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《即心是佛頌》拼音版

宋代張伯端

xīnshìsòng--zhāngduān

xīnxīnxīncóng來(lái)láijiēwàng

ruòzhī無(wú)復(fù)無(wú)xīnshǐshìzhēnshēn

shēn沒(méi)méiyàng

yuánguānghán萬(wàn)wànxiàng無(wú)zhīzhēn

無(wú)xiāngzhīxiāng實(shí)shíxiāngfēifēikōngfēikōng

動(dòng)dòngjìng來(lái)láiwǎng無(wú)無(wú)tóng無(wú)yǒu無(wú)

nánnánshěnán聽(tīng)tīngwàng內(nèi)nèiwàiyuántōngdàochùtōng

國(guó)guózàishāzhōngshāhánqiānjiè

個(gè)shēnxīn萬(wàn)wàn個(gè)tóngzhīzhī會(huì)huì無(wú)xīn

rǎnzhìwèijìng業(yè)shànèqiānduān無(wú)suǒwèi

便biànshìnán無(wú)jiā

張伯端簡(jiǎn)介

唐代·張伯端的簡(jiǎn)介

張伯端

張伯端(公元983年— 1082年),一說(shuō)(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,號(hào)紫陽(yáng)、紫陽(yáng)山人,后改名用成(或用誠(chéng))。人稱“悟真先生”,傳為“紫玄真人”,又尊為“紫陽(yáng)真人”。臨海(今屬浙江)人。自幼博覽群書(shū),學(xué)貫古今中外,涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”(“北五祖”為:東華帝君王玄甫、正陽(yáng)帝君鐘離權(quán)、純陽(yáng)帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽(yáng))。張伯端真人之師為劉海蟾,桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。

...〔 ? 張伯端的詩(shī)(95篇)