讀孫康侯北游集
讀孫康侯北游集。元代。吾丘衍。 丹鳳昔飛舞，銜書出天京。孫登起蘇門，赴此萬里行。覽古愜幽趣，題詩播清聲。瑯瑯四百篇，往往物外情。歷險客懷倦，憑高壯心驚。歸來鬢如絲，蘭草秋露榮。年貌不可恃，浮云竟縱橫。論交故人稀，矯首朔雁鳴。江漢十年外，遠游慰平生。
[元代]：吾丘衍
丹鳳昔飛舞，銜書出天京。孫登起蘇門，赴此萬里行。
覽古愜幽趣，題詩播清聲。瑯瑯四百篇，往往物外情。
歷險客懷倦，憑高壯心驚。歸來鬢如絲，蘭草秋露榮。
年貌不可恃，浮云竟縱橫。論交故人稀，矯首朔雁鳴。
江漢十年外，遠游慰平生。
丹鳳昔飛舞，銜書出天京。孫登起蘇門，赴此萬裡行。
覽古愜幽趣，題詩播清聲。瑯瑯四百篇，往往物外情。
曆險客懷倦，憑高壯心驚。歸來鬢如絲，蘭草秋露榮。
年貌不可恃，浮雲竟縱橫。論交故人稀，矯首朔雁鳴。
江漢十年外，遠遊慰平生。
唐代·吾丘衍的簡介
吾丘衍（1272—1311）元代金石學家，印學奠基人。浙江開化縣華埠鎮孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號貞白，又號竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動仍頻有風度。嗜古學，通經史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見長。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩集》、《學古編》等。《學古編》成書于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國最早研究印學理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。
...〔
? 吾丘衍的詩(158篇) 〕
宋代：
釋惟一
逢人乞一文，袋進而敵國富。
不是下生遲，嫌佛不肯做。
逢人乞一文，袋進而敵國富。
不是下生遲，嫌佛不肯做。
宋代：
宋庠
天角殘劃截幕暉，南樓風快暑煙微。
月波半露金樞穴，云葉全收玉女衣。
天角殘劃截幕暉，南樓風快暑煙微。
月波半露金樞穴，雲葉全收玉女衣。
近現代：
伯昏子
太上屈尊摶眾杯，豈能盡破恣狂詭。蕓蕓手足美頭顱，何愛造之何怒毀。
太上屈尊摶衆杯，豈能盡破恣狂詭。蕓蕓手足美頭顱，何愛造之何怒毀。
宋代：
王稱
完山有鳴鳥，其聲一何哀。死別徒已矣，生離當告誰。
圣人出應期，玉燭耀九垓。三殤無怨苛，四表罔不諧。
完山有鳴鳥，其聲一何哀。死別徒已矣，生離當告誰。
聖人出應期，玉燭耀九垓。三殤無怨苛，四表罔不諧。