七言四韻十六首 其十四
七言四韻十六首 其十四。宋代。張伯端。 三五一都三個字，古今明者實然稀。東三南二同成五，北一西方四共之。戊己自居生數五，三家相見結嬰兒。嬰兒是一含真氣，十月胎圓入圣基。
[宋代]：張伯端
三五一都三個字，古今明者實然稀。東三南二同成五，北一西方四共之。
戊己自居生數五，三家相見結嬰兒。嬰兒是一含真氣，十月胎圓入圣基。
三五一都三個字，古今明者實然稀。東三南二同成五，北一西方四共之。
戊己自居生數五，三家相見結嬰兒。嬰兒是一含真氣，十月胎圓入聖基。
唐代·張伯端的簡介
張伯端（公元983年— 1082年），一說（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號紫陽、紫陽山人，后改名用成（或用誠）。人稱“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書，學貫古今中外，涉獵諸種方術。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠真人系張伯端真人所度化。
...〔
? 張伯端的詩(95篇) 〕
清代：
洪亮吉
莫聽阿干歌，阿干心獨苦。棘城西去白蘭山，茫茫隔今古。
阿干為弟言，馬傷君莫怒。弟言報阿干，連枝本同父。
莫聽阿幹歌，阿幹心獨苦。棘城西去白蘭山，茫茫隔今古。
阿幹為弟言，馬傷君莫怒。弟言報阿幹，連枝本同父。
清代：
金應澍
字字披肝意倍親，開緘尚喜墨痕新。深規后輩謀偏遠，勉紹先型志好伸。
千古功名猶易得，一家孝友最難真。渭陽忽憶平津館，宅相還欣有替人。
字字披肝意倍親，開緘尚喜墨痕新。深規後輩謀偏遠，勉紹先型志好伸。
千古功名猶易得，一家孝友最難真。渭陽忽憶平津館，宅相還欣有替人。
近現代：
袁榮法
四合烽煙，更無閒地悲離黍。舊家池館閉東風，嗚咽淮流語。
海上紅桑萬畝。駕樓臺、珠塵繡霧。吟壺一粟。戢影繁華，崚扃門戶。
四合烽煙，更無閒地悲離黍。舊家池館閉東風，嗚咽淮流語。
海上紅桑萬畝。駕樓臺、珠塵繡霧。吟壺一粟。戢影繁華，崚扃門戶。
明代：
魏觀
層阿遞流云，繁樹散初旭。之子送我來，我送之子復。
既上辰州船，猶聞武陵曲。江空歲云暮，離思泫盈掬。
層阿遞流雲，繁樹散初旭。之子送我來，我送之子複。
既上辰州船，猶聞武陵曲。江空歲雲暮，離思泫盈掬。
宋代：
白玉蟾
寂寂秋煙鎖碧灣，往年此地有禪關。
不神移入龍宮去，一夜風雷吼萬山。
寂寂秋煙鎖碧灣，往年此地有禪關。
不神移入龍宮去，一夜風雷吼萬山。
明代：
蘇葵
淫哇聲沸九韶寒，世道污隆用舍間。薄霧偶籠伊洛水，片云爭掩武夷山。
千秋遺訓乾坤意，一代成功造化慳。不有上方三尺劍，付誰當日斬權奸。
淫哇聲沸九韶寒，世道污隆用舍間。薄霧偶籠伊洛水，片雲爭掩武夷山。
千秋遺訓乾坤意，一代成功造化慳。不有上方三尺劍，付誰當日斬權奸。