1.二百十一、也許因為荒怠了肉身的作業吧，我們才如此容易陷溺在感官的茫然中，任由感官欲念的波濤沖擊，起起伏伏，隨波逐流，不能自己。蔣勛

2.金牛座重視感官享受，品味地道的小吃美食，別具一格的餐廳布置，輕快悅耳的音樂，無論是古城成都還是都市香港，還你一份閑情逸致。

3.生活不僅僅是呼吸而已，它也是一種活動。它動用到我們的身體組織、感官意識、器官機能以及那些曾讓我們感覺到自己存在的所有知識。

4.你越有病，你就變得越重視感官。當你是完全健康的，你就不會那么重視感官。當你是有病的，那么就有越多的感官、越多的性會抓住你。當你是完全健康的，性和感官的需求就會消失。

5.不再需要再用精神操控了,不光感官提升了,而且視力也變得清朗了許多,還沒有任何的消耗。

6.一百零六、較之以前的蘇辰,此時的他不僅感官異常敏銳,就連體內的任何變動都可以內視得一覽無遺。

7.金牛座重視感官享受，品味地道的小吃美食，別具一格的餐廳布置，輕快悅耳的音樂，無論是古城成都還是都市香港，還你一份閑情逸致。

8.不錯，除非利用感官知覺，即利用對自然事實的觀察，我們對別人的心思一無所知。然而這并不意味著我們只知道自然事實。我們在一門學科中必須研究哪些事實，不取決于我們學科所研究的特定對象所具有的全部屬性，而僅僅取決于我們為了這門學科而分離出的那些屬性。

9.身為寫作人，行走在這世上，我們須時時與當下連線，部分的自己須保持警覺，亦即像禽獸般的那一部分感官，注視、觀看并留心路標、街角、消防栓和報攤。

10.批判感官滿足型和功利滿足型愛情觀，樹立以志同道合和情投意合為基礎的正確戀愛觀是實現婚戀自由的世界觀前提。

11.我的心在痛，困頓和麻木。刺進了感官，有如飲過毒鴆，又像是剛剛把**吞服，于是向著裂溪忘川下沉；并不是我嫉妒你的好運，而是你的快樂使我太歡欣。濟慈

12.同時描繪出燙后羽毛附著力等高線圖，建立了感官評價中手工脫羽描述和機脫效果之間的相互關系。

13.音樂之目的有二，一是以純凈之和聲愉悅人的感官，二是令人感動或激發人的熱情。

14.本來面目的意思是：你不受制于任何的道德、宗教、社會、父母親、老師、神父，你不受制于任何人，只根據你的內在感官去過你的生活，用自己的敏感度，你將找到本來面目。奧修

15.金錢有如第六感官一般，如果沒有金錢，便不可能完全利用其他的感覺。毛姆

16.我的心在痛，困頓和麻木。刺進了感官，有如飲過毒鴆，又像是剛剛把**吞服，于是向著裂溪忘川下沉；并不是我嫉妒你的好運，而是你的快樂使我太歡欣。

17.人生在世，一生不過一瞬，生命變幻不居，感官猶如微弱星火，肉體無非蛆蟲餌食，靈魂乃不安的漩渦，命運一片黑暗，名譽難以捉摸。到頭來，有形肉體似水循環復始，靈魂盡成夢幻泡影。廖一梅

18.我看見的是，他的感官所喜愛的，他的靈魂就厭惡。那雙苦惱的眼睛，那種做作的語氣，贊美人時那種斟酌拘謹，那逃犯式的神情是很好的說明。毛姆

19.所有的“癮（別稱為癡、迷、狂、癖、控等）”，無非是某些感官發達，又有某些感官關閉，對某些事物高敏度，同時對某些事物低敏度，從而變異了人們的心理，滑向理性的瓦解——假如存在這個理性的話。韓少功

20.調動身體所有感官,用手撫摸粗糙的樹皮,屏氣凝神聆聽鳥語蟬鳴,撿拾飄零的落花和枯枝,躺在草坪上任清風拂面,都是能觸動孩子心靈的絕好體驗。

21.音樂產生新的、更加細膩、更加復雜、因而更加危險的刺激，而文學則要澄清紛亂復雜的刺激，把它上升為意識，加以凈化，從而賦予它人性。音樂是感官生活的成倍增加。而文學則壓制感官生活，把它引向更高的層次。

