首聯(lián)點(diǎn)明詩(shī)題“憶”字。以凈土宗的初祖慧遠(yuǎn)大師借指住一，既暗寫其不凡，又表達(dá)了仰慕之情。為了合乎格律，詩(shī)人將曉鐘加以倒裝，以“鐘曉”出之，此句寫詩(shī)人聽到京城的曉鐘后，聯(lián)想起住一所居山寺的鐘聲，想起久別的朋友。由于寺院的曉鐘對(duì)于塵世中凡夫俗子來(lái)說(shuō)，既宣告著寧?kù)o安詳?shù)慕Y(jié)束，又預(yù)示著喧囂熙攘的到來(lái)，往往最能打動(dòng)人心，而感覺敏銳的詩(shī)人更能由此激起其內(nèi)心的深層次體驗(yàn)，回憶起過(guò)往的相關(guān)人事，因此，本詩(shī)的“鐘曉”意象也就能加入到對(duì)后世讀者影響深遠(yuǎn)的唐詩(shī)鐘聲意象群落之中，成為唐代文學(xué)的一部分。尾聯(lián)從”憶”字著筆，寫兩人在前一年的冬季，聚首青燈古寺，品茗吟詩(shī)，圍爐夜話。以“爐煙”之“消盡”、“寒燈”之“晦”的物態(tài)變化來(lái)寫夜色深晚，從時(shí)間上久寫暢敘未眠之狀，表達(dá)兩人情誼之深。結(jié)句為一奇境宕出，寫兩人徹夜暢敘后清晨所見之雪景——饅天皆白，雪壓松枝，好一個(gè)銀色世界，好一個(gè)傲寫青松。這景色不僅表現(xiàn)環(huán)境清絕高潔，而且還富合著住一不染一塵的高潔出世形象。

　　此詩(shī)構(gòu)思巧妙，其一表現(xiàn)為以東晉高僧慧遠(yuǎn)作比，其二表現(xiàn)為景物烘托法運(yùn)用得恰到好處，全詩(shī)除首句“別遠(yuǎn)公”外，無(wú)一語(yǔ)言及住一，然而“爐煙”、“寒松”、“童子”、“雪松”及山寺曉鐘聲中無(wú)不有其人在。