西江月（八）
西江月（八）。宋代。張伯端。 住想修行布施，果報不離天人。恰如仰箭射浮云。墜落只緣力盡。爭似無為實相，還須返樸歸淳。境忘情性任天真。以證無生法忍。
[宋代]：張伯端
住想修行布施，果報不離天人。恰如仰箭射浮云。墜落只緣力盡。
爭似無為實相，還須返樸歸淳。境忘情性任天真。以證無生法忍。
住想修行布施，果報不離天人。恰如仰箭射浮雲。墜落隻緣力盡。
爭似無為實相，還須返樸歸淳。境忘情性任天真。以證無生法忍。
唐代·張伯端的簡介
張伯端（公元983年— 1082年），一說（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號紫陽、紫陽山人，后改名用成（或用誠）。人稱“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書，學貫古今中外，涉獵諸種方術。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠真人系張伯端真人所度化。
...〔
? 張伯端的詩(95篇) 〕
明代：
王恭
賣藥囊中況有錢，長桑親訣舊曾傳。心知肘后岐黃秘，老向人間草木年。
杏滿香林澄夕露，桔垂秋井漾寒泉。祗今黃發青山里，無那看云日醉眠。
賣藥囊中況有錢，長桑親訣舊曾傳。心知肘後岐黃秘，老向人間草木年。
杏滿香林澄夕露，桔垂秋井漾寒泉。祗今黃發青山裡，無那看雲日醉眠。
宋代：
沈遼
我昔乘興游荊溪，數訪道人溪水西。道人飄然舍我去，有如白云謝污泥。
我來云間亦未久，惠然相顧攜枯藜。時人莫將老相識，解空第一須菩提。
我昔乘興遊荊溪，數訪道人溪水西。道人飄然舍我去，有如白雲謝污泥。
我來雲間亦未久，惠然相顧攜枯藜。時人莫將老相識，解空第一須菩提。
清代：
孫元衡
爭迎春色耐秋寒，開向人間歲月寬。嫩蕊澹煙籠木筆，細香清露滴銀盤。
繡成翠葉為紋巧，蒂并叢花當友看。日日呼童階下掃，濃陰恰覆曲欄干。
爭迎春色耐秋寒，開向人間歲月寬。嫩蕊澹煙籠木筆，細香清露滴銀盤。
繡成翠葉為紋巧，蒂并叢花當友看。日日呼童階下掃，濃陰恰覆曲欄幹。
唐代：
靈澈
山邊水邊待月明，暫向人間借路行。
如今還向山邊去，只有湖水無行路。
山邊水邊待月明，暫向人間借路行。
如今還向山邊去，隻有湖水無行路。
宋代：
李呂
一身欲著身無處，萬事不疑心始閒。
仆仆紅塵皆苦相，何時挾策過東山。
一身欲著身無處，萬事不疑心始閒。
仆仆紅塵皆苦相，何時挾策過東山。
唐代：
李嶠
神龍見像日，仙鳳養雛年。大火乘天正，明珠對月圓。
作新金篋里，歌奏玉筐前。今日宜孫慶，還參祝壽篇。
神龍見像日，仙鳳養雛年。大火乘天正，明珠對月圓。
作新金篋裡，歌奏玉筐前。今日宜孫慶，還參祝壽篇。