1.今世俗壞而競于淫靡，女極纖微，工極技巧，雕素樸而尚珍怪，鉆山石而求金銀，沒深淵求珠璣，設機陷求犀象，張網羅求翡翠，求蠻、貉之物以眩中國，徙邛、筰之貨，致之東海，交萬里之財，曠日費功，無益于用。

2.一只螢火蟲最大的悲哀是，自以為能照亮全世界。我們周遭有多少這樣的螢火蟲？然而你我，縱然經過了世俗意義上的“努力”、成為了人們眼中的“人才”、大幅度提高了自身的光亮度——就可以因為自己是霓虹燈就沾沾自喜并開始張羅起理想了？拜托，太陽會笑的。許嵩

3.世俗的眼光以壓倒性的力量讓你屈服。屈服了，你就會和他人一樣只學會在重壓下爬行；抗爭，你就會有力量和勇氣繼續昂然前行。

4.人生下來應該好好的活著。應該為自己而活，不被世俗所左右，哪怕只是一顆卑微的小草，沒有盆景花卉那般昂貴，但依然有屬于自己的那片天地，仍然會有供我們自由成長的那縷陽光。這就是恬淡的人生。

5.青春，在嘲笑著我們。它嘲笑我們不懂得珍惜，嘲笑我們的世俗，嘲笑我們的懦弱。我們或許有無奈，但在青春的準則下卻容不得你為自己便解。我們只能看著它帶著鄙夷的目光，在有生之年里離我們遠去。

6.如果一個人此生的目的就是追求那些用各種各樣的世俗標準來衡量的成就，譬如名望、金錢、地位，那他就永遠不能停歇，永遠沒有時間享受此生的快樂。

7.有時候也曾自我撫慰的想：也許這是屬于我一個人的世界，我該是一個超越凡塵、擺脫世俗的精魂。然而，每當無眠的長夜來臨，每當生活被貧困所煎，心緒被煩惱所困，我只能凄婉的苦笑著，一種發自內心的卑微和憐憫油然而生。

8.《絕鑒》以一個精心構思的“鑒寶”故事折射出當下世態人心,取材別樣,視角獨特,展示了一種不甘為世俗的力量所玷污的清純人格,言不盡意,耐人咀嚼。

9.優優兮、洋洋兮,我們的大文化可謂風靡一世!它把生活化得有底蘊、有興味,有色彩,也把世俗人情化得撲朔迷離,若有所失。

10.在世俗的人看來，此種態度也許有些迂闊，不識時務，但從人類終極關懷的層面看，對理想的執著和追求，恰恰是哲人之為哲人的價值所在。

11.中英文對照：最后鄭玉楠生下了為世俗所不容的“混血孽障”，孩子那觸目驚心的藍眼睛將一切毀滅。

12.接觸世俗的事物，內心不被誘惑，沒有憂愁，沒有瑕疵，心靈安定，這是多么幸福啊！

13.凡世的宣囂和明亮，世俗的快樂和幸福，如同清清亮的溪澗。在風里，在我眼里，涓涓而過。溫暖如同泉水一樣涌出來。我沒有奢望，我只要你快樂，不要哀傷。

14.當一個中國人，你會攀比，卻不會有理想，這是一個過于世俗的社會，一懂事你就會灰心喪氣，破罐破摔，因無論成功與失敗，在道德上全都說不過去。石康

15.勇敢是一種英雄之氣。沒有勇敢品質的人，不敢沖破世俗和傳統習慣；不敢為天下先；不會有驚人之舉；不會做出驚天動地的事業；不具有創新精神。

16.臂膀下面一片七十年代中國軍人的面孔。那種面孔十年后可就看不到了。就是剎那間被世俗之外的某種東西所召喚的面孔。嚴歌苓

17.有時候也曾自我撫慰的想：也許這是屬于我一個人的世界，我該是一個超越凡塵、擺脫世俗的精魂。然而，每當無眠的長夜來臨，每當生活被貧困所煎，心緒被煩惱所困，我只能凄婉的苦笑著，一種發自內心的卑微和憐憫油然而生。

18.楚大夫屈原雖然嘉言善行,但卻為世俗所不容。

19.愛，并不只是愛而已，愛包含著對彼此靈魂世界渴望的了解。如果愛只是世俗生活，愛你的人看不見你的靈魂，那不是愛，那只是他將你幻想成他的伴侶。并且要你成為他理想的那個伴侶。

