詩偈 其六十三
詩偈 其六十三。唐代。龐蘊(yùn)。 見時(shí)如不見，聞時(shí)如不聞。喜時(shí)如不喜，瞋時(shí)如不瞋。一切盡歸如，自然無我人。
[唐代]：龐蘊(yùn)
見時(shí)如不見，聞時(shí)如不聞。喜時(shí)如不喜，瞋時(shí)如不瞋。
一切盡歸如，自然無我人。
見時(shí)如不見，聞時(shí)如不聞。喜時(shí)如不喜，瞋時(shí)如不瞋。
一切盡歸如，自然無我人。
唐代·龐蘊(yùn)的簡(jiǎn)介
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
...〔
? 龐蘊(yùn)的詩(198篇) 〕
元代：
胡奎
安期入東海，采藥三蓬萊。東窗綠玉樹，歲歲見花開。
弭節(jié)昆丘圃，吹笙閬風(fēng)臺(tái)。翱翔綵云里，揮手招我來。
安期入東海，采藥三蓬萊。東窗綠玉樹，歲歲見花開。
弭節(jié)昆丘圃，吹笙閬風(fēng)臺(tái)。翺翔綵雲(yún)裡，揮手招我來。
宋代：
釋行鞏
領(lǐng)得溈山笑里刀，方知不枉到明招。
元來樹倒藤枯后，了得三年五載燒。
領(lǐng)得溈山笑裡刀，方知不枉到明招。
元來樹倒藤枯後，了得三年五載燒。
清代：
李英
偶結(jié)西河叟，朝朝駐水濱。誰知麋鹿性，還與白鷗親。
草伏情偏劇，風(fēng)餐歲更貧。因思游北固，曾作釣鱸人。
偶結(jié)西河叟，朝朝駐水濱。誰知麋鹿性，還與白鷗親。
草伏情偏劇，風(fēng)餐歲更貧。因思遊北固，曾作釣鱸人。
明代：
李孫宸
到來幽意愜，久坐野情長(zhǎng)。有榭皆臨水，無軒不極涼。
菊榮抽早蕊，蘭晚茁馀芳。便作吾廬得，高眠到上皇。
到來幽意愜，久坐野情長(zhǎng)。有榭皆臨水，無軒不極涼。
菊榮抽早蕊，蘭晚茁馀芳。便作吾廬得，高眠到上皇。
明代：
王恭
紅燭離堂酒半醒，驪歌今夕若為聽。故人好是身隨桂，浮客空嗟跡類萍。
花嶼晚鐘湖上別，鳳臺(tái)春樹夢(mèng)中青。應(yīng)知晝繡長(zhǎng)林下，白首還來到玉瓶。
紅燭離堂酒半醒，驪歌今夕若為聽。故人好是身隨桂，浮客空嗟跡類萍。
花嶼晚鐘湖上別，鳳臺(tái)春樹夢(mèng)中青。應(yīng)知晝繡長(zhǎng)林下，白首還來到玉瓶。
清代：
周翼椿
仄仄輕寒褪袷衣。清和天氣夏來時(shí)。雨馀新綠連云暗，風(fēng)過殘紅滿院飛。
焚百和，理金徽。新詞自詠送春歸。春駒不識(shí)韶華去，猶逐馀香飐粉衣。
仄仄輕寒褪袷衣。清和天氣夏來時(shí)。雨馀新綠連雲(yún)暗，風(fēng)過殘紅滿院飛。
焚百和，理金徽。新詞自詠送春歸。春駒不識(shí)韶華去，猶逐馀香飐粉衣。