天仙子 元夕
天仙子 元夕。明代。王夫之。 垂垂凍雨凌珠滴。阿誰喚作鐙花夕。當時有夢到今圓，孤煙冪。殘膏膩。寒山不著東風力。才領取歸鴻嘹嚦。又消受殘梅狼籍。人間昨日是元宵，人非昔。天難識。明年消盡中原歷。
[明代]：王夫之
垂垂凍雨凌珠滴。阿誰喚作鐙花夕。當時有夢到今圓，孤煙冪。
殘膏膩。寒山不著東風力。
才領取歸鴻嘹嚦。又消受殘梅狼籍。人間昨日是元宵，人非昔。
天難識。明年消盡中原歷。
垂垂凍雨淩珠滴。阿誰喚作鐙花夕。當時有夢到今圓，孤煙冪。
殘膏膩。寒山不著東風力。
才領取歸鴻嘹嚦。又消受殘梅狼籍。人間昨日是元宵，人非昔。
天難識。明年消盡中原曆。
唐代·王夫之的簡介
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而農，號姜齋、又號夕堂，湖廣衡州府衡陽縣（今湖南衡陽）人。他與顧炎武、黃宗羲并稱明清之際三大思想家。其著有《周易外傳》、《黃書》、《尚書引義》、《永歷實錄》、《春秋世論》、《噩夢》、《讀通鑒論》、《宋論》等書。王夫之自幼跟隨自己的父兄讀書，青年時期王夫之積極參加反清起義，晚年王夫之隱居于石船山，著書立傳，自署船山病叟、南岳遺民，學者遂稱之為船山先生。
...〔
? 王夫之的詩(967篇) 〕
宋代：
姜特立
世間固有無情物，天上寧無有慾仙。
想得武陵人去后，精神交感此因緣。
世間固有無情物，天上甯無有慾仙。
想得武陵人去後，精神交感此因緣。
明代：
陶益
江郭側徑云一隈，石壁歷亂懸莓苔。水長初逢鸂鶒浴，煙消遠辨辛夷開。
賢人無來孤象緯，俗物難遣空徘徊。祇應黯黯客懷惡，尺牘細行誰與裁。
江郭側徑雲一隈，石壁曆亂懸莓苔。水長初逢鸂鶒浴，煙消遠辨辛夷開。
賢人無來孤象緯，俗物難遣空徘徊。祇應黯黯客懷惡，尺牘細行誰與裁。
清代：
允祥
歷歷三時況，如陳《七月》篇。秋云青甸里，春雨綠疇邊。
圣政先無逸，皇心重有年。孜孜宵{口干}意，總向畫圖傳。
曆曆三時況，如陳《七月》篇。秋雲青甸裡，春雨綠疇邊。
聖政先無逸，皇心重有年。孜孜宵{口幹}意，總向畫圖傳。
宋代：
王存
倦宦歸來故國春，北樓千尺絕飛塵。江山雄偉增人氣，城壁蕭條類此身。
眼底交游隨物老，樽前歌舞逐時新。十年舊事無人問，目送斜陽下廣津。
倦宦歸來故國春，北樓千尺絕飛塵。江山雄偉增人氣，城壁蕭條類此身。
眼底交遊隨物老，樽前歌舞逐時新。十年舊事無人問，目送斜陽下廣津。
唐代：
王維
巖壑轉微徑，云林隱法堂。羽人飛奏樂，天女跪焚香。
竹外峰偏曙，藤陰水更涼。欲知禪坐久，行路長春芳。
巖壑轉微徑，雲林隱法堂。羽人飛奏樂，天女跪焚香。
竹外峰偏曙，藤陰水更涼。欲知禪坐久，行路長春芳。