20.愛過的感覺是如此深刻，純潔可愛就像廣場的白鴿，沒有任何世俗的糾葛，甜蜜的享受淡淡地度過，我愿與誰細數今生的憂傷與快樂？只要你愿意就非你不可！

21.一百零九、只有具備真才實學，既了解自己的力量又善于適當而謹慎地使用自己力量的人，才能在世俗事務中獲得成功。歌德

22.世俗的儒生，不博覽群書，除了研讀經書、緯書以外，只看注解儒家經術的著作而且。

23.壞人只屑做一點好事就被捧，好人只要做一點壞事就被罵。所以，一個做慣壞事的人不妨做一點好事，世俗的成見很可能在頃刻之間消失殆盡，取而代之的可能就是理解與同情了。一個做慣好事的人千萬別做壞事，你固有的良好形象可能會在舉手投足之間蕩然無存。

24.珍惜多好。因為珍惜，我們不再隨意發泄，當再次受傷后，我們學會冷靜地梳理，然后理智地傾訴；因為珍惜，我們總是用一個感恩的心凝視這個世界并超越世俗的斤斤計較與恩怨相……

25.世俗的眼光不能批判你描述情欲的筆觸，你能挑起人類最原始的本能，在你部落格的字里行間游走著的是那毫無掩飾的**。

26.睹萬物，競相逐，剎那芳華光陰促，天地輪回道有術。反自顧，不歇足，勇往直前未卻步，滿腔熱血聚抱負。貴人扶，佳友助，百感交集結晨露，千言萬語凝情愫。明世故，諳世俗，情誼仁義可兼顧，忠誠孝道兩不誤。

27.只有具備真才實學，既了解自己的力量又善于適當而謹慎地使用自己力量的人，才能在世俗事務中獲得成功。歌德

28.世俗的好處：安全感、和諧和幸福，這些東西一旦相加，或許看似愛情，也幾乎等于愛情。但它們終究不是愛情。用一塊沒有淚水的海綿將有關他的記憶徹底抹掉，讓他在她記憶中所占據的那塊空間里長出一片**花。馬爾克斯

29.發揮才智，則鋒芒畢露；憑借感情，則流于世俗；堅持己見，則多方掣肘。總之，人世難居。夏目漱石

30.臂膀下面一片七十年代中國軍人的面孔。那種面孔十年后可就看不到了。就是剎那間被世俗之外的某種東西所召喚的面孔。嚴歌苓

31.世俗的儒生，不博覽群書，除了研讀經書、緯書以外，只看注解儒家經術的著作。

32.敲擊世俗的門，一扇接著一扇，為著那跌宕起伏的夢想，追逐陽光的味道，走了很久很久。在命運的水面下漂泊，看它偶爾泛起漣漪，感悟做翅，靈犀指路，依舊尋找著你，用最脆弱的記憶，最堅硬的時間，一路追隨。

33.世俗之事無法逃避，網絡現實存在距離，感情需要時間精力，緣來緣去心心相依，相遇情感來之不易，真摯瞬間好好珍惜。

34.凡真正渴求真正永恒的榮耀者，則必放棄世俗的榮耀；凡不能于內心鄙視世俗的榮耀者，則必不會愛上天的榮耀。

35.珍惜多好。因為珍惜，我們不再隨意發泄，當再次受傷后，我們學會冷靜地梳理，然后理智地傾訴；因為珍惜，我們總是用一個感恩的心凝視這個世界并超越世俗的斤斤計較與恩怨相……

36.敲擊世俗的門，一扇接著一扇，為著那跌宕起伏的夢想，追逐陽光的味道，走了很久很久。在命運的水面下漂泊，看它偶爾泛起漣漪，感悟做翅，靈犀指路，依舊尋找著你，用最脆弱的記憶，最堅硬的時間，一路追隨。

37.世俗的評判標準，未必真的能評價一個人的真正質量。只有我們的內心能做出準確的回答。

38.生活也許會捉弄你，世俗偏見也許會淹沒你，但你要明白一個道理，是金子總會發光。生活的公與不公總是相對的，有錢有權的人生活并不一定幸福快樂，平平凡凡的人倒有著平平凡凡的幸福呵快樂。

