詩偈 其二十九
詩偈 其二十九。唐代。龐蘊。 先須持五戒，方始得人身。有財將布施，身即不窮貧。若行十善業，聞道得天人。天人生滅福，來去如車輪。有為接梵世，不及一毫真。更欲談玄妙，慮恐法王瞋。
[唐代]：龐蘊
先須持五戒，方始得人身。有財將布施，身即不窮貧。
若行十善業，聞道得天人。天人生滅福，來去如車輪。
有為接梵世，不及一毫真。更欲談玄妙，慮恐法王瞋。
先須持五戒，方始得人身。有財將布施，身即不窮貧。
若行十善業，聞道得天人。天人生滅福，來去如車輪。
有為接梵世，不及一毫真。更欲談玄妙，慮恐法王瞋。
唐代·龐蘊的簡介
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經偈語的風格，殷殷囑咐學佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節，配合其詩偈中全家習禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉而成為戲曲寶卷文學著墨的題材。
...〔
? 龐蘊的詩(198篇) 〕
明代：
黎民表
招搖有桂樹，結根南海湄。蒙蘢度霜霰，皎潔常不移。
以茲孤直性，貢之白玉墀。春風被蘭茝，榮耀同一時。
招搖有桂樹，結根南海湄。蒙蘢度霜霰，皎潔常不移。
以茲孤直性，貢之白玉墀。春風被蘭茝，榮耀同一時。
宋代：
孫覿
杳杳畫梁巍架杏，沉沉香壁靜涂椒。宮前夜祝君王壽，日上黃爐炷未消。
杳杳畫梁巍架杏，沉沉香壁靜塗椒。宮前夜祝君王壽，日上黃爐炷未消。
明代：
邊貢
送君無奈別情何，五日生朝客里過。心逐懸旌離漢徼，夢隨春柳渡遼河。
重關復嶺狼煙接，暮雨朝云海氣多。應有大篇吟出塞，不須停馬問干戈。
送君無奈別情何，五日生朝客裡過。心逐懸旌離漢徼，夢隨春柳渡遼河。
重關複嶺狼煙接，暮雨朝雲海氣多。應有大篇吟出塞，不須停馬問幹戈。
清代：
曾尚增
太塘嶺下好停車，小憩茅庵日已斜。藜莧嘗來偏有味，鷦鷯隨處可為家。
夢中云樹迷千里，壁上煙嵐識九華。最喜僧雛能解事，殷勤頻獻奧香茶。
太塘嶺下好停車，小憩茅庵日已斜。藜莧嘗來偏有味，鷦鷯隨處可為家。
夢中雲樹迷千裡，壁上煙嵐識九華。最喜僧雛能解事，殷勤頻獻奧香茶。
宋代：
黃庭堅
武昌參佐幕中畫，我亦來追六月涼。
老子平生殊不淺，諸君少住對胡床。
武昌參佐幕中畫，我亦來追六月涼。
老子平生殊不淺，諸君少住對胡床。