菩薩蠻（和昌甫見(jiàn)招）
菩薩蠻（和昌甫見(jiàn)招）。宋代。韓淲。 歸來(lái)又喜山中約。菊枝桂樹(shù)真宜酌。興盡只觀山。秋深方閉關(guān)。會(huì)須追雅步。策蹇或肩輿。少待必能治。膏肓泉石醫(yī)。
[宋代]：韓淲
歸來(lái)又喜山中約。菊枝桂樹(shù)真宜酌。興盡只觀山。秋深方閉關(guān)。
會(huì)須追雅步。策蹇或肩輿。少待必能治。膏肓泉石醫(yī)。
歸來(lái)又喜山中約。菊枝桂樹(shù)真宜酌。興盡隻觀山。秋深方閉關(guān)。
會(huì)須追雅步。策蹇或肩輿。少待必能治。膏肓泉石醫(yī)。
唐代·韓淲的簡(jiǎn)介
韓淲（biāo）（1159—1224）南宋詩(shī)人。字仲止，一作子仲，號(hào)澗泉，韓元吉之子。祖籍開(kāi)封，南渡后隸籍信州上饒（今屬江西）。從仕后不久即歸，有詩(shī)名，著有《澗泉集》。淲清廉狷介，與同時(shí)知名詩(shī)人多有交游，并與趙蕃（章泉）并稱“二泉”。著作歷代書目未見(jiàn)著錄。史彌遠(yuǎn)當(dāng)國(guó)，羅致之，不為少屈。人品學(xué)問(wèn)，俱有根柢，雅志絕俗，清苦自持，年甫五十即休官不仕。嘉定十七年，以時(shí)事驚心，作甲申秋三詩(shī)，得疾而卒，年六十六。
...〔
? 韓淲的詩(shī)(1760篇) 〕
宋代：
李覯
人生何足貴，貴在天資秀。譬如沙石間，金玉豈常有。
有才不善用，多為淫邪誘。嗟哉棟梁材，往往厄樵手。
人生何足貴，貴在天資秀。譬如沙石間，金玉豈常有。
有才不善用，多為淫邪誘。嗟哉棟梁材，往往厄樵手。
南北朝：
沈約
悲落桐。落桐早霜露。燕至葉未抽。鴻來(lái)枝已素。本出龍門山。長(zhǎng)枝仰刺天。
上峰百丈絕。下趾萬(wàn)尋懸。幽根已盤結(jié)。孤枝復(fù)危絕。
悲落桐。落桐早霜露。燕至葉未抽。鴻來(lái)枝已素。本出龍門山。長(zhǎng)枝仰刺天。
上峰百丈絕。下趾萬(wàn)尋懸。幽根已盤結(jié)。孤枝複危絕。
宋代：
廖行之
臘殘春到無(wú)多日，留得清芬伴傾椒。
卻放東風(fēng)吹凍裂，遣渠堤柳又新條。
臘殘春到無(wú)多日，留得清芬伴傾椒。
卻放東風(fēng)吹凍裂，遣渠堤柳又新條。
近現(xiàn)代：
胡云飛
電光狂士眼，雷警定公詩(shī)。儻證今朝事，讀之猶可疑。
電光狂士眼，雷警定公詩(shī)。儻證今朝事，讀之猶可疑。
明代：
王紱
東風(fēng)無(wú)處不陽(yáng)春，小草皆承雨露新。底事獨(dú)含憔悴色，多應(yīng)不樂(lè)近囂塵。
東風(fēng)無(wú)處不陽(yáng)春，小草皆承雨露新。底事獨(dú)含憔悴色，多應(yīng)不樂(lè)近囂塵。
宋代：
韓淲
催景陰陽(yáng)長(zhǎng)短宵，天回星紀(jì)又玄枵。霜寒草野真無(wú)惡，雨濕禾場(chǎng)正不聊。
薄晚固宜山色遠(yuǎn)，經(jīng)冬猶未水痕銷。私家一飽官何恤，寂寂閒中歲月飄。
催景陰陽(yáng)長(zhǎng)短宵，天回星紀(jì)又玄枵。霜寒草野真無(wú)惡，雨濕禾場(chǎng)正不聊。
薄晚固宜山色遠(yuǎn)，經(jīng)冬猶未水痕銷。私家一飽官何恤，寂寂閒中歲月飄。