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《南鄉(xiāng)子·相見(jiàn)處》鑒賞

原文

相見(jiàn)處,晚晴天,刺桐花下越臺(tái)前。

暗里回眸深屬意,遺雙翠,騎象背人先過(guò)水。

賞析

  這首詞寫一位南方少女偶爾遇到一位少年,一見(jiàn)鐘情,巧妙地佯失雙釵,暗約相會(huì)。摹寫傳神,感情純樸。

  前三句:“相見(jiàn)處,晚晴天,刺桐花下越臺(tái)前。”記寫故事發(fā)生的時(shí)間地點(diǎn)和環(huán)境。在越秀山上,越王臺(tái)前,初春的一個(gè)傍晚,晴空萬(wàn)里,霞光映天,刺桐花(初春盛開(kāi))姹紫嫣紅,好一派南國(guó)風(fēng)光。這明媚嬌艷的景象,為情人相會(huì)點(diǎn)染出一幅絢麗的背景,烘托出歡快的氣氛。據(jù)稱:“宋元時(shí)代,回教旅行家東來(lái),常以刺桐一名記入其旅行記載。”(《辭海》縮印本1842頁(yè)),而李珣在百花叢中獨(dú)舉刺桐花,則表明早在宋代以前,東來(lái)的“回教”人即以此來(lái)標(biāo)舉自己葆有本民族的特質(zhì)。

  后三句描繪出了少女回眸屬意的神態(tài),遺物留情的舉動(dòng),以及少女羞澀的心理和含情脈脈的情態(tài)。此后情形也留給人們無(wú)限想象空間。其中“遺雙翠”包蘊(yùn)了四層意思:少女“暗里回眸”時(shí),發(fā)現(xiàn)少年也在注意自己,所以才“遺雙翠”表明心跡;少女雖然對(duì)少年“深屬意”,但不知人家對(duì)自己是否也有意,所以才“遺雙翠”發(fā)出試探;少男少女你有情我有意,但礙于游人眾多,不便表白,所以才“遺雙翠”期約到河對(duì)岸的林中相會(huì);或者說(shuō),那“雙翠”就是定情信物。

  僅僅三十三字的一首小詞,能用景物描繪構(gòu)成色彩斑爛的背景,用人物舉動(dòng)刻畫心理活動(dòng),塑造一個(gè)多情而聰明的少女形象,實(shí)屬難能可貴。況周頤在《歷代詞人考略》中說(shuō):“五代人詞大都奇艷如古薔錦,惟李德潤(rùn)詞,有以清勝者,有以質(zhì)勝者,愈質(zhì)愈厚。”以此詞而論,寫艷情而無(wú)艷語(yǔ),清新與質(zhì)樸兼?zhèn)洌匀浑h永,耐人尋味。

  這首小令純用白描手法,寫得自然流暢,空靈雅致。對(duì)于此詞本色生動(dòng)的語(yǔ)言,歷來(lái)有較高評(píng)價(jià)。一般認(rèn)為。它可以與劉禹錫的《竹枝詞》媲美。與《花間集》崇尚艷麗的總體風(fēng)格不同,開(kāi)出了新境。

李珣簡(jiǎn)介

唐代·李珣的簡(jiǎn)介

李珣(855?-930?),五代詞人。字德潤(rùn),其祖先為波斯人。居家梓州(四川省三臺(tái))。生卒年均不詳,約唐昭宗乾寧中前后在世。少有時(shí)名,所吟詩(shī)句,往往動(dòng)人。妹舜弦為王衍昭儀,他嘗以秀才預(yù)賓貢。又通醫(yī)理,兼賣香藥,可見(jiàn)他還不脫波斯人本色。蜀亡,遂亦不仕他姓。珣著有瓊瑤集,已佚,今存詞五十四首,(見(jiàn)《唐五代詞》)多感慨之音。)

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