39.首先他必須得到知識，他必須先犯罪，唯有在罪惡、知識、違逆神、進入世俗的荒野中、迷失、過著自我的生活之后，他有一天才有能力拋棄這所有的一切。

40.生育繁衍，多么莊嚴又多么世俗，多么嚴肅又多么荒唐。

41.我喜歡荷花不僅僅是因為它舞姿優雅動人，也不僅僅是因為它的用途廣泛具有實用價值。而是因為它象征著在污濁環境中仍能潔身自好的人；象征著追求自由、理想、不受世俗羈絆的獨立的自主的生活。

42.您迎著世俗的風風雨雨，知您艱難跋涉于茫茫戈壁，可您一直笑靨如花，嘴角勾勒的優美幅度，打動了每一個您的孩子。這一笑多讓我們學您做一個又一個輕悄的夢，希冀包融在無端夢境。

43., 距離產生美，有距離才有詩人。我真擔心，隨著科學的發展放松了人類最后一根敏銳的神經，也會蛻化人類那雙曾經很美麗的想象的翅膀，高懸了幾千年的那輪明月會在詩中隕落，最后只剩下世俗在繁華中汩汩流淌。

44.在冬天的寒冷里向往瑞雪，其實是以善良的心愿去迎接冬天的到來。既然冬天的寒潮都會不期而遇，一個心境坦然的人又何必為此而惶惶不可終日呢？唯有積極面對，人生才有超然脫俗的境界和意義。想必在世俗的浮華中重拾童年的純真和善良，冬天的寒冷又將是一幅美麗絕倫的畫卷……

45.這世上再精妙的算計，也是算人不算己，身在世俗便難逃悲歡離合，惟愿能遇見那么一個人，一生只被他一人算計，甘之如飴。長著翅膀的大灰狼

46., 也許善良無法使你在世俗的意義上獲得更多，但它能給你良好的食欲、安穩的睡眠和如花的笑靨。

47.英雄美人并不想要自己做英雄美人的，他甚至要去迎合世俗，只是迎合不上。

48.領悟音樂的人，能從一切世俗的煩惱中超脫出來。

49.一個徹底誠實的人，如同黑夜中也健步如飛的人，內心只有一種聲音。他人的勸誡、世俗的虛榮、生活的誘惑、權力的脅迫，這些一切都無法入耳入心。當一個人有所追尋時，他只會看到他所追尋的東西。

50.描繪冰清玉潔、自在逍遙的神女形象，充分表現了當時辭賦創作疏離屈騷傳統、超越世俗人生的傾向。

51.在絕境中成功者往往會突破思想上的樊籬,超越世俗常規,書寫連自己都不曾想過的神話。

52.我們不需要為尋找天國而逃避世俗生活，而是要把天國帶進我們的生活中。要找到真正的快樂與成功的方法，只有往內邊尋找更高層次的意識，收集更好資料，并加以運用在日常生活中。

53.盯著那行紅字,孫翊然有些哭笑不得,未曾想,惹火老者的原因竟是自己按照當下世俗禮節奉上的那支香煙,這真是聰明反被聰明誤。

54.不否認完美是需要的，然而不要過度的，當你覺得不達到完美不罷休時，你所追求的或許已不再是完美，而是世俗中一些可有可無的虛榮，此時的完美，早已變了味。

55.楚大夫屈原雖然嘉言善行,但卻為世俗所不容。

56.在本章,老子深深地感慨世風日下,人們唯諾訶責,昭昭察察,沉湎于世俗享樂名利,無休止地爾虞我詐,而自己卻。

57.一百十五、我被世俗隱瞞，轉身又被自己撞倒。從莫須有的罪名起步，行色簡單，心術復雜。

58.世俗的好處：安全感、和諧和幸福，這些東西一旦相加，或許看似愛情，也幾乎等于愛情。但它們終究不是愛情。用一塊沒有淚水的海綿將有關他的記憶徹底抹掉，讓他在她記憶中所占據的那塊空間里長出一片**花。馬爾克斯

