寄題汪氏退密庵
寄題汪氏退密庵。元代。李存。 紫陽汪大夫，未老先致事。經營百年藏，結庵自休憩。扁之曰退密，有取于《易系》。相望千里余，一笑問以偈。云何謂之退，密也果何地？若言早休官，眼底非一二。身雖似閑暇，心或未能止。若言四大離，蓋棺事則已。紛紛長夜者，皆悟退密旨。非但如上云，十目之所視。夫人皆可能，何取密之義？大夫天下士，未必只如此。庵傍皆高山，庵外即清泚。晝饑隨粥飯，夜則伸腳睡。平生易甘苦，一一皆夢爾。不睹不聞問，從來白于水。試語庵中人，如是不如是？
[元代]：李存
紫陽汪大夫，未老先致事。
經營百年藏，結庵自休憩。
扁之曰退密，有取于《易系》。
相望千里余，一笑問以偈。
云何謂之退，密也果何地？若言早休官，眼底非一二。
身雖似閑暇，心或未能止。
若言四大離，蓋棺事則已。
紛紛長夜者，皆悟退密旨。
非但如上云，十目之所視。
夫人皆可能，何取密之義？大夫天下士，未必只如此。
庵傍皆高山，庵外即清泚。
晝饑隨粥飯，夜則伸腳睡。
平生易甘苦，一一皆夢爾。
不睹不聞問，從來白于水。
試語庵中人，如是不如是？
紫陽汪大夫，未老先緻事。
經營百年藏，結庵自休憩。
扁之曰退密，有取于《易系》。
相望千裡餘，一笑問以偈。
雲何謂之退，密也果何地？若言早休官，眼底非一二。
身雖似閑暇，心或未能止。
若言四大離，蓋棺事則已。
紛紛長夜者，皆悟退密旨。
非但如上雲，十目之所視。
夫人皆可能，何取密之義？大夫天下士，未必隻如此。
庵傍皆高山，庵外即清泚。
晝饑隨粥飯，夜則伸腳睡。
平生易甘苦，一一皆夢爾。
不睹不聞問，從來白于水。
試語庵中人，如是不如是？
唐代·李存的簡介
（1281—1354）元饒州安仁人，字明遠，更字仲公。從陳苑學。致心于天文、地理、醫卜、釋道之書，工古文詞。應科舉不利，即為隱居計，從游者滿齋舍。中丞御史等交章薦，皆不就。學者稱俟庵先生。與祝蕃、舒衍、吳謙合稱江東四先生。有《俟庵集》。
...〔
? 李存的詩(46篇) 〕
明代：
唐時升
竹蔭巧藏三伏，茶香分入四鄰。
波間先辨來客，石畔長眠醉人。
竹蔭巧藏三伏，茶香分入四鄰。
波間先辨來客，石畔長眠醉人。
宋代：
葉夢得
戎車百兩去難攀，秣馬前驅矢石間。析木舊津吞朔易，神都新令愯完顏。
傳聲已報連三捷，觸熱那辭冒百艱。束縛會看擒頡利，灰釘何待執戎蠻。
戎車百兩去難攀，秣馬前驅矢石間。析木舊津吞朔易，神都新令愯完顔。
傳聲已報連三捷，觸熱那辭冒百艱。束縛會看擒頡利，灰釘何待執戎蠻。
宋代：
吳順之
堯舜垂衣明日月，皋夔論道際風云。須知天地生成德，間世真儒輔圣君。
堯舜垂衣明日月，臯夔論道際風雲。須知天地生成德，間世真儒輔聖君。
明代：
鄧云霄
冊子澄霜氣，沿江木葉紛。灘牙寒噴雪，巖腹暖蒸云。
處處逢漁父，行行入鹿群。誰言方外吏，尚愧北山文。
冊子澄霜氣，沿江木葉紛。灘牙寒噴雪，巖腹暖蒸雲。
處處逢漁父，行行入鹿群。誰言方外吏，尚愧北山文。
唐代：
王維
巖壑轉微徑，云林隱法堂。羽人飛奏樂，天女跪焚香。
竹外峰偏曙，藤陰水更涼。欲知禪坐久，行路長春芳。
巖壑轉微徑，雲林隱法堂。羽人飛奏樂，天女跪焚香。
竹外峰偏曙，藤陰水更涼。欲知禪坐久，行路長春芳。