久青草国产手机视频免费观看_毛片网站是多少_亚洲视频中文_一区二区高清在线

首頁 > 詩文 > 李白的詩 > 五松山送殷淑

五松山送殷淑

[唐代]:李白

秀色發江左,風流奈若何?

仲文了不還,獨立揚清波。

載酒五松山,頹然白云歌。

中天度落月,萬里遙相過。

撫酒惜此月,流光畏蹉跎。

明日別離去,連峰郁嵯峨。

五松山送殷淑譯文及注釋

譯文

秀美的容色多生在南國,你風雅瀟灑,真令人無話可說。

殷仲文一去而不回還,唯有你獨立于世,激揚清波。

帶著酒來到五松山上,醉中高唱《白云歌》。

中天的月亮已經偏西,但仍遙隔萬里拜訪你我。

手把酒壺流連這輪明月,唯恐把大好的時光蹉跎。

明天你就會離我而去,只剩下高峻的山嶺連綿不絕。

注釋

五松山:在今安徽銅陵西北。殷淑:道士李含光門人,道號中林子。

江左:即江南。

若:汝,你。奈若何:誰能和你相比。

仲文:指晉人殷仲文。據《晉書·殷仲文傳》“殷仲文,南蠻校尉顴之弟也。少有才藻,美容貌”。

頹然:感傷之意。《白云歌》:又名《白云謠》。相傳穆天子與西王母宴飲于瑤池之上,西王母為天子謠,因首句為“白云在天,山陵自出”,故名《白云謠》。

“中天’’二句:謂月過半空,已向西落,形容時間過得很快。

“流光”句:謂光陰似箭,令人憂愁。

“連峰”句:形容別離后將相隔萬水千山。郁:阻滯。嵯峨:山高峻貌。

參考資料:

1、銅陵市政協文史資料委員會.銅陵文史資料 第10輯 銅都歷代詩詞集注 .銅陵市:銅陵市地方志辦公室,1994年:10-11頁

2、詹福瑞.李白詩全譯.石家莊市:河北人民出版社,1997年:665頁

五松山送殷淑鑒賞

  這是一首頗有新意的離別詩,一首貯滿友情和才情的詩歌。

  詩一開首,先夸對方的才情。好友殷淑“秀色”江南,“風流”無比,真像才貌雙全的殷仲文再生。詩人以“送別”為這首詩詩情的觸發點,卻未吐離情別緒,反倒特寫好友的才華,頗有離題之嫌。其實,其妙需要推敲。首先,寫才情是為了突出友情。不平凡的才華和“獨立揚清波”的傲岸不羈的性格是雙方彼此深入了解并引為同調、至交的不尋常友誼的紐帶。友情來自才情,來自相互吸引。其次,友情的深厚引起刻骨銘心的離情之苦:好友一去,知音難覓,還有誰能如此理解和慰撫自己。因此,詩人開頭用了曲筆,看似曲折繞遠寫來,其實卻把詩人離別時復雜的痛苦心情含蓄而細膩地表達出來。這樣寫繞了個彎子,為詩人情感蘊集、積聚做了鋪墊。

  詩中間直抒離情。詩人描繪了一個與眾不同的送別場面,引出一幅“五松山月夜送友圖”。詩人送友精心選擇了月夜五松山這典型環境是頗具匠心。清幽的五松山是美的,月夜的五松山更是嫵媚。而一對好友身臨其境,勾起漫步山麓,談詩論文,長嘯抒懷,高歌述志的美好友情的回憶。酒、月是詩人李白詩中的寵物。而今五松惜別,詩人又借酒、月寫景抒情,頗見奇效;好友舉杯話別,“別語纏綿不成句”(黃大臨《青玉案》);臨別痛飲,對月把酒而歌《白云》;醉不成歡,頹然相對而離情油然而生,坐看月落,別情依依,難舍難分……這幅詩人精雕的“送友圖”,景情相生、相融。

  尾句“連峰郁嵯峨”除加重了萬山阻隔的別離痛苦的沉悶氣氛外,還巧妙地抒發了詩人長期懷才不遇的抑郁心情。“撫酒惜此月”,借酒、月過渡,巧妙自然;借月色流光之喻,發時光飛逝、壯志不遂之牢騷,畫龍點睛。

  這首詩詩首以夸好友才情為開始,結尾以自己才情無法施展結穴點題,令全詩主旨豁然顯露。

李白簡介

唐代·李白的簡介

李白

李白(701年-762年),字太白,號青蓮居士,唐朝浪漫主義詩人,被后人譽為“詩仙”。祖籍隴西成紀(待考),出生于西域碎葉城,4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇,有《李太白集》傳世。762年病逝,享年61歲。其墓在今安徽當涂,四川江油、湖北安陸有紀念館。

...〔 ? 李白的詩(963篇)

猜你喜歡

避地白巖山中書懷

宋代吳說

胡虜憑陵甚,長驅青海邊。

攜家遭困頓,憂國憤迍邅。

瑞鶴仙·向陽看未足

宋代劉瀾

向陽看未足。更露立闌干,日高人獨。江空佩鳴玉。問煙鬟霞臉,為誰膏沐。情間景淑。嫁東風、無媒自卜。鳳臺高,貪伴吹笙,驚下九天霜鵠。紅蹙。花開不到,杜老溪壯,已公茅屋。山城水國。歡易斷,夢難續。記年時馬上,人酣花醉,樂奏開元舊曲。夜歸來,駕錦漫天,絳紗萬燭。

潘稼堂先生見留草堂 其一

清代吳銘道

耆舊已遼落,床前拜德公。人余柱下史,身是魯靈宮。

杞宋文何在,齊梁運易終。吾猶及型典,信見剖鴻濛。

感阿富汗近況

近現代伯昏子

莫恃昆侖峻,閑觀高附兵。蕭墻荊簇滿,臥榻虎橫行。

白骨撐星幟,煙荒隔漢營。固疆能不慎,奇計待陳平。

再和三篇 其二

宋代蘇頌

聞君八法擅臨池,擪押工夫世少知。學者伏膺虞秘監,時賢求范永禪師。

流傳異日須懸帳,交質何人敢對棋。斂手姜芽柳家樣,解嘲幾困老劉詩。

揭陽林虞笙孝廉

清代丘逢甲

百硯齋中十二方,買從京口壓歸航。漢碑周鼓留殘篆,珍重流傳古揭陽。