59.其詩中頻頻出現詩神這個概念，在世俗社會中，唯有詩神才是詩人心中的烏托邦，但詩神卻在現實社會中遭遇尷尬。

60.放棄是一首流浪的歌，低回吟唱在心頭，是失意的人生充滿振臂而呼的自信；使跌倒的信念重新拔地而起；使消沉的斗志面向晨曦噴薄而出；使世俗的紛爭化干戈為玉帛。

61.十誡是基督教各教派最古老、最基本、最有生命力的倫理誡條，作為神學倫理，它中間又包蘊著許多世俗的內容。

62.好心境來自人性的平和與淡泊。要超脫世俗困擾紅塵誘惑，有登高臨風寵辱皆忘的情懷，平凡中蘊含人生真諦。

63.世俗既無悲觀，亦無樂觀，它其實是無觀的自在。

64.他們往往帶著一種悲壯的激情，在一條最為艱難的道路上進行人生的搏斗。他們顧不上高談闊論或憤世嫉俗的憂患人類的命運。他們首先要改變自己的生存條件，同時也放棄最主要的精神追求；他們既不鄙視普通人的世俗生活，但又竭力使自己對生活的認識達到更深的層次！

65.我們年輕的時候，嫉惡如仇。這當然是青年人最好的好處，他們天真，不受世俗污染，喜歡就喜歡，討厭就討厭，沒有中間路線。年紀漸大，好與壞模糊了許多，這也不是短處，只是人生另一個階段。

66.孔德認識到，而其諸多同時代人卻未能認識到，如果一個世俗社會完全醉心于財富聚斂、科學發現、大眾娛樂、浪漫愛情，卻從根本上失去了倫理教誨、心靈撫慰、超然敬畏、群體凝聚，則該社會終將遭遇防不勝防的集體病患。

67.我們不得不適應這一現實：歷史乃是萬神殿的反映，它的活動既非道德又非不道德。它既不懲惡又不報善。因為它不是根據正義而是根據力量。它總是把勝利分配給有權勢者，任其肆無忌憚、為所欲為。一般說來，在世俗事務上它總是替為非作歹者撐腰。茨威格

68., 我們不必急著想當什么。先學習富士山屹立不動，不諂媚于世俗。如果受到他人的敬仰，自然而然的，世人自會評斷你的價值。

69.中國是人與人尋常相見就有親切的，而愛慕亦只生于這世俗的能調笑與平人的無猜忌里，是非常干凈的男女相悅。胡蘭成

70.有時候也曾自我撫慰的想：也許這是屬于我一個人的世界，我該是一個超越凡塵、擺脫世俗的精魂。然而，每當無眠的長夜來臨，每當生活被貧困所煎，心緒被煩惱所困，我只能凄婉的苦笑著，一種發自內心的卑微和憐憫油然而生。

71.喬峰聽到這話,表情不禁有些尷尬,暗道這趙公子熱情招待自己等人,而自己卻囿于世俗情理不肯與他傾心結交,未免冷落了拳拳盛意。

72.他開始沿著生命的長河像哲學家和流浪漢那樣慢慢騰騰地逐步行走，把富有生命力的動作變本加厲地變成維持生命的簡單本能，變成一種只注意不受欺騙，而不去抓住真理的意識行為，這就是世俗的清靜無為，溫和的冷漠和專注的漫不經心。胡利奧·科塔薩爾

73.人終究會長大，歲月剝離掉琥珀般的皮囊，讓能抵抗世俗的堅硬軀殼得以破繭而出，用鋒利的姿勢向世界宣泄力量，宣泄侵略性的年輕。

74.你是個獨立的人，無人能抹殺你的獨立性，除非你向世俗妥協。

75.獨擅了歷史與自然的和諧之美,在斷然摒棄世俗的浮飾之后,我們看見的是褪盡鉛華的淳樸,是還璞歸真的容顏。

76.世俗有“時間是金錢”這句話，所以竊取他人時間的小偷，顯然該加以處罰。

77.曾經那些拖著虛影流失的密密麻麻的日子，是否早已沉淀在無窮無盡的彼岸。連最微小的部分都隨著光陰的晃蕩，遺落在龐大的世俗海洋里，被一覽無遺地蒸發掉。夏七年

78.買彩票跟找男朋友的心理暗示是如出一轍，代表著你已經肯接受這種世俗的游戲規則，你已經不是一個理想主義者了；你不能僅憑著一腔熱情去愛一個人，你要理性而功利地對待愛情，找一個跟自己般配的人。

79.世俗的儒生，不博覽群書，除了研讀經書、緯書以外，只看注解儒家經術的著作而且。

80.菊花向以“花中君子”而名揚天下。“家家爭說黃花秀，處處籬邊鋪彩霞”。菊花尤其為那些不趨世俗、節操高尚的志士仁人、遷客騷人所鐘愛。

81.只有具備真才實學，既了解自己的力量又善于適當而謹慎地使用自己力量的人，才能在世俗事務中獲得成功。

82., 壞人只屑做一點好事就被捧，好人只要做一點壞事就被罵。所以，一個做慣壞事的人不妨做一點好事，世俗的成見很可能在頃刻之間消失殆盡，取而代之的可能就是理解與同情了。一個做慣好事的人千萬別做壞事，你固有的良好形象可能會在舉手投足之間蕩然無存。