22.審美的感官需要文化修養……借助修養才能了解美，發現美。

23.我看見的是，他的感官所喜愛的，他的靈魂就厭惡。那雙苦惱的眼睛，那種做作的語氣，贊美人時那種斟酌拘謹，那逃犯式的神情是很好的說明。毛姆

24.一個人如果對誰都不尊重，也就沒有了愛；在沒有愛的情況下想要消遣取樂，無非放縱情欲，耽于原始的感官享受，在罪惡的泥沼中完全墮落成畜類，而一切都始于不斷的對人和對己說謊。陀思妥耶夫斯基

25.友誼不必用感官的歡樂或志同道合來開路。

26., 你要有洞察力，有一種近乎神秘的感官。

27.常思苦惱的來源，關于約束自己的感官，飲食有節制，充滿信心和干勁，就不會被邪魔所擊敗，宛如大山巖不會被風所動搖。

28.音樂產生新的、更加細膩、更加復雜、因而更加危險的刺激，而文學則要澄清紛亂復雜的刺激，把它上升為意識，加以凈化，從而賦予它人性。音樂是感官生活的成倍增加。而文學則壓制感官生活，把它引向更高的層次。

29., 我的心在痛，困頓和麻木。刺進了感官，有如飲過毒鴆，又像是剛剛把**吞服，于是向著裂溪忘川下沉；并不是我嫉妒你的好運，而是你的快樂使我太歡欣。濟慈

30.其實每個人都有自己迷戀的味道，并不是客觀定義上的香就是好東西，氣味是和記憶相聯的，一滴特別的氣味就能喚起全感官的回憶。

31.不沈緬于放逸，不貪戀感官的享受，具有熱忱而且常沉思真理的人，可獲得大安樂。

32., 假如一個人失去了外在生活與內在精神的平衡，只是一味地沉溺在商場或者感官刺激之中，或許他也可能發揮出相當的作用，成為社會上有用的一分子，就像一架機器上某個齒輪一樣，但他卻不會是一個有教養、有品格力量的人。愛默生

33.鏡花水月的偽目的，只能帶來感官的沉淪和本能的麻痹。

34.然而,鐘如九死命拍打車窗,哭號呼救的一幕,自第一時間被上傳至微博,就始終不停地撞擊著網民的感官。

35.只有那些無法把自己充分沉浸在美中的人們，才會鄙視美，把它看作一個感官的對象。

36.那是一個特殊的年代，因而產生了特殊的“文藝”。離散與孤絕造就了上一代人的悲情人生，文藝成為了一條曲曲折折的小路，匯通著苦楚的心靈，將感官的苦痛轉化為歷史的風塵。

37.只有那些無法把自己充分沉浸在美中的人們，才會鄙視美，把它看作一個感官的對象。

38., 在一次學校組織的旅游中，彼特和他的同學們參觀了一個有關節肢動物的科學展覽，期間，彼特被一個轉基因蜘蛛咬了一口。不久之后，他發現自已具有了非同尋常的能力：他成了一只力量超凡、身手敏捷的蜘蛛，并且還具有了一種敏銳的超感知蜘蛛感官。

39.所有的“癮（別稱為癡、迷、狂、癖、控等）”，無非是某些感官發達，又有某些感官關閉，對某些事物高敏度，同時對某些事物低敏度，從而變異了人們的心理，滑向理性的瓦解——假如存在這個理性的話。

40.一個人如果對誰都不尊重，也就沒有了愛；在沒有愛的情況下想要消遣取樂，無非放縱情欲，耽于原始的感官享受，在罪惡的泥沼中完全墮落成畜類，而一切都始于不斷的對人和對己說謊。陀思妥耶夫斯基

41.一旦一個人只依靠自己孤獨地生活，那么這種習慣于懶散的公共生活將失去任何支撐，如果微不足道然而必不可少的感覺沒有了熟悉的養料，所有感官將會起來造反，而獨處將會驟然變成神經質的自我敵視，會沒完沒了地感覺時間壓在自己的身上，沒有了自己習慣的使命，流淌的時間也失去了任何意義。

42.我忽然想起那條寬闊的道路，在那條美好而古老的寬闊道路上你沒有時間去思考過去或未來；在那條道路上每一樣事物都是如此迥異和新鮮；在那條道路上你必須利用到每一種感官；簡單地說，在那條道路上，你生活在現在。