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《敕借岐王九成宮避暑應(yīng)教》鑒賞

原文

帝子遠(yuǎn)辭丹鳳闕,天書(shū)遙借翠微宮。

隔窗云霧生衣上,卷幔山泉入鏡中。

林下水聲喧語(yǔ)笑,巖間樹(shù)色隱房櫳。

仙家未必能勝此,何事吹笙向碧空。

賞析

  首聯(lián)敘事,言岐王奉詔離開(kāi)京城去九成宮避暑。“帝子”,指岐王。“丹鳳闕”,泛指帝京宮室。“天書(shū)”,天子詔命。“翠微宮”,非實(shí)指終南山之翠微宮,而是以“翠微”為形容語(yǔ),直稱(chēng)九成宮。山氣青蒼叫“翠微”,九成宮建在山上,以此相稱(chēng),便微透一股青翠幽靜之氣,既與題目的避暑相切,又開(kāi)啟下文的鋪開(kāi)描寫(xiě),有曲徑通幽之妙。

  頷聯(lián),頸聯(lián)集中寫(xiě)九成官消暑勝地的景致。白云繞窗,并從戶(hù)牖的縫罅中偷襲入來(lái),沾惹衣上;卷起簾幔,劉鏡理妝,山泉的投影即在鏡中,則窒面懸瀑可知。瀑水投下峽谷,谷在林封樹(shù)掩之中,透過(guò)密林,傳來(lái)歡聲笑語(yǔ)般的嘩嘩水聲;而重重房室都在巖問(wèn)綠蔭之中。四句把“翠微”二字具體形象化,寫(xiě)出一個(gè)云擁霧繞、樹(shù)抱水環(huán)的勝境,這還不是如登仙界嗎?尾聯(lián)即順此以夸耀收結(jié)。仙境也未必勝過(guò)此地,不必學(xué)王子晉成仙了。“吹笙”,用王子晉的典故。《列仙傳》載,周靈王太子晉好吹笙作風(fēng)鳴.游伊洛之間,被浮丘公接上嵩山。這個(gè)典故選擇甚妙。恰合“帝子”岐王的身份。

王維簡(jiǎn)介

唐代·王維的簡(jiǎn)介

王維

王維(701年-761年,一說(shuō)699年—761年),字摩詰,漢族,河?xùn)|蒲州(今山西運(yùn)城)人,祖籍山西祁縣,唐朝詩(shī)人,有“詩(shī)佛”之稱(chēng)。蘇軾評(píng)價(jià)其:“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫(huà);觀摩詰之畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)。”開(kāi)元九年(721年)中進(jìn)士,任太樂(lè)丞。王維是盛唐詩(shī)人的代表,今存詩(shī)400余首,重要詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué),受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》,是王維名和字的由來(lái)。王維詩(shī)書(shū)畫(huà)都很有名,非常多才多藝,音樂(lè)也很精通。與孟浩然合稱(chēng)“王孟”。

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