1.一座座高樓大夏聳立在道路兩旁，路面煥然一新，由以前坑坑洼洼的路面，變成了現在寬闊的柏油公路，現在樹多了，花多了，綠化面積也增多了，一排排整齊的樹挺立在路旁，一朵朵美麗的花兒開的五彩繽紛。

2.在道德教育方面，只有一條既適合于孩子，又對各種年齡的人來說都最為重要，那就是：絕不損害別人。甚至教人為善這一條，如果不從屬于這個教訓，也是虛偽的、矛盾和有害的。盧梭

3.大師看我沉淪魔道，我卻笑大師心中癡迷，這世間萬道，皆在道理，難道你的岸方是岸，我的岸便是海嗎？蕭鼎

4.在道歉問題上的中庸之道，體現在非常重要的場合，很多被冒犯的一方會選擇以大局為重，忍辱負重。

5.在道謝后，如果對方看上去很震驚或眼角有些濕潤，你無需詫異。這只是說明你的謝謝有些姍姍來遲。

6.前輩不必多心,我的馬匹那都是在道上走慣了的,有道是老馬識途,來時是三十個,出去還是三十個,一個都少不了。

7.約翰.高而斯華餒：人受到震動有種種不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神經上；有的是在道德感受上；而最強烈的、最持久的則是在個人尊嚴上。

8.可在這條足有五六百米長的街道上,卻是人聲鼎沸,行人摩肩接踵,街道兩旁商鋪林立,小商販的攤子擺在道上,從蔬菜瓜果到針頭線腦,無一不包。

9.當停電時，人們在搖曳不定的燭光下暗中摸索；因沒有紅綠燈的指示，汽車在道路上遲疑不前；冰箱也停止工作，導致食物變質。

10.據沙東街居民反映,這些年,沙東三巷到五巷水泥道路已嚴重受損,到處坑坑洼洼、沙泥裸露,每逢下雨天出行很艱難,但現在道路卻煥然一新。

11.其次,洛杉磯不僅在公交系統方面堪為表率,在道路建設方面也同樣可稱典范。

12.按理說,人大代表應該愛惜羽毛,修身正己,在道德、行為規范上應該為人楷模,才能讓選民放心,并因此得到社會的尊敬。

13.欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。出自：唐·韓愈《原道》想要在道德人品上進行修煉的人，首先要純正自己的思想。而要純正思想，首先要使自己的意念真誠。

14.人受到震動有種種不同：在脊椎骨上；在神經上；在道德感受上；而最強烈的、最持久的則在個人尊嚴上。

15.當投訴是建立在道聽途說和憤怒的基礎上時，合理的回復往往會點燃火花并使更多的人發表不公平的批評。

16.不能在道路上擺攤設點，妨礙交通。

17.在道德的領域里，跌倒并不排除飛翔。上升出于下降。庸人才在似是而非的障礙面前低頭；強者就兩樣了。

18.在激情的促使下，孩子們隨時準備立即采取某項行動。要知道，兒童的心靈才剛剛開始為他人的憂而憂，為他人的樂而樂，因此不讓他們心中這股熾熱的感情冷卻，而讓它流入人們的心中是那么的重要啊！我以為一個教育者的職責就在于使孩子們在道德方面表現出來的這些感情日益加深并永遠保持下去。

19.而在道德、智識領域，同樣要極盡打擊、貶低之能事，譬如誣蔑他們為敗類、渣滓、寄生蟲、黑五類……精*病人只是省略號里一個微乎其微的點。

20.人受到震動有種種不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神經上；有的是在道德感受上；而最強烈的最持久的則是在個人尊嚴上。

21.在道德的抉擇上也是如此。我們永遠不能把錯誤歸咎于"人性"或"人的軟弱"等等。我們可以發現時常有成年男子做出種種令人厭惡的行為，卻把這樣的行為歸咎于"男人天生的壞毛病"。可是世上沒有"男人天生的壞毛病"這種東西，那只是我們用來避免為自己的行為負責的借口罷了。

22.你放逐你的人，我放逐我的魂，在道路的盡頭，哪怕人魂不合，化為白骨，我都會一直等著問你一句。宮胤，咱們，誰更殘忍？天下歸元

23.人受到的震動有種種不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神經上；有的是在道德感受上；而最強烈、最持久的則是在個人尊嚴。

24.每當在道場和我擦身而時，從我六神無主的表情留意到我的思維飄到十萬八千里之外，他便說："大衛好嗎？"。

25.雨，下在城市里，人們有的在家中，抱怨著糟糕的天氣，在道路上的人們更是遭殃了，一個個都成了落湯雞，交通也因大雨堵塞了，總之，大雨在城市人的眼中是一個不好的東西。

