曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“書(shū)潛移默化人們的內(nèi)心，詩(shī)歌熏陶人們的氣質(zhì)品性。書(shū)籍價(jià)廉物美，不啻我們呼吸的空氣。少小所習(xí)，老大不忘，恍如身歷其事。

33.她和其他正常人一樣各具品性，各懷心志，請(qǐng)不要擔(dān)心，我相信天無(wú)絕人之路，有志者，事竟成。