走筆贈(zèng)孝子國(guó)子學(xué)錄加博士楊君成章宗道歸道州
走筆贈(zèng)孝子國(guó)子學(xué)錄加博士楊君成章宗道歸道州。明代。湛若水。 楊君孝行世所聞，孝誠(chéng)直達(dá)通高旻。有司奏授錄國(guó)子，大哉圣明重孝理。始知天人一理同，六堂化育如春風(fēng)。只今引年拂衣去，天子三留留不住。加之博士表其孝，孝廉足以立世教。系帆白下勤問(wèn)道，歸心如箭行草草。千圣圣學(xué)將無(wú)同，請(qǐng)君歸問(wèn)無(wú)極翁。
楊君孝行世所聞，孝誠(chéng)直達(dá)通高旻。有司奏授錄國(guó)子，大哉圣明重孝理。
始知天人一理同，六堂化育如春風(fēng)。只今引年拂衣去，天子三留留不住。
加之博士表其孝，孝廉足以立世教。系帆白下勤問(wèn)道，歸心如箭行草草。
千圣圣學(xué)將無(wú)同，請(qǐng)君歸問(wèn)無(wú)極翁。
湛若水簡(jiǎn)介
唐代·湛若水的簡(jiǎn)介
（1466—1560）廣東增城人，字元明，號(hào)甘泉。少師事陳獻(xiàn)章。弘治十八年進(jìn)士，授編修。歷南京國(guó)子監(jiān)祭酒，南京吏、禮，兵三部尚書(shū)。在翰林院時(shí)與王守仁同時(shí)講學(xué)，主張“隨處體認(rèn)天理”，“知行并進(jìn)”，反對(duì)“知先行后”，與陽(yáng)明之說(shuō)有所不同。后筑西樵講舍講學(xué)，學(xué)者稱(chēng)甘泉先生。卒謚文簡(jiǎn)。著有《心性圖說(shuō)》、《格物通》、《甘泉集》等。
...〔 ? 湛若水的詩(shī)(984篇) 〕猜你喜歡
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