題覺心居士轉(zhuǎn)物軒
題覺心居士轉(zhuǎn)物軒。宋代。釋大觀。 兩沼滟寒碧，一堂納寬閒。高柳逢春新翠展，寒梅霽雪清香繁。好本栽培常爛熳，四序芳馨看互換。雜華境遍剎塵中，十波羅蜜更主伴。覺心隱幾隨彷徉，六用俱妙無可降。跏趺不語亦不默，篆煙一縷春晝長。釋迦老子何所見，教譚三百皆方便。就中一處最親切，轉(zhuǎn)物不為物所轉(zhuǎn)。此堂物物元無殊，隨人受用有親疏。塵塵攝入大毗盧，應(yīng)笑本來物無轉(zhuǎn)亦無。
[宋代]：釋大觀
兩沼滟寒碧，一堂納寬閒。高柳逢春新翠展，寒梅霽雪清香繁。
好本栽培常爛熳，四序芳馨看互換。雜華境遍剎塵中，十波羅蜜更主伴。
覺心隱幾隨彷徉，六用俱妙無可降。跏趺不語亦不默，篆煙一縷春晝長。
釋迦老子何所見，教譚三百皆方便。就中一處最親切，轉(zhuǎn)物不為物所轉(zhuǎn)。
此堂物物元無殊，隨人受用有親疏。塵塵攝入大毗盧，應(yīng)笑本來物無轉(zhuǎn)亦無。
兩沼滟寒碧，一堂納寬閒。高柳逢春新翠展，寒梅霽雪清香繁。
好本栽培常爛熳，四序芳馨看互換。雜華境遍剎塵中，十波羅蜜更主伴。
覺心隱幾隨彷徉，六用俱妙無可降。跏趺不語亦不默，篆煙一縷春晝長。
釋迦老子何所見，教譚三百皆方便。就中一處最親切，轉(zhuǎn)物不為物所轉(zhuǎn)。
此堂物物元無殊，隨人受用有親疏。塵塵攝入大毗盧，應(yīng)笑本來物無轉(zhuǎn)亦無。
唐代·釋大觀的簡介
釋大觀，字物初，號慈云，俗姓陸，鄞縣橫溪（今浙江寧波）人。參北澗居簡于凈慈寺，悟旨，典文翰，聲稱籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住臨安府法相禪院，歷住安吉州顯慈禪寺、紹興府象田興教禪院、慶元府智門禪寺、大慈名山教忠報國禪寺。景定四年（一二六三）入住慶元府阿育王山廣利禪寺，卒葬寺西庵。有元德溥等編《物初大觀禪師語錄》一卷，收入《續(xù)藏經(jīng)》。事見《語錄》及《凈慈寺志》卷一○《法嗣》?！?em>釋大觀詩，以輯自《語錄》的偈頌及其中單編的詩編為一卷。輯自他書者附于卷末。
...〔
? 釋大觀的詩(145篇) 〕
明代：
黎民表
紫邏云林僻，青溪徑路斜。應(yīng)憐招隱地，況復(fù)草玄家。
藤古蟠幽石，松寒落細(xì)花。山窗開罨畫，天井上煙霞。
紫邏雲(yún)林僻，青溪徑路斜。應(yīng)憐招隱地，況複草玄家。
藤古蟠幽石，松寒落細(xì)花。山窗開罨畫，天井上煙霞。
宋代：
左緯
妻兒共一區(qū)，日夜謹(jǐn)相守。遙驚白旗來，不覺四散走。
汝死吾不知，吾亡汝何咎。隔林聞哭聲，相見真成偶。
妻兒共一區(qū)，日夜謹(jǐn)相守。遙驚白旗來，不覺四散走。
汝死吾不知，吾亡汝何咎。隔林聞哭聲，相見真成偶。
宋代：
沈與求
骨寒宜伴列仙臞，欲喜依劉計未疏。自昔暗中人易記，到今名下士非虛。
欲從給事論奇字，擬向中郎得異書。愿借牙簽三萬軸，為公一一辨蟫魚。
骨寒宜伴列仙臞，欲喜依劉計未疏。自昔暗中人易記，到今名下士非虛。
欲從給事論奇字，擬向中郎得異書。願借牙簽三萬軸，為公一一辨蟫魚。
宋代：
岳珂
有王茂宏之筆勢，予非取其麗。
從容而大肆，巧者以愧，
有王茂宏之筆勢，予非取其麗。
從容而大肆，巧者以愧，
明代：
郭之奇
披衣及曉赴初光，山課催人亦太忙。一路蕪煙須盡掃，滿空松雪正飛揚。
披衣及曉赴初光，山課催人亦太忙。一路蕪煙須盡掃，滿空松雪正飛揚。
宋代：
劉才邵
不將簾幕掛檐唇，欲聽飛霙點繡茵。門外湖山元早白，醉中笑語不嫌真。
爐煙盡日飄香霧，茗盌侵湯攪玉塵。莫怪更深寒力減，瑤墀今日布王春。
不將簾幕掛檐唇，欲聽飛霙點繡茵。門外湖山元早白，醉中笑語不嫌真。
爐煙盡日飄香霧，茗盌侵湯攪玉塵。莫怪更深寒力減，瑤墀今日布王春。