杜甫曾自稱(chēng)少小脫略，結(jié)交老蒼。這時(shí)能陪李邕游歷下亭，真是快意當(dāng)前，不能無(wú)詩(shī)。

　　全詩(shī)十二句。詩(shī)前四句游歷下亭及其原因。李邕前輩駐東濟(jì)南，杜甫得以共泛清河同游歷下亭。這段的海右此亭古，濟(jì)南名士多骨一聯(lián)，極切合情景，亭既古老，人多名士。此詩(shī)原注稱(chēng)“時(shí)邑人塞處士在坐竹“。濟(jì)南自漢以來(lái)，有伏生傳尚書(shū)予張生、歐陽(yáng)生等，皆是名儒。之后，各朝代都有才人。所以這聯(lián)為人所喜愛(ài)，至今仍在歷下亭懸掛，為游人觀賞。次四句寫(xiě)亭中宴飲，周?chē)粕矫谰埃l(fā)雅興，眼前玉琨歌會(huì)，對(duì)酒為樂(lè)，歌聲清揚(yáng)，舉觴勸客。更有修竹籠翠，亭中不覺(jué)暑熱，亭外雖空有碧波交流，但也助人興。良辰美景中，長(zhǎng)少才俊咸集共飲，真是賞心樂(lè)事。此四句全以虛字當(dāng)腰，極顯抑揚(yáng)之能事，為本段的特色。最后四句寫(xiě)宴游歷下亭之感想，此亭深蘊(yùn)自然真趣，令人恣情留戀，日落席散又該如何，可感可嘆啊！大家都為外物役使，身不由己，不知何時(shí)能再與李邕前輩共游同樂(lè)。則系抒情，寓無(wú)限之留戀，傷重游之無(wú)期。系嘆息人生之別易見(jiàn)難。但更有深于此者，則矗貴賤俱物役骨，無(wú)貴無(wú)賤，皆為物役，受外物之支配束縛，不得自由自在、這當(dāng)是老莊思想在詩(shī)里的流露。

　　全詩(shī)辭真意切，情感深摯，其中“海右此亭古，濟(jì)南名士多”二句為時(shí)人后人賞譽(yù)，懸掛亭中，至今流傳。