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陽明子之南也其友湛元明歌九章以贈崔子鐘和之以五詩于是陽明子作八詠以答之 其四
陽明子之南也其友湛元明歌九章以贈崔子鐘和之以五詩于是陽明子作八詠以答之 其四
陽明子之南也其友湛元明歌九章以贈崔子鐘和之以五詩于是陽明子作八詠以答之 其四。明代。王守仁。 此心還此理，寧論己與人。千古一噓吸，誰為嘆離群？浩浩天地內(nèi)，何物非同春。相思輒奮勵，無為俗所分。但使心無間，萬里如相親。不見宴游交，征逐胥以淪？
[明代]：王守仁
此心還此理，寧論己與人。千古一噓吸，誰為嘆離群？
浩浩天地內(nèi)，何物非同春。相思輒奮勵，無為俗所分。
但使心無間，萬里如相親。不見宴游交，征逐胥以淪？
此心還此理，甯論己與人。千古一噓吸，誰為歎離群？
浩浩天地內(nèi)，何物非同春。相思輒奮勵，無為俗所分。
但使心無間，萬裡如相親。不見宴遊交，征逐胥以淪？
唐代·王守仁的簡介
王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），漢族，幼名云，字伯安，號陽明，封新建伯，謚文成，人稱王陽明。明代最著名的思想家、文學家、哲學家和軍事家。王陽明不僅是宋明心學的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故稱之為“真三不朽”其學術思想在中國、日本、朝鮮半島以及東南亞國家乃至全球都有重要而深遠的影響，因此，王守仁（心學集大成者）和孔子（儒學創(chuàng)始人）、孟子（儒學集大成者）、朱熹（理學集大成者）并稱為孔、孟、朱、王。
...〔
? 王守仁的詩(375篇) 〕
宋代：
陳舜俞
淺深秋色看紅葉，高下人煙入翠微。
過嶺已憐云滿{革登}，穿林寧恨露沾衣。
淺深秋色看紅葉，高下人煙入翠微。
過嶺已憐雲(yún)滿{革登}，穿林甯恨露沾衣。
宋代：
李光
孤村遠浦接微茫，處處經(jīng)行看插秧。卻憶年時住家處，藕花無數(shù)繞林塘。
孤村遠浦接微茫，處處經(jīng)行看插秧。卻憶年時住家處，藕花無數(shù)繞林塘。
明代：
袁宏道
壁上苔痕字，回頭十二年。方平猶眼底，江令是生前。
童子來扶杖，山僧試煮泉。浪中驚準出，塔下古蛟眠。
壁上苔痕字，回頭十二年。方平猶眼底，江令是生前。
童子來扶杖，山僧試煮泉。浪中驚準出，塔下古蛟眠。
明代：
張岳
月色清且虛，溪流靜而澈。二者相涵映，空山境奇絕。
創(chuàng)始昔何人，石虹跨丹穴。幽篁迷舊溪，回磴距飛轍。
月色清且虛，溪流靜而澈。二者相涵映，空山境奇絕。
創(chuàng)始昔何人，石虹跨丹穴。幽篁迷舊溪，回磴距飛轍。
明代：
張?zhí)熨x
掃卻蒼苔坐滿磯，青山綠水送清奇。且同白酒盈樽飲，莫惹紅塵兩目迷。
笑舞婆娑歌洞口，酌歸酩酊過湖西。夕陽牧笛聲嘹亮，驚起寒鴉古木啼。
掃卻蒼苔坐滿磯，青山綠水送清奇。且同白酒盈樽飲，莫惹紅塵兩目迷。
笑舞婆娑歌洞口，酌歸酩酊過湖西。夕陽牧笛聲嘹亮，驚起寒鴉古木啼。