83., 飲酒而不沉醉，見色而不濫淫，進得出得，來得去得，和其光，同其塵，出淤泥而不染，混同世俗而不沾紅塵。鳳歌

84.他們往往帶著一種悲壯的激情，在一條最為艱難的道路上進行人生的搏斗。他們顧不上高談闊論或憤世嫉俗的憂患人類的命運。他們首先要改變自己的生存條件，同時也放棄最主要的精神追求；他們既不鄙視普通人的世俗生活，但又竭力使自己對生活的認識達到更深的層次！

85.人被架到一定高度，便很難回頭去尋一條平淡的、不那么流光溢彩的路。這就是為什么說世俗的條條框框是你自己給自己的。沉筱之

86.只有在蠻荒之地，在幾乎與世隔絕的地方，才能顯現文明世界的宗教觀與原始力量的驅逐，才能突出愚昧的虔誠同世俗偏見的無所不在的殺傷力。

87.花田里的文字，不是生活真實的熱鬧，是飄在半空的寂寞。我愛那凌空的寂寞，因寂寞而冷靜，而人卻不能夠不用雙腳去行走。生活終究是熱鬧的，世俗，喧囂，甚至骯臟。但這就是我所眷戀的生活，我不該拒絕它真實的面目。

88.在神我們的父面前，那清潔沒有玷污的虔誠，就是看雇在患難中的孤兒寡婦，并且保守自己不沾染世俗。

89.單無助，連一個人看出戲都即時想起孤身只影，而無法從孤單寂寞中發掘出孤獨的好處，包括自由，自在，難得一個人可以獨自思考，無須任何人交待情緒的享受，就是沒有破除世俗覺得一個人在餐館吃飯很尷尬的魔障。

90.這世間許多享受世俗幸福的人，會覺得別人若與他們的生活有細微不同，便也是極大的罪惡。

91.至于該窟頂部平棊藻井飛天群中,一伎者左手吹指嘯詠,右手托圓鏡供養的圖像,更是云岡晚期伎樂雕刻世俗化的典型例舉。

92., 不否認完美是需要的，然而不要過度的，當你覺得不達到完美不罷休時，你所追求的或許已不再是完美，而是世俗中一些可有可無的虛榮，此時的完美，早已變了味。

93.我們的思想大體說來都有點虛無縹緲，在一個沒有港口的海岸線上，頂多和有詩意的小港汊有些往還，不然就駛入公共的大港埠，駛進了科學這枯燥的碼頭上，在那里他們重新拆卸組裝，以適應世俗，并沒有一種潮流使它們同時保持其獨立性。

94.我愿作一枚白晝的月亮，不求眩目的榮華，不淆世俗的潮浪。

95.這么多年過去了，我如今也深陷在這種不可知中，搖擺于宗教和世俗之間，彷徨不知所終。人似乎經歷的越多，越有種難以自拔的宿命感，所有的追問都歸于虛無。野夫

96.患梅毒的德國哲學家弗雷德里克·威廉·尼采說，只有具有堅實信仰的人，才能得到懷疑宗教的奢侈。人文主義者大多受過良好教育，像我一樣屬于生活舒適安逸的中產階級。可以在世俗的知識和希望中得到足夠的樂趣，而大多數人則不然。庫爾特·馮內古特

97.我們不得不適應這一現實：歷史乃是萬神殿的反映，它的活動既非道德又非不道德。它既不懲惡又不報善。因為它不是根據正義而是根據力量。它總是把勝利分配給有權勢者，任其肆無忌憚、為所欲為。一般說來，在世俗事務上它總是替為非作歹者撐腰。茨威格

98.世俗的儒生，不博覽群書，除了研讀經書、緯書以外，只看注解儒家經術的著作。

99.但是對于戰爭來說,卻足以發生很多的事情了,畢竟兵貴神速這句話不單單是對世俗中的戰爭有用,修士的宗門之戰同樣如此。

100.知足、易供養,少世俗務,生活儉樸,諸根寂靜,謹慎和謙虛,不攀求于俗家.