26.霧很飄渺。在霧中找到方向的才是世上的強者。在道路上奮勇前進的才是勇者。人生猶如在大海中奮勇搏擊。沖出心靈的繩索，就會到達生機勃勃的彼岸。

27."義無反顧"這則成語的意思是形容為了正當的事業，在道義上只有勇往直前，絕對不能退縮回頭。

28.雨，下在城市里，人們有的在家中，抱怨著糟糕的天氣，在道路上的人們更是遭殃了，一個個都成了落湯雞，交通也因大雨堵塞了，總之，大雨在城市人的眼中是一個不好的東西。

29.浩天,當時和你一戰,至今記憶猶新,你年紀輕輕,已經是一幫之主,在道上崛起之快,無出其右,真是可喜可賀啊。

30.兩輛自動傾卸大卡車奔馳在道路上.

31.欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。《原道》想要在道德人品上進行修煉的人，首先要純正自己的思想。而要純正思想，首先要使自己的意念真誠。

32., 人在道德上根本就是一個瞎子，怎么可以成為另一個人的道德指引？那句在妓女面前“誰可以扔石頭？”的質問，就是對人間的道德法庭的否定。劉小楓

33.在道德規范部分失靈、利他行為動機不足的格局下,從拾金不昧到拾金索酬,既是社會變遷的縮影,也是價值觀念轉型的產物。

34.夫人之在道，若魚之在水；得水而生，失水而死。

35.霧很飄渺。在霧中找到方向的才是世上的強者。在道路上奮勇前進的才是勇者。人生猶如在大海中奮勇搏擊。沖出心靈的繩索，就會到達生機勃勃的彼岸。

36.現在道高一丈一，誰在惶惶不可終日？

37.地獄中最黑暗的地方是為那些在道德危機時刻皂白不辨的人準備的。

38.在道德教育方面，只有一條，既適合于孩子，又要對各種年齡的人來說都最為重要，那就是：絕不損害別人。

39.你坐在道旁等候，好像阿拉伯人在曠野埋伏一樣，并且你的淫行邪惡玷污了全地。

40.冬天帶來的寒氣遍布每個角落。西北風刮來，讓人感覺寒風刺骨。光禿禿的樹木可憐巴巴地聳立在道路兩旁，曾經生機勃勃的小草也終于支持不住，都枯萎發黃進入了夢鄉。

41.在道謝后，如果對方看上去很震驚或眼角有些濕潤，你無需詫異。這只是說明你的謝謝有些姍姍來遲。

42.當一個中國人，你會攀比，卻不會有理想，這是一個過于世俗的社會，一懂事你就會灰心喪氣，破罐破摔，因無論成功與失敗，在道德上全都說不過去。石康

43.一座座高樓大夏聳立在道路兩旁，路面煥然一新，由以前坑坑洼洼的路面，變成了現在寬闊的柏油公路，現在樹多了，花多了，綠化面積也增多了，一排排整齊的樹挺立在路旁，一朵朵美麗的花兒開的五彩繽紛。

44.雨，下在城市里，人們有的在家中，抱怨著糟糕的天氣，在道路上的人們更是遭殃了，一個個都成了落湯雞，交通也因大雨堵塞了，總之，大雨在城市人的眼中是一個不好的東西。

45.鮮卑族實行妾制是在道武帝時略具雛形,至太武帝時初步確立的。

46.同時,在熟讀成誦之中潛移默化,培育心靈,開發心智,在道德、文化、智能等諸多方面的素質都能得到提高。

47.三輛自動傾卸大卡車奔馳在道路上。

48.霧很飄渺。在霧中找到方向的才是世上的強者。在道路上奮勇前進的才是勇者。人生猶如在大海中奮勇搏擊。沖出心靈的繩索，就會到達生機勃勃的彼岸。

49.不能在道路上擺攤設點，妨礙交通。

50.人類在道德文化方面最高級的階段，就是當我們認識到應當用理智控制思想時。

51.現在道高一丈一，誰在惶惶不可終日？

52.在政治品質方面，要忠實積極，光明正大；在道德品質方面，尊老愛幼，正直善良；對待愛情忠貞不渝，情操高尚。

53.在教育你的孩子時要進行你自己的較高的教育。在心智方面，你必須學好那門最復雜的學科，那就是在你的孩子，你自己和社會中所表現的人性和它的規律。在道德方面，你必須經常發揮你的高尚情感而控制那些較低級的。

54.他提出的“中立主義”思想，既是一種追求真理的認識論，也是在道德領域、乃至在評判戰爭與和平問題上的一種方法論。

55.一朵潔白碩大的雪蓮，層層雪蓮通天而上，支撐著上方栩栩如生的龍頭，一個接一個立在道路兩旁，氣勢磅礴。

56.在遙遠的地平線上，高聳入云的天臺山巍然矗立。它在道家的神話里，是神圣的靈山，是姚老先生的精神所寄之地。