再經(jīng)武云觀書(shū)林玉璣道士壁
再經(jīng)武云觀書(shū)林玉璣道士壁。明代。王守仁。 碧山道士曾相約,歸路還來(lái)宿武云。月滿(mǎn)仙臺(tái)依鶴侶,書(shū)留蒼壁看鵝群。春巖多雨林芳淡,暗水穿花石溜分。奔走連年家尚遠(yuǎn),空馀魂夢(mèng)到柴門(mén)。
[明代]:王守仁
碧山道士曾相約,歸路還來(lái)宿武云。月滿(mǎn)仙臺(tái)依鶴侶,書(shū)留蒼壁看鵝群。
春巖多雨林芳淡,暗水穿花石溜分。奔走連年家尚遠(yuǎn),空馀魂夢(mèng)到柴門(mén)。
碧山道士曾相約,歸路還來(lái)宿武雲(yún)。月滿(mǎn)仙臺(tái)依鶴侶,書(shū)留蒼壁看鵝群。
春巖多雨林芳淡,暗水穿花石溜分。奔走連年家尚遠(yuǎn),空馀魂夢(mèng)到柴門(mén)。
唐代·王守仁的簡(jiǎn)介
王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),漢族,幼名云,字伯安,號(hào)陽(yáng)明,封新建伯,謚文成,人稱(chēng)王陽(yáng)明。明代最著名的思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家和軍事家。王陽(yáng)明不僅是宋明心學(xué)的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故稱(chēng)之為“真三不朽”其學(xué)術(shù)思想在中國(guó)、日本、朝鮮半島以及東南亞國(guó)家乃至全球都有重要而深遠(yuǎn)的影響,因此,王守仁(心學(xué)集大成者)和孔子(儒學(xué)創(chuàng)始人)、孟子(儒學(xué)集大成者)、朱熹(理學(xué)集大成者)并稱(chēng)為孔、孟、朱、王。
...〔
? 王守仁的詩(shī)(375篇) 〕
宋代:
蘇轍
東道初來(lái)托故人,南樓頻上泗河漘。
江山尚有留人意,樽俎寧當(dāng)厭客貧。
東道初來(lái)托故人,南樓頻上泗河漘。
江山尚有留人意,樽俎甯當(dāng)厭客貧。
明代:
皇甫汸
東山辭滿(mǎn)日,北郭送歸年。駐馬旌方舉,鳴笳座已遷。
傷心宿草地,灑涕菊花天。賴(lài)有徐卿子,寧云似舅賢。
東山辭滿(mǎn)日,北郭送歸年。駐馬旌方舉,鳴笳座已遷。
傷心宿草地,灑涕菊花天。賴(lài)有徐卿子,甯雲(yún)似舅賢。
宋代:
吳順之
堯舜垂衣明日月,皋夔論道際風(fēng)云。須知天地生成德,間世真儒輔圣君。
堯舜垂衣明日月,臯夔論道際風(fēng)雲(yún)。須知天地生成德,間世真儒輔聖君。
明代:
劉存業(yè)
抱被相隨石室中,天雞初唱海濤紅。晦明不定山頭日,呼舞無(wú)端谷口風(fēng)。
前輩書(shū)題空石蘚,野人心思只云松。神仙骨相知誰(shuí)是,更踏飛云最上峰。
抱被相隨石室中,天雞初唱海濤紅。晦明不定山頭日,呼舞無(wú)端谷口風(fēng)。
前輩書(shū)題空石蘚,野人心思隻雲(yún)松。神仙骨相知誰(shuí)是,更踏飛雲(yún)最上峰。
元代:
耶律楚材
乃祖開(kāi)元柱石臣,云孫髣髴玉麒麟。從來(lái)德炙輿人口,此日恩沾圣世春。
欲草薦書(shū)學(xué)北海,未開(kāi)東閣愧平津。而今且試調(diào)羹手,佇看沙堤繼舊塵。
乃祖開(kāi)元柱石臣,雲(yún)孫髣髴玉麒麟。從來(lái)德炙輿人口,此日恩沾聖世春。
欲草薦書(shū)學(xué)北海,未開(kāi)東閣愧平津。而今且試調(diào)羹手,佇看沙堤繼舊塵。
宋代:
劉攽
烈風(fēng)呼洶震山林,小雨霏微駐薄陰。南畝旱苗焦欲死,擬將如許號(hào)為霖。
烈風(fēng)呼洶震山林,小雨霏微駐薄陰。南畝旱苗焦欲死,擬將如許號(hào)為霖。