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靈隱寺月夜

[清代]:厲鶚

夜寒香界白,澗曲寺門通。

月在眾峰頂,泉流亂葉中。

一燈群動(dòng)息,孤磬四天空。

歸路畏逢虎,況聞巖下風(fēng)。

靈隱寺月夜創(chuàng)作背景

  靈隱寺是人們熟悉的杭州一景,坐落在西湖西北的靈隱山麓,寺前冷泉飛度,古木蒼深,不遠(yuǎn)處飛來(lái)峰如巨石飛墜,屹立寺門,環(huán)境幽靜、清雅。這次詩(shī)人找了一個(gè)恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間,踏著月光游山,全詩(shī)的韻味就在這月色當(dāng)中。

靈隱寺月夜鑒賞

  《靈隱寺月夜》是一首五言古體詩(shī)。靈隱寺,在杭州西湖西北靈隱山麓,附近有飛來(lái)峰、冷泉亭諸名勝,是西湖的游覽勝地。“月夜”標(biāo)題,可見(jiàn)這首詩(shī)描寫的是靈隱寺的月夜景色。從詩(shī)中“夜寒”、“落葉”看,時(shí)間當(dāng)在深秋。

  首二句,“夜寒”點(diǎn)時(shí)間,在深秋的寒夜。“香界”,指佛寺。一個(gè)“白”字,未見(jiàn)其月,已見(jiàn)月光的皎潔。接著寫透過(guò)寺門,可見(jiàn)曲折的山澗與寺門相連,一個(gè)清涼幽靜的境地呈現(xiàn)在眼前。三、四句承上啟下,抬頭望“月在眾峰頂”,可見(jiàn)月升中天,群峰相托;低頭看“泉流亂葉中”,可見(jiàn)秋葉紛飛,泉水流淌。由靜景而寫到動(dòng)態(tài),以動(dòng)襯靜,更覺(jué)佛寺秋夜的靜謐。四句讀來(lái),佛寺月夜,盡收眼底,俯仰之間,所見(jiàn)所感,妙趣橫生。

  五、六句先寫進(jìn)入佛寺。“一燈”指寺里的長(zhǎng)明燈。“群動(dòng)息”,語(yǔ)出陶淵明《飲酒》“日入群動(dòng)息”,指一切都?xì)w于沉寂。“孤磬”指僧人夜里誦佛經(jīng)的擊磬聲。“四天”指四禪天,佛教所謂色界諸天,即整個(gè)天空。兩句意為,進(jìn)入佛寺,所見(jiàn)一燈孤明,猶感四面靜寂,只聽(tīng)到僧人夜里誦經(jīng)的擊磬聲,悠然響在寂靜的夜空中。末二句又承上啟下,后寫由于太冷清,太空寂,難免使人生出孤獨(dú)惆悵之感,不便久留,只好出寺離歸。山林多虎,使人生畏,“況聞巖下風(fēng)”。俗謂“云從龍,風(fēng)從虎”。聞風(fēng)如見(jiàn)虎,使人更驚恐不安,欲離歸而又難以回歸。

  全詩(shī)寫靈隱寺的月夜景色,突出了山中佛寺的空幽冷寂,從而抒發(fā)了詩(shī)人孤獨(dú)惆悵、處境難耐的心境。寫法上,以景托情,情由景生,情景交融,水乳難分。

厲鶚簡(jiǎn)介

唐代·厲鶚的簡(jiǎn)介

厲鶚(1692-1752),字太鴻,又字雄飛,號(hào)樊榭、南湖花隱等,錢塘(今浙江杭州)人,清代文學(xué)家,浙西詞派中堅(jiān)人物。康熙五十九年舉人,屢試進(jìn)士不第。家貧,性孤峭。乾隆初舉鴻博,報(bào)罷。性耽聞靜,愛(ài)山水,尤工詩(shī)馀,擅南宋諸家之勝。著有《宋詩(shī)紀(jì)事》、《樊榭山房集》等。

...〔 ? 厲鶚的詩(shī)(199篇)

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