送元美 其一
送元美 其一。明代。李攀龍。 有鳳銜靈文，棲棲北海湄。臨流理毛羽，五采以自奇。飛如摛群星，擊若朝霞披。翱翔千仞岡，亦集梧桐枝。一鳴葉清廟，再鳴中咸池。凄風振大野，青云顧我悲。世無伶倫耳，誰為度參差。回首顧丹穴，摧藏不可持。將止帝東園，恐令鶗鴂知。阿閤在萬里，哀號乃見疑。啁啾榆枋間，燕雀相追隨。清光蔽白日，何當復來儀。
[明代]：李攀龍
有鳳銜靈文，棲棲北海湄。臨流理毛羽，五采以自奇。
飛如摛群星，擊若朝霞披。翱翔千仞岡，亦集梧桐枝。
一鳴葉清廟，再鳴中咸池。凄風振大野，青云顧我悲。
世無伶倫耳，誰為度參差。回首顧丹穴，摧藏不可持。
將止帝東園，恐令鶗鴂知。阿閤在萬里，哀號乃見疑。
啁啾榆枋間，燕雀相追隨。清光蔽白日，何當復來儀。
有鳳銜靈文，棲棲北海湄。臨流理毛羽，五采以自奇。
飛如摛群星，擊若朝霞披。翺翔千仞岡，亦集梧桐枝。
一鳴葉清廟，再鳴中鹹池。凄風振大野，青雲顧我悲。
世無伶倫耳，誰為度參差。回首顧丹穴，摧藏不可持。
將止帝東園，恐令鶗鴂知。阿閤在萬裡，哀號乃見疑。
啁啾榆枋間，燕雀相追隨。清光蔽白日，何當複來儀。
唐代·李攀龍的簡介
李攀龍（1514—1570）字于鱗，號滄溟，漢族，歷城（今山東濟南）人。明代著名文學家。繼“前七子”之后，與謝榛、王世貞等倡導文學復古運動，為“后七子”的領袖人物，被尊為“宗工巨匠”。主盟文壇20余年，其影響及于清初。
...〔
? 李攀龍的詩(882篇) 〕
明代：
郭之奇
可憐巴馬蔽黃塵，夷兇剪亂遂為陳。已知同泰終危國，何事莊嚴又舍身。
始興王子興勞苦，刺閨投石夜頻頻。妄希泰伯為三讓，錯認姬公乃世臣。
可憐巴馬蔽黃塵，夷兇剪亂遂為陳。已知同泰終危國，何事莊嚴又舍身。
始興王子興勞苦，刺閨投石夜頻頻。妄希泰伯為三讓，錯認姬公乃世臣。
明代：
李夢陽
大梁城東云出雷，捩風拖雨故徘徊。黃鸝坐樹深無語，紫燕銜泥阻未回。
即恐孝娥為早冢，不聞神女傍陽臺。火云西日垂垂暮，屋隙愁看返照來。
大梁城東雲出雷，捩風拖雨故徘徊。黃鸝坐樹深無語，紫燕銜泥阻未回。
即恐孝娥為早冢，不聞神女傍陽臺。火雲西日垂垂暮，屋隙愁看返照來。
近現代：
許南英
孤亭終古吊風波，留守三呼喚渡河。南宋君臣傷播越，北胡獻納恣搜羅。
萬方民氣含冤久，九士忠魂飲恨多！八百馀年光漢族，盈庭懸想載賡歌。
孤亭終古吊風波，留守三呼喚渡河。南宋君臣傷播越，北胡獻納恣搜羅。
萬方民氣含冤久，九士忠魂飲恨多！八百馀年光漢族，盈庭懸想載賡歌。
宋代：
邵雍
堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫恨月時。見說天長在甚處，照教人老待奚為。
嬋娟東面才如鑒，屈曲西邊卻似眉。由此遂多悲與喜，堯夫非是愛吟詩。
堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫恨月時。見說天長在甚處，照教人老待奚為。
嬋娟東面才如鑒，屈曲西邊卻似眉。由此遂多悲與喜，堯夫非是愛吟詩。